Satoshi Nakamoto's lời tiên tri và sự quay lưng của Phố Wall: một cuộc cách mạng chưa hoàn thành

Tác giả: Jon Helgi Egilsson, Nguồn: Forbes, Biên dịch: AididiaoJP

Tuần này vào thứ Sáu là kỷ niệm 17 năm ngày Satoshi Nakamoto phát hành sách trắng Bitcoin.

Hiện nay, cuộc cách mạng này dường như đã quay trở lại điểm khởi đầu: Phố Wall hiện nắm giữ chìa khóa.

Từ quỹ ETF Bitcoin của BlackRock đến quyết định của JPMorgan chấp nhận Bitcoin và Ethereum làm tài sản thế chấp, những tổ chức mà Bitcoin nhằm tránh né giờ đây đã trở thành người quản lý, người hưởng lợi lớn nhất và là những người ủng hộ nó, có lẽ cũng là thử thách lớn nhất của nó.

Từ phản kháng kinh tế đến công nhận quy định

Sự châm biếm này tiết lộ một sự thật sâu sắc hơn về cách cuộc cách mạng phát triển và lý do tại sao thời điểm này lại quan trọng.

Đầu tiên họ bỏ qua bạn, sau đó họ chế giễu bạn, sau đó họ đấu tranh với bạn, và cuối cùng bạn chiến thắng.

Mô hình mà Gandhi từng mô tả thường lặp lại trong các cuộc cách mạng công nghệ, và giờ đây lại xuất hiện một lần nữa. Các ngân hàng từng chế giễu, các cơ quan quản lý từng đấu tranh, nhưng giờ đây Phố Wall đã chấp nhận những điều mà họ từng khinh thường.

Vào đầu tháng này, Giải Nobel Kinh tế đã được trao cho Joel Mokyr, Philippe Aghion và Peter Howitt để ghi nhận công việc bổ sung của họ trong lĩnh vực sự phá hủy sáng tạo và văn hóa tăng trưởng. Nghiên cứu của họ giải thích cách mà sự tiến bộ phụ thuộc vào sự sẵn lòng của một xã hội cho phép các thể chế, công nghệ và thói quen cũ được thay thế bởi những thứ mới và hiệu quả hơn.

Khái niệm “phá hủy sáng tạo” được Joseph Schumpeter sáng tạo không chỉ liên quan đến đổi mới, mà còn liên quan đến sự dũng cảm để phá vỡ những quy tắc cũ. Mokyr liên kết sự phát triển liên tục với một văn hóa tôn vinh sự tò mò và thử nghiệm, trong khi Aghion và Howitt cho thấy đổi mới tiến triển bằng cách liên tục thay thế cái cũ bằng cái mới, có thể gây hại trong ngắn hạn, nhưng lại rất quan trọng cho sự tiến bộ lâu dài.

Sự tiến hóa sáng tạo của Bitcoin

Câu chuyện về Bitcoin và tiền điện tử gần như hoàn hảo phù hợp với mô hình này. Bắt đầu từ sự nổi loạn chống lại các tổ chức tài chính, giờ đây đang được chúng hấp thụ. Jamie Dimon từng gọi Bitcoin là “lừa đảo”, “không có giá trị nội tại”, nhưng giờ đây lại lãnh đạo một ngân hàng chấp nhận nó như một tài sản thế chấp. Ủy ban Chứng khoán và Giao dịch Mỹ (SEC) đã từng đàn áp tiền điện tử năm ngoái, nhưng sau đó đã xảy ra một bước ngoặt lịch sử, ôm lấy nó và công khai xem xét việc đưa tiêu chuẩn tiền điện tử làm cầu nối quy định đến thị trường nghìn tỷ đô la.

Với sự thích ứng của những tổ chức này, họ đang chứng minh quan điểm của Moki: sự tiến bộ hiếm khi diễn ra một cách trực tiếp, mà thường thông qua sự kháng cự, hấp thụ, và cuối cùng là thông qua sự chuyển hóa văn hóa, chính là quá trình tái cấu trúc các chế độ quản trị xã hội.

Từ mã hóa tiền mã hóa đến văn hóa punk mật khẩu

Người hâm mộ chụp hình cùng bức tượng của người sáng tạo Bitcoin, Satoshi Nakamoto. Hình ảnh này với chiếc mũ trùm đầu tượng trưng cho sự bí ẩn đằng sau nguồn gốc của Bitcoin và phong trào mà nó đã khởi xướng cách đây mười bảy năm. Cuộc cách mạng đó ngày nay không còn diễn ra trong mã nguồn, mà là trong văn hóa. Các cộng đồng trên khắp thế giới đang nỗ lực để giành được trái tim của mọi người, biến công nghệ thành một niềm tin chung. Như những gì người đoạt giải Nobel năm nay nhắc nhở chúng ta, chỉ khi nào đổi mới trở thành một phần của văn hóa xã hội, nó mới có thể định hình lại các thể chế.

Cột mốc là có thật, nhưng sứ mệnh vẫn chưa hoàn thành. Việc Bitcoin được chấp nhận bởi các tổ chức đánh dấu sự tiến bộ, nhưng cam kết cốt lõi của nó như tự quản lý, mạng lưới mở và quyền chủ quyền của người dùng vẫn đang chiến đấu ở tuyến đầu văn hóa. Trên toàn thế giới, các nhà xây dựng và cộng đồng gốc Bitcoin đang từ dưới lên định hình loại văn hóa đó.

Năng lượng của những buổi tụ tập này không chỉ mang tính kỹ thuật, mà còn mang tính văn hóa và cộng đồng. Cuộc chiến không còn chỉ liên quan đến mã nguồn, mà còn liên quan đến việc bảo vệ sự lựa chọn và tự do cá nhân trong một thế giới đầy trung gian, ngày càng tập trung và bị giám sát. Như Moki đã nói, sự chuyển đổi từ công nghệ sang văn hóa và sau đó là thể chế vẫn đang diễn ra. Câu hỏi bây giờ là, liệu xã hội có hoàn thành sự nghiệp mà Satoshi Nakamoto đã khởi xướng: không phải bằng cách viết mã mới, mà bằng cách lựa chọn sẽ định nghĩa các giá trị của thời đại tiền tệ và tự do tiếp theo.

Cuộc chiến giành Bitcoin đã bắt đầu

Trong một sự kiện chủ đề Bitcoin tại Los Angeles trong tháng này, Christian Catalini từ MIT đã đề xuất rằng mạng mở và khả năng tương tác là nền tảng cho kỷ nguyên thanh toán tiếp theo. Catalini cho rằng tương lai của tiền tệ phụ thuộc vào cơ sở hạ tầng chia sẻ, chứ không phải là những vườn kín, và cuộc đấu tranh cho sự mở cửa cuối cùng là một cuộc chiến văn hóa, chứ không phải công nghệ. Giáo dục và cộng đồng sẽ quyết định liệu sự đổi mới có được giữ lại tự do hay bị các lợi ích đặc quyền chiếm giữ.

Mô hình tương tự đã xuất hiện ở Prague, buổi gặp gỡ “Thiết kế chính là niềm tin” của Trezor coi việc tự quản lý là sự tiếp nối của cuộc đấu tranh vì tự do cá nhân ở châu Âu trong suốt thời gian dài. Các diễn giả đã so sánh quyền chủ quyền số với những bài học tự lực khó khăn trong lịch sử, nhắc nhở người tham gia rằng tự do không phải là một chức năng sản phẩm; đó là một trạng thái tâm trí.

Cộng hòa Séc, Praha, ngày 21 tháng 10 năm 2025, tại hội nghị “Thiết kế chính là niềm tin” ở Praha, các diễn giả ít chú trọng đến công nghệ mà nhiều hơn đến văn hóa, tức là tâm lý duy trì tự do tài chính. “Người Séc đã học cách không tin tưởng vào quyền lực,” Matěj Žák nói, nắm bắt một chủ đề sâu sắc hơn của sự kiện: sự thay đổi bền vững bắt đầu từ văn hóa, vì thể chế thường ít thay đổi trước khi xã hội thay đổi.

Tại Lugano, Thụy Sĩ, “Diễn đàn Kế hoạch B” đã tập hợp các nhà hoạch định chính sách, doanh nhân và chuyên gia công nghệ xung quanh một niềm tin chung rằng các nguyên tắc cơ bản của Bitcoin như minh bạch, cởi mở và sự lựa chọn cá nhân phải vượt ra ngoài thị trường tài chính, mở rộng đến cách thức tự quản của xã hội. Như một người tham gia đã nói, “Những gì bắt đầu từ Kế hoạch B đang nhanh chóng trở thành Kế hoạch A.”

Những điều này không phải là những sự kiện tách biệt. Trên các podcast, cộng đồng trực tuyến và mạng xã hội, một phong trào rộng lớn hơn để chiếm được lòng tin và tư tưởng đang diễn ra, nhắc nhở mọi người rằng một cuộc cách mạng không thể thành công trừ khi cá nhân tin vào giá trị của nó và hành động dựa trên điều đó.

Những buổi gặp gỡ này tương đương với một công trình văn hóa, xây dựng cộng đồng cho những kẻ nổi loạn. Như Mô-Kiên đã lập luận, một khi một công nghệ được phát minh, sự lan truyền của nó phụ thuộc vào văn hóa: mong muốn của mọi người trong việc tiếp nhận các chuẩn mực mới và từ bỏ các khu vực thoải mái cũ.

Phong trào Bitcoin đang thử nghiệm ngưỡng này. Nó đã chinh phục bảng cân đối kế toán của các tổ chức toàn cầu, nhưng vẫn chưa chinh phục được thói quen của cá nhân. Cách mạng này vẫn chưa hoàn thành trừ khi người bình thường cảm thấy cần thiết và tự tin để nắm giữ chìa khóa của mình, hỗ trợ đổi mới mã nguồn mở và tin tưởng vào mạng lưới công cộng.

Cách mạng trong chuyển mình

Giám đốc bay của NASA đã vỗ tay chúc mừng sự trở về an toàn của Apollo 13, một trong những nhiệm vụ kịch tính nhất trong lịch sử không gian. Bắt đầu từ một nhiệm vụ gần như thảm họa, cuối cùng đã kết thúc bằng trí tuệ, niềm tin và sự hợp tác với chiến thắng. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng một số cuộc cách mạng thành công nhờ vào sự thích ứng. Giống như Apollo 13, cuộc cách mạng bitcoin và tiền điện tử đang ở trong giai đoạn chuyển mình. Thách thức của nó hôm nay không phải là về công nghệ, mà là về văn hóa: xã hội có thể có cùng quyết tâm trở lại với các nguyên tắc cơ bản, hoàn thành sự nghiệp chưa hoàn tất hay không.

Mười bảy năm đã trôi qua, chúng ta không còn tranh luận về việc công nghệ có hiệu quả hay không, mà chúng ta đang quyết định xã hội mà chúng ta muốn nó phục vụ, quyền lựa chọn nằm trong tay chúng ta.

Câu nói “Houston, chúng ta đã gặp phải một vấn đề” trong Apollo 13 đã trở thành một cách nói tắt cho khủng hoảng, nhưng nhiệm vụ mà nó đề cập không hề thất bại, mà đã thích nghi. Các phi hành gia đã giải quyết vấn đề của họ thông qua trí tuệ, lòng tin và sự hợp tác, biến thảm họa thành khám phá.

Tương tự, cuộc cách mạng của Satoshi Nakamoto không nằm trong khủng hoảng mà đang trong quá trình chuyển đổi. Thách thức không phải là về mặt kỹ thuật, mà là về mặt văn hóa. Bitcoin có thực hiện được lời hứa ban đầu của nó hay không, hay sẽ trở thành một lớp trung gian tài chính khác, sẽ phụ thuộc vào lựa chọn tập thể của chúng ta. Phụ thuộc vào việc xã hội có giống như những phi hành gia đó, quyết định trở về nguyên tắc cơ bản, hoàn thành những công việc còn dang dở hay không.

Sự độc lập và tự do thoát khỏi các trung gian tài chính không phải do những tổ chức thu lợi từ sự phụ thuộc ban cho; đó là hành động của ý chí, là sự lựa chọn có ý thức của người dùng.

Tự do không phải là được ban cho, mà là được chọn. Nó được hình thành bởi văn hóa của chúng ta, ăn sâu vào các giá trị của chúng ta và được duy trì bởi những lựa chọn của chúng ta.

Cuộc đấu tranh vẫn tiếp tục.