Пам'ятка Наньтан DAO (середня частина)

Яка мета?

"Сприяти інтеграції сільського будівництва та Web3."

На головній сторінці Notion 南塘DAO написано таке речення про цілі організації: "南塘DAO прагне сприяти цілісному розвитку місцевих сіл, одночасно просуваючи взаємне навчання між сільським будівництвом та Web3 спільнотами: 'Шукаємо DAO спільноти в рідній землі, шукаємо світовий шлях у крипті'." На платформі голосування опис цілей організації є ще більш конкретним — "через модернізацію культурного двору кооперативу 南塘, поступово створюючи базу для партнерів Web3 у селі; глибока інтеграція з місцевим кооперативом 南塘, прагнучи створити систему робочих балів, яка може бути використана для управління та економічно стійкою."

З цих цілей видно, що Nan Tang DAO по суті є сільською службовою організацією, яка має на меті підтримку сільського будівництва через демократичне управління та економічну підтримку. Конкретно кажучи, вона хоче за допомогою криптовалюти та технології Web3 створити нову систему демократичного прийняття рішень, що дозволить демократично управляти та розподіляти кошти скарбниці, задовольняючи потреби місцевих у сфері будівництва інфраструктури та культурних заходів. Однак між ідеалом і реальністю існує значний розрив. Насправді, Nan Tang DAO наразі більше нагадує дещо жорстке перенесення моделей інших DAO з Інтернету в село, що не тільки не змогло тісно пов'язати з основними потребами села, але й конкретні цілі виглядають досить розпорошено, бракує фокусу.

Демократія — це не демократія сільських жителів, а сільське будівництво — це об'єктивне сільське будівництво.

У дискусії про зв'язок між DAO та селом, всі, по суті, вже сформували таку консенсусну думку — DAO має служити селу, село є основним, а DAO — допоміжним. Селяни, як основні складові частини села, повинні бути суб'єктом розбудови села. Проте, в DAO Наньтан тільки двоє учасників є місцевими жителями (Фанфан та Ян Чжень), які також є працівниками кооперативу; мета залучення їх до DAO — краще виконувати роботу на місцях, а багато звичайних селян не приєдналися до організації DAO і ще менше брали участь у процесі прийняття рішень в організації. Отже, демократичність Наньтан DAO є лише маломасштабною внутрішньою демократією, яка не змогла широко з'єднати та мобілізувати сільську громаду. Така практика неминуче перетворюється на "об'єктну розбудову села", тобто на сільське будівництво, яке очолюється зовнішніми суб'єктами, а не самостійною управлінською моделлю селян. Через відсутність глибокого впровадження в сільську громаду, стійкість цієї моделі викликає занепокоєння. Об'єктивно кажучи, крім кількох членів, які обирають довгострокове перебування в Наньтан, більшість учасників виявляють сильну мобільність та короткий активний цикл, що ще більше послаблює глибокий зв'язок між DAO та селом. На даний момент, для всього села, як Наньтан DAO, так і його учасники до великої міри залишаються зовнішніми суб'єктами.

Мета розсіяна, кожен сам за себе

"Сприяння інтеграції сільського розвитку та Web3" є привабливою та амбіційною метою, яка несе в собі природну правомірність та широке ціннісне занепокоєння. Окрім 南塘DAO, мало місцевих DAO в Китаї, які мають таку візію для села. Проте, ця амбіційна концепція на практиці стикається з викликами, незалежно від того, чи є це учасники, чи спостерігачі, неможливо не ставити питання: "Як саме сільський розвиток і Web3 можуть поєднуватися? Який шлях практики 南塘DAO?" Виникнення 南塘DAO та вихід деяких ключових членів з 南塘 для відкриття нової бази в Ченду призвели до дедалі більшої очевидності розбіжностей в організаційних цілях, і команда, очевидно, опинилася в ситуації невідповідності цілей.

"Мета Бінь Го дуже чітка — просувати інтеграцію сільського будівництва та Web3, але члени Південної Далекої DAO мають неясні цілі." Так оцінив Ян Юньбяо. І коли навіть найосновніші напрямки та межі діяльності не можуть бути чітко визначені, досягнення групової згоди стає надзвичайно складним. Згадуючи про підготовку Південної Далекої DAO, Цікі висловила думку: "Цілі занадто абстрактні, а те, що робиться, занадто загальне." Вона виявила, що тоді учасники відповідали за різні сегменти, але не мали глибокого розуміння відповідних областей, що призводило до частих змін цілей організації, безуспішних спроб досягти згоди. І навіть після кількох місяців розвитку, Сяобай в інтерв'ю зізнався: "У Південній Далекій DAO немає конкретних цілей, це просто експериментальне, ми лише знаємо, як ми хочемо, щоб це виглядало, але не встановлюємо чітких короткострокових або довгострокових цілей."

Спостерігаючи за пропозиціями на рівні пропозицій, можливо, ви отримаєте більш інтуїтивне уявлення про вищезазначене. Станом на 23 квітня 2025 року на платформі голосування Нантан DAO було завершено 49 пропозицій, які можна розділити на п’ять категорій: заявки на фінансування, проекти, створення системи, вступ нових учасників та інші рішення. Серед них більше половини (51,02%) пропозицій стосуються заявок на фінансування, в основному пов’язаних із закупівлею матеріалів на місцях, будівництвом простору та мотивацією учасників; пропозиції щодо проектів займають 34,69%, більшість з яких містить заявки на фінансування, що значно перекривається з попередніми. В категорії створення системи є 13 пропозицій, які охоплюють встановлення та внесення змін до організаційних правил, такі як завдання для новачків, плани нарахування балів, правила відшкодування витрат та механізми голосування. Пропозицій щодо вступу нових учасників є 6, які стосуються вирішення спільнотою нових учасників через голосування. Інші рішення складають 2 пропозиції, що стосуються співпраці Нантан DAO з кооперативами та іншими організаціями DAO.

Нижче наведено графік, що демонструє зміни пропозицій Нантангу DAO з часом. Протягом останніх 9 місяців громадські пропозиції в основному зосереджені на фінансових запитах та плануванні проектів, особливо в початковий та кінцевий періоди (попередні та наступні чотири місяці). Пропозиції щодо інституційного будівництва в основному зосереджені на грудень 2024 року, що відображає початкове формування організаційних структур. Після цього пропозиції щодо залучення нових учасників поступово зростають, що свідчить про те, що спільнота переходить до етапу регулярного залучення нових членів. Завдяки подальшому аналізу конкретних завдань проектних пропозицій можна спостерігати помітну тенденцію: від початкового фокусу на "коренях на місці" поступово переходять до "розширення назовні". Конкретно, пропозиції на початковому етапі в основному стосувалися сільськогосподарського виробництва (наприклад, виготовлення та навчання з ензимних продуктів, вирощування фінікових пальм тощо) та місцевої інфраструктури (наприклад, будівництво Дому Землі, закупівля книг); пізніше вони розділилися на два напрямки: один зосереджений на зовнішній комунікації та співпраці (наприклад, "Двостороння програма просвітництва Web3 для розвитку села", співпраця з Ченду Уссян), інший акцентується на управлінні та інтеграції місцевої спільноти (наприклад, щоденна діяльність Дому Землі, організація місцевих заходів).

! Хроніка Nantang DAO (Medium)

Будувати спільноту чи комерціалізувати?

Незалежно від того, з якої точки зору – особистої чи організаційної, DAO потрібно зважити потенційні конфлікти між комерційними інтересами та суспільними інтересами. У багатьох DAO багато учасників піклуються лише про короткострокові комерційні вигоди, не звертаючи уваги на управління організацією, що призводить до частих проблем "безкоштовного їзди" (Free Rider), що конфліктує з будівельниками DAO, які мають довгострокове бачення. З організаційної точки зору, якщо прагнути до підвищення виробничої ефективності та зростання комерційної вартості, можливо, знадобиться централізована структура влади для підвищення ефективності прийняття рішень та роботи організації; в той час як підкреслення суспільних інтересів вимагатиме демократичної організаційної структури та механізму прийняття рішень, щоб забезпечити рівну участь членів та прозорість інформації, але це може призвести до уповільнення процесу прийняття рішень.

Під час польового дослідження я часто чув таку фразу: "Нантанг DAO - це найбільш фінансово забезпечений DAO". Інвестор Лю Бінг надав Нантанг DAO достатню фінансову підтримку, що, безумовно, викликає заздрість, але також містить ризики. Ян Юнбяо під час інтерв'ю висловив сумніви з цього приводу: "Багато людей займаються спекуляцією." Це виявляє конфлікт, з яким стикається Нантанг DAO на особистісному та організаційному рівнях: вибір між участю в будівництві спільноти та спекуляцією, а також напруга між прагненням організації інтегрувати спільноту та досягненням комерційної цінності. Однак "первісний намір" особи при приєднанні до Нантангу не може бути примусово вимаганий, як зазначив Бі Бінг у відповідь на сумніви: слід "оцінювати за справами, а не за намірами". Тому в подальшій дискусії зосереджено на виборі цілей на організаційному рівні.

Будівництво спільноти завжди було основною темою DAO Наньтан, воно охоплює як загальне будівництво в сферах сільського розвитку та Web3, так і глибоке інтегрування з місцевою спільнотою Наньтан. Як проект з високою внутрішньою активністю, "Двостороння програма просвіти в сільському розвитку та Web3" була запропонована та профінансована Ліу Біном, а основні члени Бі Бін та вчитель Лянь Шаосюн у сфері сільського розвитку спільно відповідають за її реалізацію. Програма сприяє спілкуванню команди сільського розвитку з спільнотою Web3 шляхом фінансування участі членів команди в національних та міжнародних заходах Web3, а також проведення лекцій у вищих навчальних закладах, що сприяло певному впливу в галузі. Щодо інтеграції з місцевою спільнотою Наньтан, Юй Сін вважає, що "всі згодні щодо інтеграції, розбіжності виникають у тому, як інтегруватися." Тяо, як представник, що зосереджується на "суспільних благах", визнаний рішучим прихильником та практиком місцевої інтеграції, "коли немає необхідності заробляти гроші, я сподіваюся робити дійсно цінні речі." Він підкреслює, що не закликає до бездіяльності, а скоріше "впевнений, що такі речі обов'язково принесуть плоди, а ці плоди включають економічну цінність."

Водночас члени громади також провели рефлексію з комерційної точки зору. Cikey під час інтерв'ю згадував про своє первісне замішання: "Які економічні вигоди можуть виникнути внаслідок постійної залежності від фінансування інвесторів, якщо нічого не зроблено?" Після деякого часу досліджень члени громади поступово усвідомили економічну нестійкість існуючої моделі. Наприклад, Юйсін вважає, що "вливання грошей на місцевому рівні" не має сенсу, і відсутність конкурентного тиску призводить до марнотратства ресурсів, "постійно беручи гроші у Бінго, ми не можемо довести, що є незалежною самоврядною організацією". Проте, порівняно з прагненням до короткострокового прибутку, нинішні дослідження громади є більш практичними, зосереджуючись на реальних потребах проектів у сфері сільського будівництва та можливих сценаріях реалізації. Як зазначив Бібін: "Хоча перша мета громади наразі не є отримання прибутку, всім потрібно виконувати конкретні справи, удосконалювати свої навички, дізнаватися більше про реальні потреби, а потім розглядати можливості комерціалізації та отримання прибутку."

Для організації, яка тільки починає свій шлях, занадто багато цілей може призвести до розсіювання, ускладнюючи формування глибокого емоційного та ціннісного визнання, що заважає тісній співпраці. Занадто швидка зміна цілей викликає занепокоєння щодо їхньої сталісті. Більшість учасників вважає, що комерціалізація і будівництво спільноти не суперечать одне одному, просто кожен з них на основі власного досвіду досліджує різні напрямки. Проте об'єктивним фактом є те, що розбіжності в внутрішніх цілях часто призводять до розподілу ресурсів або навіть їхньої боротьби. І, як було зазначено в інтерв'ю: "Т та сторона, яка краще пише проектні пропозиції та подає заявки на фінансову підтримку, зазвичай має більше ваги в спільноті і займає більше ресурсів." Коли я завершував своє дослідження, ключові учасники Ю Сін і Бі Бін вже вирушили до села Цзяньта в Ченду, щоб дослідити можливість реалізації "проєкту інкубації стартапів" за моделлю DAO; натомість Тяо вирішив залишитися в Наньтан, організувати місцевих учасників для проведення щоденних активностей Web3 (таких як групи перекладу, групи написання), продовжуючи сприяти місцевій інтеграції. Він сказав: "Я вважаю, що моя спроба ще не закінчилася".

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Експеримент з мотивації та обігу — Нантан Ду

DAO реалізує організаційне управління навколо токенів (Token), виступаючи як віртуальний валютний актив з подвійними властивостями – стимулюванням і управлінням. Токени зазвичай спільно володіють всі члени, використовуються для голосування за пропозиції громади. Менш ніж через місяць після офіційного старту, план випуску токенів Південного ставка (南塘DAO) також став актуальним. 20 серпня 2024 року Південний боб (南塘豆, NT) офіційно запущений на Optimsim, початкова емісія становить 10 мільйонів штук. Щодо цінової прив’язки, один Південний боб еквівалентний одному юаню.

Функціонально, Південний боб, як спосіб стимулювання спільноти, виконує подвійну функцію "реєстрація внесків" і "сертифікат голосувальних прав". З одного боку, Південне DAO використовує систему обліку робочого часу для реєстрації внесків членів, які можуть самостійно записувати тривалість роботи через платформу Fairsharing. Відповідно до чинних стандартів спільноти, кожна година роботи відповідає 60 юаням у еквіваленті ефіріуму та 60 Південних бобів як винагороду. Хоча дійсність робочого часу в основному залежить від взаємної оцінки між членами спільноти, вона також може бути гнучко скоригована в залежності від конкретних обставин (наприклад, ініціювання голосування для ухвалення рішення), а її остаточна дійсність залежить від консенсусу спільноти. З іншого боку, Південний боб також має атрибути сертифіката правління. Члени, які володіють більшою кількістю Південних бобів, матимуть більшу вагу голосу при ухваленні рішень спільноти. Такий дизайн, що безпосередньо пов'язує реєстрацію внесків з управлінською владою, по суті є механізмом стимулювання управління.