Vì giàu có chiếm 80% tổng tài sản xã hội, vậy thì khuyến khích người giàu tiêu dùng chẳng phải là cách sao?

Để trả lời câu hỏi này, trước hết cần hiểu ba trở ngại lớn của chủ nghĩa tư bản.
Trở ngại thứ nhất: Hiệu ứng Mã Thái
Đây là bệnh chung của tất cả các chế độ tư hữu, không riêng gì chủ nghĩa tư bản. Ban đầu, chế độ tư hữu có đủ tài nguyên, điểm xuất phát gần như bằng nhau, làm nhiều hưởng nhiều, ai cũng có hy vọng về tương lai tươi sáng. Nhưng đến trung kỳ, các tập đoàn lớn bắt đầu thể hiện lợi thế về quy mô. Coca-Cola dựa vào quy mô để giảm chi phí, các nhà máy nhỏ mới vào thị trường thì hoàn toàn không thể cạnh tranh. Các công ty lớn còn có thể bằng cách thua lỗ đốt tiền để làm sạch thị trường, như thời kỳ đầu của Meituan, Didi, nhanh chóng xác lập vị thế độc quyền.
Đến cuối kỳ, tài nguyên khan hiếm, cá mập ăn thịt sẽ lộ rõ bộ mặt. Ví dụ điển hình là các triều đại phong kiến: sau chiến loạn, dân số giảm, địa chủ và nông dân đều có đất để canh tác. Nhưng địa chủ sẽ dùng mọi thủ đoạn để chiếm đoạt, như lấy đất giá rẻ trong thiên tai, hoặc cấu kết với quan lại để lừa đảo mua bán cưỡng chế. Cuối cùng, đất đai của dân ngày càng ít, địa chủ hình thành thế lực vững chắc, chống lại quyền vua, bóc lột dân. Khi gặp đại họa, dân không sống nổi sẽ nổi loạn, hoặc vua tập trung quyền lực, địa phương quân phiệt sẽ nổi dậy. Triều đại cũ sụp đổ, dân chúng trải qua thời kỳ đen tối, chờ đợi triều đại mới. Đó chính là quy luật chu kỳ lịch sử mà Huang Peiyan đã nói. Miễn là chế độ tư hữu không thay đổi, hiệu ứng Mã Thái sẽ luôn tồn tại. Chủ nghĩa tư bản cần bị lật đổ không phải vì vấn đề đạo đức của các nhà tư bản, mà vì cơ chế vận hành. Các nhà tư bản tốt dễ chuyển đổi tư duy hơn, kẻ xấu thì cố chấp hơn, nhưng điểm mấu chốt là không có bạn thì tôi cũng chẳng quan trọng.
Trở ngại thứ hai: Chủ nghĩa tư bản không lấy sản xuất làm mục đích căn bản
Chỉ có hai cách để tăng tài sản: sáng tạo và chuyển nhượng. Sáng tạo chính là sản xuất, làm lớn chiếc bánh. Chuyển nhượng là cướp đoạt, hợp lý hoặc bạo lực, luôn là trò chơi không biên giới. Mục đích cốt lõi của chủ nghĩa tư bản là tăng giá trị vốn, tức là hiệu ứng Mã Thái, phương thức không quan trọng. Các nhà tư bản thời kỳ đầu thích sản xuất vì tổng tài sản xã hội chưa cao, chỉ có phát triển sản xuất mới tích lũy được của cải, đó là khoản tiền đầu tiên. Nhưng khi tích lũy vốn đến một mức độ nhất định, họ bắt đầu nghĩ cách gian lận, vì sản xuất chậm và mệt mỏi, nên ngành tài chính ra đời.
Phổ biến nhất là vay ngân hàng, vay tiền lấy lãi. Khi vốn nhỏ, lãi suất không rõ ràng, khi vốn lớn, có thể đạt tự do tài chính. Vài tỷ mỗi ngày sinh ra vài chục nghìn lợi nhuận, không làm gì vẫn có thể sống tốt, không đóng góp trực tiếp vào tăng trưởng của cải xã hội. Dù lãi ngân hàng gián tiếp tạo ra của cải xã hội, các hình thức khác thì chưa chắc hợp lý. Ví dụ, ở Thượng Hải, mười căn hộ mỗi tháng cho thuê thu vài vạn, lương tiến sĩ cũng chỉ khoảng đó, chủ nhà còn có thể làm nghề chó giữ nhà. Sức mạnh của vốn thể hiện rõ: ngày ngày chẳng làm gì, tài sản vẫn sánh ngang với các nhân tài cao cấp. Nhưng đằng sau sự yên bình đó là vô số người lao động chân chính đổ mồ hôi nước mắt. Vốn là vực thẳm, khiến vô số anh hùng cúi đầu. Jack Ma từ một lãnh đạo tinh thần khiến thế giới không còn khó làm ăn, biến thành người giàu có nhờ phúc đức, các doanh nhân lớn sau khi mở rộng sản nghiệp đều đổ vào bất động sản. Nếu không có sự kiểm soát của nhà nước về tài chính, có thể ngày nay đã có hàng loạt ngân hàng tư nhân. Đã nếm trải vị ngọt của tự do tài chính, rất khó để quay lại cuộc sống gian khổ, vất vả ban đầu. Nhà nước luôn muốn dòng tiền chảy về ngành công nghiệp chế tạo, nhưng hiệu quả rất hạn chế. Ngoài bất động sản còn có Bitcoin, thị trường chứng khoán, dù sao thì lao động cũng chẳng thể lao động.
Trở ngại thứ ba: Chủ nghĩa tư bản cuối cùng sẽ bóp chết sức tiêu dùng
Đây chính là vấn đề của người hỏi. Tại sao khuyến khích người giàu tiêu dùng lại không khả thi?
Một người có thể tích lũy vô hạn tài sản, nhưng khả năng tiêu dùng có hạn. Nếu của cải không thể luân chuyển, thì vô nghĩa. Jack Ma mỗi ngày ăn một con cá mú Australia, một năm cũng chỉ 365 bữa; mua Mercedes mỗi ngày một chiếc, một năm cũng chỉ 365 chiếc; mua Armani mỗi ngày một bộ, một năm cũng chỉ 365 bộ. Một năm kiếm vài chục tỷ, nhưng tiêu dùng bình thường chỉ có thể vài trăm triệu, phần còn lại không thể vào thị trường, không thể tạo ra của cải. Tiền giấy chỉ có giá trị khi lưu thông, để trong kho chỉ là giấy. Chủ nghĩa tư bản thời kỳ đầu kích thích tiêu dùng, nhưng sau khi hiệu ứng Mã Thái hoàn thành, các tập đoàn lớn sẽ bóp chết sức tiêu dùng. Jack Ma ngày càng kiếm nhiều tiền hơn, nhanh hơn, số tiền lưu thông trong tay người bình thường ngày càng ít đi.
Liệu Jack Ma có thể tiêu xài quá mức không? Ăn một con rồi vứt đi? Điều đó hoàn toàn không đủ để kích hoạt thị trường, truyền thông còn làm chuyện nói ông ta phung phí hoang phí. Mỗi ngày mua mười vạn con cá mú Australia? Thật sự kích hoạt thị trường, nhưng một người ăn không hết, bỏ đi thì giống như Mỹ 33 năm đổ sữa, làm xong có thể chuẩn bị lên đèn đường. Không chia sẻ hết cho người Trung Quốc ăn? Đó chính là bình đẳng giàu nghèo, còn trước đó, làm việc vất vả kiếm nhiều tiền để làm gì? Thà ban đầu kiếm ít hơn, chia đều cho mọi người còn hơn.
Từ góc độ vốn, mỗi nhà tư bản chỉ là con rối của vốn. Khi đã bước vào con đường vốn, chỉ có một nhiệm vụ: không ngừng kiếm tiền để mở rộng vốn. Bởi trong môi trường hiệu ứng Mã Thái, tăng trưởng chậm sẽ bị các tập đoàn lớn tăng trưởng nhanh nuốt chửng. Hành vi tiêu xài quá mức bản thân đã trái với nguyên tắc của vốn, làm vậy thì vốn sẽ bỏ rơi, thay thế bằng các nhà tư bản khác.
Đây chính là lý do tại sao chủ nghĩa tư bản không thể đi tiếp.
Chủ nghĩa xã hội liệu có khả thi hay không, chúng ta chưa rõ, nhưng con đường chủ nghĩa tư bản cuối cùng đều vượt qua ba trở ngại này. Một khi đã đến giới hạn, sẽ là khủng hoảng kinh tế hoặc chiến tranh thế giới, hệ thống sụp đổ, người chết nhường chỗ cho sinh tồn, rồi thế hệ sau bắt đầu lại từ đầu.