一定要喫好睡好，用生命的長度去稀釋錯誤的濃度，直到它變得微不足道。

人生的本質就是一個人活着，不要對別人心存太多期待。我們總是想要找到能爲自己分擔痛苦和悲傷的人，可大多數時候，我們那些驚天動地的傷痛，在別人眼裏不過是隨手拂過的塵埃。或許成年人的孤獨就是悲喜自渡，而這也是我們難得的自由。在隆冬，我終於明白，我身上有個不可戰勝的夏天。我並不期待人生可以過得順利，但我希望碰到人生難關的時候，自己可以是它的對手，我知道這個世界我無處容身，只是你憑什麼審判我的靈魂？關於愛情，不被愛情是時運不濟，而無力去愛才是真正的災難。人若曾有幸深愛過，餘生便都在追尋那份熾烈與光明。

心中有事，裝作若無其事，便是閱歷;心中有事，還能若無其事，便是格局。世界上最愚蠢的行爲，就是跟別人講道理。永遠要記住：位置不同，少言爲貴；認知不同，不必爭辯；三觀不合浪費口舌。思路決定出路，格局決定結局。

最難搞的是這類人，禮貌謙虛話不多，甚至故意卑微，你以爲很好搞，但是關鍵時候總有一套屏障。時間長了，你會發現無法總結此人的特點是務實是狡猾，還是忠厚，都不準確。放心這就是高手，因爲高手無相，他需要展現哪一面，他都可以隨意做到。

爲什麼有些人看上去很木訥，也不善於交際，卻依然能夠混得風生水起？那是因爲你不值得他在你面前展現聰明和善於較勁的那一面。

農業時代，體力就是力量，牲口就是財富；工業時代，知識就是力量，技術就是財富；信息時代，認知就是力量，數據就是財富；現在是智能時代了啊，悟性就是力量，覺醒就是財富。

你會發現，與不同頻的人，只要聊上一會兒，能量就會被迅速的消耗，嚴重的幾天可能都緩不過來。因爲磁場混亂的人，會向外輸出一種怨氣和情緒啊。他們很多人是不識本心，不明真道，而且呢，比較偏執啊，不知道真愛也不知道慈悲是爲什麼。所以，你要提醒自己，遇到這類人的時候啊，你要保持理性，學會止語，靜心。

大家知道司徒雷登創辦了燕京大學，北京大學就是在燕京大學的地方建的，燕京大學太多的老師和專業就合並到北大。這個司徒雷登創辦念京大學的時候，他有一次找到了張作霖，然後張作霖這夥計雖然土，他也不傻呀，他說你這個辦教育的事兒本來是我們自己人做的，你現在做了，我十分感謝，給你5000大洋，以後你再有個困難找我。所以這個張大帥都是毫不推脫，慷慨出書，後來還把他兒子送我去讀書，司徒雷登又爲了籌款呢，找到了孫傳芳，孫傳芳很好奇，那麼你一個外國人爲什麼在我們的辦教育？司徒雷登說了一句非常經典的話，他說文明不是民族性的，而是世界性的，把世界各族文明融爲一體，能更加深彼此的了解。我們的目的就是要都文化合作，幫助產生一種新的文化。孫傳芳聽完，隨後慷慨捐了兩萬美元，並把兒子送過去讀書。司徒雷登就是這樣周旋於中國政要和美國富人之間，在14年憑一己之力籌了450萬美元，創辦了燕京大學，培養了一大批頂尖級的人才。這夥計在杭州生大半輩子，生活在中國，1949年被迫離開中國。別了，司徒雷登，你們懂得，他去世的時候，他的遺言就是想埋到北大，結果北大把他給拒絕了，就是他創辦了這個地方。包括南開的創始人叫張伯苓，他受難的時候，想回南開看一下，南開不讓他進。除了這些，很多至今都是中國國內頂級的大學和醫院，比如洛克菲勒的協和醫學院，湖南的湘雅醫學院，上海的同仁醫學院，上海交大的瑞金醫院，廣州的博濟醫學院，成都的仁濟醫院...很

在中國，有三個地方啊，它是不用中醫的。第一就是新生兒兒科，第二就是ICU，第三就是寵物醫院。爲什麼呢？因爲這三個地方啊，這些這個患者他不會陪你演戲。其次呢，如果你亂治療，他真的死給你看好吧。

高價值的信息從不流向普通人，因爲流不動，容易被誤解，甚至被拒收。他並不是不想流動，而是很難穿越那種無形的認知濾網。價值越高的東西越考驗一個人的理解能力，沒有相應的知識儲備和深度思考，信息是傳遞不過來的，大腦電路不通。另外，真正的洞建是非常挑戰你固有的認知的，揭露深層次問題的，而我們大多數普通人，更偏向於接受一些輕鬆的。這個帶有自我偏見的信息，那些需要費力思考的，甚至帶來動蕩認知的高價值信息，往往被自己的心理防御機制下意識的拒之門外，不是不想收，而是不敢收，不願意收。所以，高價值的信息流向是一場殘酷的認知匹配，優先流向於那些準備好運用它，理解它並能與之共振的大腦。而普通人想突破這一點，唯一的途徑就是不斷的提升自己的認知，深入思考，擁抱復雜性，突破舒適區。

一只狗在極度恐懼的時候，往往會表現出更強的攻擊性。其實人也一樣，當一個人，或者他身後的組織，開始嗅到危險、感到局勢失控的時候，他們最本能的反應往往不是退縮，而是用更激烈、更極端的言論來武裝自己。那種看似強硬的態度，往往不是力量的展現，而是由恐懼驅動的本能防御。越是慌亂，越需要用誇張的姿態來掩飾內心的不安。這背後反而透露出一種脆弱：害怕被攻擊、害怕失去控制、害怕被現實擊穿。

在古希臘，有位哲學家泰勒斯，被人嘲笑窮，他不爽，就決定操作一把。他利用天文學預測來年橄欖會大豐收，然後用極低的價格提前預定所有榨油機的使用權。下行風險：如果沒豐收，他損失的只是小小的定金，可承受。上行收益：如果大豐收，所有人都得來找他租設備，價格隨他定。結果——橄欖果然大豐收，他狠狠賺了一筆。他想證明的不是“哲學家也能賺錢”，而是聰明的賭法不在於勝率，而在於結構。這就是最經典的關於賭注的概念：非對稱賭注，用確定的小損失，去搏一個不確定但可能極大的收益。
另外一個例子：數學家帕斯卡在討論“上帝是否存在”這一無法證明的問題時，幹脆把它當成一場賭局。選擇相信：若上帝存在，得無限回報；不存在也沒啥損失。選擇不信：若上帝存在，代價無限；不存在，你最多節省點禱告時間。賠率極度不對稱，所以從純邏輯角度看，“相信”更劃算。這裏不討論宗教，只強調非對稱結構本身。還有一個例子：谷歌公司允許工程師員工們把20%的時間投入與本職無關的興趣項目。下行風險：谷歌公司損失20%的工時成本。上行收益：Gmail、GoogleNews、AdSense都是從這裏誕生的。你看，賭注不一定是錢，時間也是一種籌碼。
但作爲普通人的如何利用這個理論來實踐？第一條：職業發展，把人生的賭注拆成兩頭：一頭是把本職工作做到位，穩住飯碗。另一頭是用業餘時間做非對稱嘗試。例如：學一個可能帶來新機會的技能，經營社交媒體帳號，主動認識新朋友

普通人記住幾條規律：1、如果沒有什麼背景，就往公平的地方走，只有越公平的地方，你的努力才有所回報。不要被故鄉牽絆，不要被情懷束縛，不要被補貼誘惑。2、賺錢就往大的城市去，越大的城市越公平。越是陌生人組成的社會，越是不講究關係，你反而不會被欺負。因爲大家都是外地人，誰也不比誰更高貴。3、越是經濟發達的地區，越是包容，越是沿海，越是外貿。越是民營經濟發達的地區，越是平等。4、越是市場經濟發達的地區，越是錢能買到一切東西和一切服務的地方越公平。因爲錢不分等級，不靠關係，而所有小鎮、縣城落後的地區，沒有關係，寸步難行。最後，不要被高房價嚇着，高房價的背後其實是代表這個城市的能量級，代表着就業、消費、上學、醫療、服務等等一切背後的價值。在市場經濟中，高房價其實是所有想去的人用腳投票出來的。

X即將更新的版本，會顯示基於IP的國家位置(默認開啓)，如果系統檢測到你使用VPN隱藏真實位置，它會明確標記“可能使用VPN”或類似警告。名義上說是打擊機器人，讓X更加透明化。實際上，我感覺馬斯克是在倒逼這些敏感地區翻牆出來的人，直接在其國內發聲，和體系對言論的限制做對抗，而不是翻牆去X匿名去發聲。

渴望被人喜歡是弱點，盡早戒掉最好。從心理學角度審視，這恰恰暴露了個體自我價值感的脆弱與外傾:將定義自我的權力，交予他人之手。人的一切煩惱皆源於人際關係。當“被喜歡”成爲行爲驅動力，便落入了“社會興趣”的失衡狀態--我們爲換取認可而壓抑真實需求，逐漸喪失與內在自我的聯結。過度渴求被喜歡，本質是用他人的肯定來填補自我認知的缺失。這種渴求往往演化爲兩種心理困境:一是“社交焦慮循環”--因害怕負面評價而過度自我監控，反而削弱自然流露的親和力;二是“討好型人格”的形成，通過不斷取悅他人來換取安全感，卻使真實情感淪爲荒漠中的低語。更深層看，這源於早期依戀關係中形成的“條件性價值感”。當兒童發現“只有表現好才會被愛”，便會將外部認可內化爲自我評價的標尺。真正的心理成熟，在於建立“無條件的自我接納”。如羅傑斯主張的“成爲一個人”的過程:當我們能擁抱自身的光明與陰影，便不再依賴外界的掌聲來確認存在。

要做願意接觸新東西的人，有勇氣承認自己不懂的人，看得見自己陳舊和扶隘的人，要做一個永遠躍躍欲試內人。

生活已經夠累了，如果愛不能給我提供情緒價值，也沒有陪伴，更沒有物質，還要消耗我的情緒，那算了。

獨立思考，明辨是非！

專注的第一性原理：是深度，不是時長。格局的第一性原理：是升維，不是要協。沉澱的第一性原理：是複利，不是速成。瓶頸的第一性原理：是破局，不是內耗。

擁有的比展示的多，溢出來的就是氣質。展示的比擁有的多，溢出來的就是匱乏。