У сучасному Китаї суспільство систематично приватизує, сімейнізовує та в кінцевому підсумку жіночить ризики та відповідальність за пізнання, які мають нести громадські інститути та громадська раціональність. Тому матір стає останнім буфером. Справжня логіка та психологія не можуть бути поширені, оскільки вони розкривають структури, руйнують авторитети та вимагають відповідальності систем; залишаються лише дезінформація, емоційне заспокоєння та дезактуалізовані знання. Коли система соціальної підтримки відступає, всі невдачі зводяться до «проблеми первинної сім’ї» або «проблеми матері», що є одночасно ефективним і жорстоким. Короткі відео та фрагментарна інформація ще більше руйнують послідовне мислення, змушуючи людей звинувачувати лише індивідів і не помічати структури. Проблема полягає не в тому, чи достатньо старанні матері, а в тому, що їх примушують витрачати материнську любов і самознищення, щоб заповнити вакуум системи; якщо вони позбавлені базових логічних та психологічних знань, буфер втрачає свою функцію, а іноді навіть шкодить дітям. Ця ланцюг причин і наслідків не нова, її чітко вказували 140 років тому, і сьогодні вона лише повторюється у більш прихованій формі.