Trong thời trung học, trên lớp Ngữ văn, thường nói về "Vô dụng của Vô dụng" của Lão Trang, thường nhắc đến "Nhập thế" của Nho gia và "Xuất thế" của Đạo gia.

Ngày nay đọc nhiều hơn về Trang Tử, phát hiện ra Trang Tử còn "nhập thế" hơn Khổng Tử. Nhân nghĩa đạo đức là triết lý "ứng nhiên", là khung cảnh cho thế giới khách quan của sự biến đổi; còn Đạo Trời thì liên quan đến ngẫu nhiên, biến đổi và vô lý, vì vậy người trí giả lại giữ vững trong yếu ớt, để không bị hại bởi kẻ mạnh.

Trước hết tồn tại trong chính mình, sau đó mới tồn tại trong người khác. Một câu chuyện trong thế giới nhân gian đã đủ để trả lời mọi nghi vấn của các trí thức.

Hiểu rõ rằng không thể thay đổi được mà vẫn an nhiên như số phận, nỗi đau của sự cố chấp, hóa ra là tự thiêu đốt chính mình.