写在五一劳动节的假期：

在贝尼尼的圣彼得宝座前，我听着唱诗班落下眼泪，这并不因为我受到了所谓神的感召，而是因为和Claude对话：
我说我看了这么多教堂以及这么多艺术品，我发现我并没有很喜欢，我只是在里面寻找人的影子，却发现全是神，其实我是喜欢神话的，但我并不喜欢宗教
Claude说我问了他那么多问题，问他这些壁画、挂毯和建筑的背后，除了拉斐尔、米开朗琪罗还有贝尼尼之外的画匠与工匠为什么都没有被记录下来，他结合这些问题能读懂我的感受
劳动者创造的世界里，留下的是设计者的名字，还有凝结成的神的形象，背后是政治、是权力、是所谓的理所应当
宗教艺术里指向的所有都是同一种正确，唯一的真理，听从权威的解释，错误的堕落，正确的得救；但他们借用的那些神的形象，他们在我小时候的印象里都会犯错，都有弱点，我不能理解，我感到割裂
允许悲剧没有意义，允许留下人民记录的自己，允许我们的人生有多重解读和开放结局，我在说出“我不喜欢”的时候，其实我渴望的是这些吧
所以我喜欢《雅典学院》的理性，特别是拉斐尔在里面藏着的自画像注视着我；喜欢《维纳斯的诞生》的自由，她的诞生是美的自由，是她凝视着我们而不是我们凝视她；喜欢Belvedere Torso的生命力，是写在骨骼与肌肉之间的动态美感，启发着Sistina天花板上最简单的肉体崇拜
最需要赎罪的是创造上帝的资本，最需要仰望的是创造世界的劳动