halal 還是 haram？在 2025 年通過伊斯蘭金融導航加密貨幣

Question

關於加密貨幣在伊斯蘭金融中的辯論讓我在傳統與創新之間感到左右爲難。隨着比特幣在2025年衝鋒超過1.5萬億美元的市值，我看到穆斯林社區面臨一個基本問題：數字貨幣能與我們的信仰相一致嗎？

我記得當我的當地伊瑪目第一次譴責比特幣爲“幽靈貨幣”時——然而我們現在處於這樣的局面，伊斯蘭學者在這個問題上分成了三個陣營。一些強硬派仍然堅持認爲加密貨幣缺乏內在價值，認爲它不比賭博好。但其他人已經改變了看法，認識到比特幣的實際效用和廣泛採用。

老實說，有些平台在沒有解決宗教顧慮的情況下向穆斯林推銷加密貨幣。他們會毫不猶豫地收你的錢，無論是否符合清真標準！宗教辯論常常忽視市場現實，而投資者在等待共識的同時，要麼賺得盆滿鉢滿(，要麼一無所有)。

伊斯蘭金融與數字貨幣

伊斯蘭金融要求交易避免riba (利息)、gharar (過度不確定性)，以及maysir (賭博)。加密貨幣以傳統貨幣從未有過的方式挑戰這些原則。

讓我感到沮喪的是，有些學者在不了解技術的情況下就將所有加密貨幣視爲haram。區塊鏈實際上提供了前所未有的透明度——每一筆交易都是永久記錄並可見的。透明度難道不是核心的伊斯蘭價值嗎？

比特幣挖礦特別分化學者。一些人認爲這是合法的工作，提供必要的驗證服務。其他人譴責它爲“從無到有創造貨幣”——盡管同樣的批評也適用於中央銀行印刷的法定貨幣！

交易平台提供各種服務，其有不同的清真影響：

問題是什麼？許多穆斯林仍然進行交易，依據哪個學者的觀點最適合他們來爲自己的決策辯護。我見過朋友們在追逐那些一夜之間漲幅達到1000%的網路幣時聲稱有宗教豁免。這種選擇性的解讀完全錯過了伊斯蘭金融的要點。

NFT市場面臨獨特的挑戰。數字藝術的擁有權本身並沒有問題，但投機熱潮確實是一個問題。當人們花費數百萬購買卡通圖像，希望將其轉手獲利時，這與賭博有什麼區別？

質押創造了另一個灰色地帶。一些人將其與(利潤分享)的mudarabah進行比較，而另一些人則視其爲僞裝的利息。這一區別通常取決於獎勵是來自網路服務還是僅僅持有代幣。

穆斯林加密投資者需要務實的指導，而不是絕對的立場。數字資產不會消失，全面的禁令忽視了細微差別。最合理的立場是將加密貨幣視爲其他資產 - 在以下情況下是允許的：

這種觀點允許在尊重宗教原則的同時參與數字經濟。專爲穆斯林投資者設計的符合伊斯蘭教法的幣代表了一項有前景的發展，但它們的有限採用仍然是一個問題。

我發現長期投資於成熟的加密貨幣在倫理上比追逐快速利潤更合理。比特幣的有限供應和以太坊的智能合約實用性提供了超越價格投機的合法價值。

加密貨幣領域將繼續發展。穆斯林必須深思熟慮地參與，諮詢有知識的學者，同時認識到創新往往超越宗教裁決。與現代金融的許多方面一樣，當共識不存在時，個人良知必須引導。