Поклоніння предкам і кланяння — це залишки феодалізму, і мешканці Фуцзянь, і мешканці Чаошань також поклоняються предкам і кланяються, займаються божественним культом, витрачають багато грошей і ресурсів, а вплив родової знаті серйозний.
Це не є ознакою відсталого феодалізму, а гордістю за нематеріальну культурну спадщину та рідний край. Це показує, що конкретний вигляд рідного краю не так важливий, важливий — інтернет-маркетинг. Мешканці півдня справді вміють краще продавати себе, ніж мешканці півночі, і чорне можуть назвати білим. Що стосується реальної ситуації, то жінки, які вийшли заміж у Шаньдуні, і ті, що вийшли заміж у Чаошані, хто з них зазнає більшого болю і страждань — це очевидно, але в інтернеті все ще переважає образа та наклеп на Шаньдун. Це ясно показує важливість маркетингових маніпуляцій і піару.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Поклоніння предкам і кланяння — це залишки феодалізму, і мешканці Фуцзянь, і мешканці Чаошань також поклоняються предкам і кланяються, займаються божественним культом, витрачають багато грошей і ресурсів, а вплив родової знаті серйозний.
Це не є ознакою відсталого феодалізму, а гордістю за нематеріальну культурну спадщину та рідний край.
Це показує, що конкретний вигляд рідного краю не так важливий, важливий — інтернет-маркетинг.
Мешканці півдня справді вміють краще продавати себе, ніж мешканці півночі, і чорне можуть назвати білим.
Що стосується реальної ситуації, то жінки, які вийшли заміж у Шаньдуні, і ті, що вийшли заміж у Чаошані, хто з них зазнає більшого болю і страждань — це очевидно, але в інтернеті все ще переважає образа та наклеп на Шаньдун.
Це ясно показує важливість маркетингових маніпуляцій і піару.