# 暗号市場の真の物語を探る前文では、清算潮がもたらす需要の増加を分析し、真の暗号化の物語を探求しようとしました。暗号化の世界はユートピア的なアイデアから生まれたものであり、信念によって駆動される集団の創造です。私たちは、断絶の中に無限の信念を見出す必要があります。## 暗号資産市場にはどのようなストーリーが必要ですか?挤兑狂潮後、暗号資産市場には多くの問題が残っている:- 国庫が乱用され、ハッチングプランが資本の道具と化している- ユーザーは大量のポンジスキームとゼロリスクに直面しています- 契約の安全問題が頻発し、資産の盗難事件が増えている- 新規ユーザーはマトリョーシカと強制ロックアップに遭遇します- メタバースの概念が乱用されているプロジェクト側はマーケティングに熱心で、仕事に集中していません。暗号原住民はこれを「暗黒の森」と呼んでいます。暗号化世界は自由市場の力を示し、迅速な自己回復と進化能力を持っています。しかし同時に、多くのプロジェクトが高速のイテレーションの中で死んでいきます。暗号化共同体の一員として、私は興奮と困惑を感じています。! [Lyotardからの暗号物語](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-441cae960feb65d241d1fc55dd09986b)## "マクロな物語"の批判ジャン・フランソワ・リオタールは『ポストモダンの状況』において「マスターネラティブ」という概念を提唱し、科学的な物語の正当性を批判した。これにより、暗号資産市場の物語を再考することになった。リオタールは、言語の背後には文脈、イデオロギー、権力が反映されていると考えています。市場主導の経済において、知識の価値は効率性と収益性に依存します。私たちは真の需要と偽の需要を区別し、物語と現実を見分ける必要があります。これらの判断はすべて暗号資産市場のトークン価格に反映されています。私たちは主流の言説では透視できない現象を暴露し、沈黙している事柄に尺度を提供すべきです。市場が熱狂している時に冷静に反省し、自分を取り戻しましょう。## ナラティブの上にナラティブ資本が社会の発展を支配するにつれて、知識は資本の一種に堕してしまった。知識の真実性は疑問視され、社会的交流における「物語」も信用を失った。"知識"が置かれている社会環境を理解する必要があり、それによってその発展が直面する問題を理解できる。ちょうど中本聡がビットコインのホワイトペーパーでビットコインという"知識"と、それが置かれている社会的背景を明らかにしたように。14年が経ち、暗号は主流の舞台へと進出しました。私たちは冷静でいるべきであり、私たちの「知識」とは何か、それが社会の中でどのような位置にあるのかを考える必要があります。リオタは知識を科学的知識と物語的知識に分けました。暗号資産市場はさまざまな物語や技術的知識で満ちており、それらは「大きな物語」を形成し、「コンセンサス」となります。我々は、どれが本当の「科学的知識」であり、どれが物語に基づいた物語であるかを区別する必要があります。"変化と情報"、"批判と疑念"の態度で"大きな物語"の境界を探る。! [Lyotardからの暗号物語](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-d3a0829a3b6ef51c09b0eb48b0c74d89)## 亀裂を発見し、市場を教育する 私たちの投資基準の一つは、プロジェクトチームが教育市場の能力を持っているかどうかです。これは本質的に「マクロな物語」の検討であり、フィルタリングされた行動の一形態です。私たちは、市場に本当にその背景が存在するのか、単にチェックボックスを埋めるだけではないのかに注目しています。タレブは言った:"変化とは、情報である。"まさにこの多くの変化がこの市場に反脆弱性をもたらした。しかし、これはボラティリティが合理的であることを意味するわけではない。情報は私たちに境界を提供し、個人が周縁的な思考を受け入れることを可能にする。新しい秩序の中で、私たちは"マクロな物語"に警戒し、暗号資産市場の"反脆弱性"と"変化は情報"という特性をより良く活用して、真に新しい秩序を構築する必要があります。そうすることで、発展を緩やかにすることができます。Web3の核心は技術的な問題だけでなく、教育の問題でもあります。私たちは、静かな現象に「名前」を付け、集団的な幻覚を打破し、特定の言語構造がもたらす究極的な指示に陥るのではなく、試みるべきです。断裂をできるだけ発見し、すべてをトークン化するのではなく、Web3と暗号資産市場が真に一般大衆に受け入れられるようにする必要があります。私たちは現在のすべての「大きな物語」に対して懐疑的である必要があります。暗号資産市場は金融、歴史、政治、芸術、さらには人類の運命など、さまざまな側面に関わっています。これらは「コンセンサス」と呼ばれるものを共同で構成しています。しかし、すべてのコンセンサスが真実を代表するわけではなく、人々はしばしば真実が必然的にコンセンサスをもたらすと誤解しています。! [Lyotardからの暗号物語](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-c6a2f6287850591b58e18d09afd912810192837465674839201
暗号資産市場の物語を探る: 裂け目の中で真の価値を見つける
暗号市場の真の物語を探る
前文では、清算潮がもたらす需要の増加を分析し、真の暗号化の物語を探求しようとしました。暗号化の世界はユートピア的なアイデアから生まれたものであり、信念によって駆動される集団の創造です。私たちは、断絶の中に無限の信念を見出す必要があります。
暗号資産市場にはどのようなストーリーが必要ですか?
挤兑狂潮後、暗号資産市場には多くの問題が残っている:
プロジェクト側はマーケティングに熱心で、仕事に集中していません。暗号原住民はこれを「暗黒の森」と呼んでいます。
暗号化世界は自由市場の力を示し、迅速な自己回復と進化能力を持っています。しかし同時に、多くのプロジェクトが高速のイテレーションの中で死んでいきます。暗号化共同体の一員として、私は興奮と困惑を感じています。
! Lyotardからの暗号物語
"マクロな物語"の批判
ジャン・フランソワ・リオタールは『ポストモダンの状況』において「マスターネラティブ」という概念を提唱し、科学的な物語の正当性を批判した。これにより、暗号資産市場の物語を再考することになった。
リオタールは、言語の背後には文脈、イデオロギー、権力が反映されていると考えています。市場主導の経済において、知識の価値は効率性と収益性に依存します。私たちは真の需要と偽の需要を区別し、物語と現実を見分ける必要があります。これらの判断はすべて暗号資産市場のトークン価格に反映されています。
私たちは主流の言説では透視できない現象を暴露し、沈黙している事柄に尺度を提供すべきです。市場が熱狂している時に冷静に反省し、自分を取り戻しましょう。
ナラティブの上にナラティブ
資本が社会の発展を支配するにつれて、知識は資本の一種に堕してしまった。知識の真実性は疑問視され、社会的交流における「物語」も信用を失った。
"知識"が置かれている社会環境を理解する必要があり、それによってその発展が直面する問題を理解できる。ちょうど中本聡がビットコインのホワイトペーパーでビットコインという"知識"と、それが置かれている社会的背景を明らかにしたように。
14年が経ち、暗号は主流の舞台へと進出しました。私たちは冷静でいるべきであり、私たちの「知識」とは何か、それが社会の中でどのような位置にあるのかを考える必要があります。
リオタは知識を科学的知識と物語的知識に分けました。暗号資産市場はさまざまな物語や技術的知識で満ちており、それらは「大きな物語」を形成し、「コンセンサス」となります。我々は、どれが本当の「科学的知識」であり、どれが物語に基づいた物語であるかを区別する必要があります。
"変化と情報"、"批判と疑念"の態度で"大きな物語"の境界を探る。
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亀裂を発見し、市場を教育する
私たちの投資基準の一つは、プロジェクトチームが教育市場の能力を持っているかどうかです。これは本質的に「マクロな物語」の検討であり、フィルタリングされた行動の一形態です。私たちは、市場に本当にその背景が存在するのか、単にチェックボックスを埋めるだけではないのかに注目しています。
タレブは言った:"変化とは、情報である。"まさにこの多くの変化がこの市場に反脆弱性をもたらした。しかし、これはボラティリティが合理的であることを意味するわけではない。情報は私たちに境界を提供し、個人が周縁的な思考を受け入れることを可能にする。
新しい秩序の中で、私たちは"マクロな物語"に警戒し、暗号資産市場の"反脆弱性"と"変化は情報"という特性をより良く活用して、真に新しい秩序を構築する必要があります。そうすることで、発展を緩やかにすることができます。
Web3の核心は技術的な問題だけでなく、教育の問題でもあります。私たちは、静かな現象に「名前」を付け、集団的な幻覚を打破し、特定の言語構造がもたらす究極的な指示に陥るのではなく、試みるべきです。
断裂をできるだけ発見し、すべてをトークン化するのではなく、Web3と暗号資産市場が真に一般大衆に受け入れられるようにする必要があります。私たちは現在のすべての「大きな物語」に対して懐疑的である必要があります。
暗号資産市場は金融、歴史、政治、芸術、さらには人類の運命など、さまざまな側面に関わっています。これらは「コンセンサス」と呼ばれるものを共同で構成しています。しかし、すべてのコンセンサスが真実を代表するわけではなく、人々はしばしば真実が必然的にコンセンサスをもたらすと誤解しています。
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