Morrisss

不要跟話不投機的人在一起，因為話不投機會損耗你的能量。

摩羯座有一個非常厲害的點，他總是能在眾多的有錢人裡邊，精準地挑選出又窮又抠的人。因為摩羯是喜歡付出型的人，所以能精準找到那個需要被自己照顧的人。

所謂的騙子不會純粹騙人，他一定是九句是真話，九句是為你好的，九句是真有道理的。然後一句話是騙你的，而這一句話就是要你命的，你要做的就是識別這一句話是不是對的。如果你只盯著那九句沒用的。

親密關係的八個第一性原理：
愛情的第一性原理是選擇，而非培養。
親密的第一性原理是獨立，而非共生。
追求的第一性原理是吸引，而非佔有。
吸引的第一性原理是主體性，而非利他性。
挽回的第一性原理是重建，而非修復。
信任的第一性原理是自信，而非控制。
解決爭吵的第一原理是處理感受，而非判斷對錯。
關係長久的第一性原理是如他所是，而非如你所願。

當你餓的時候，有人會把饅頭分給你一半，這是友情。有人會把饅頭讓給你吃，這是愛情。有人會把饅頭藏起來，對你說他也餓，這是社會。經歷的多了，就知道哪些人可以留在生命裡，哪些人可以漸行漸遠。事不出不知誰近誰遠；人不品不知誰濃誰淡。

這個世界上，在現實生活裡，只要超過兩個人，人就開始表演了。表演啥呢？表演幸福，表演好人，表演聰明，表演漂亮，表演熱愛。別找真實的人，根本沒有。不表演就是演的最高級的那一種。

不要去做穷人堆的富人，因為那相當危險。去做富人堆立的窮人，他們可能會看不起你，但不會害你，因為你不值得。

判斷自己伴侶是不是笨，不用看別的，就看以下三點：第一，誰說的話他都聽，就是不聽你的，誰講的話他都信，就是不信你的。第二，家裡面什麼事他都往外說，好事兒當消遣，壞事兒當泄憤。第三，跟別人說話都是和顏悅色的，跟你說話呢，全是火藥味兒。

人活著，到哪還不是做條狗，當學徒做師傅的狗，做買賣當老闆的狗，那就算你出人頭地，飛黃騰達進入了皇宮，那也還是一样做狗。宦官是閹割狗，弄臣是寵物狗，嫔妃家帝那是傳宗接代的母狗，將軍元帥那是看家護院的獵狗，達官眾臣都是察言觀色的哈巴狗，失寵之臣都是夾著尾巴的喪家狗，那些皇親皇妹們都是血脈不存的狗，皇帝雖然名為萬狗之王，實際上也只不過是條身負族群重任的種狗。我是什麼狗？沒錯，老子天生就是一條野狗，野狗怎麼了，難道就比別的狗差？野狗的牙齒更鋒利，嗅覺更靈敏，惹丟我老子還他媽有狂犬病，這可是再過三千年都無法治癒的絕症。（舞台劇：伏生）

把注意力從“找誰"轉向"成為誰”，當你活出自己的樣子時，自然會吸引那個與你同頻的人。

只要你不願意聽任何人引導和建議，不聽任何機構任何組織宣傳他們的輿論和倡導，你自然會有錢。什麼叫成長？就是忘記那些被教育的過程。

中國古代的長城是為了防止裡面的人往外跑的，而不是單純防止外面的人進來的。從西漢開始，長城確實逐漸承擔了“防內”的重要輔助功能，尤其是防止人口和物資單向流失到北方遊牧政權那邊。漢元帝時期郎中侯應反對拆長城的著名奏疏《漢書·匈奴傳》就很明確地說過：設塞置戍“不獨為匈奴”，還為了防降胡思舊逃回、邊地貧困軍民子孫投奔匈奴親戚、奴婢羨慕“匈奴中樂”而逃、盜賊/罪犯北奔投敵。明代中後期也有大量記載：邊民、軍人、教徒因為苛捐雜稅、災荒、軍餉拖欠而“逃入虜中”。朝廷用長城關隘、盤查、禁令來限制這種單向“潤”。

欲望是對匱乏的填補，野心是對充盈的外溢。野心會讓一個人沉下去，而欲望會讓一個人浮起來。野心的本質是确信，确信自己會成。它是莫名其妙的，是天生的，是無規律的，是劇本自帶的。在人生的某一個瞬間迸發出來，毫無預兆。

如果你要改變別人，唯一管用的方法就是多誇誇他們。當他們做對事時，不要苛責或說負面的话，更不要對他們的錯誤吹毛求疵，這種事難免，人天生就愛挑刺，我也不例外，不過話說回來，看到別人做得好，一定要及時表揚。

年輕的時候，以為不讀書不足以了解人生。直到後來才發現，如果不了解人生，是讀不懂書的；讀書的意義，大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。

什麼是家醜不可外揚？就是在家裡持續傷害你的人，阻止你向外求救。

什麼是浮躁的本質？浮躁是感性偏好對理性自律的持續干擾，是靈魂無法安靜遵循自己頒布的道德法則的表現。浮躁是停留在“審美階段”的典型症狀，是在無限可能性中不斷跳躍，卻拒絕做出決定性選擇的生存逃避。浮躁是“末人時代”的精神流感，是既無創造意志，又無法安於虛無，只能在瑣碎刺激中不斷尋求麻醉的頹廢症候。浮躁是此在“沉淪”狀態的典型現身情態，是用“操持於眼前雜務”來逃避對“向死而生”的本真決斷。浮躁是在荒誕世界中既不敢反抗，又無法真正投入，只能在瑣碎消遣中回避存在真相的懦弱姿態。

什麼是上進心？上進心就是一場大型的背叛。就是不斷否定過去的自己，不斷的淘汰自己現有的圈子，從來不向別人提供情緒價值，只把自己的主線放在賺錢上。

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