Конфлікт між Ізраїлем та Палестиною з точки зору історичного походження євреїв
1. Походження родини єврейського народу: від Авраама до Якова
Предки євреїв були семітами, а їхнім праотцем вважається Авраам з Старого Заповіту, який жив у місті Уру в Месопотамії. Авраам називається «батьком віри», він є спільним прародичем юдаїзму, християнства та ісламу.
Авраам уклав угоду з Богом (Ковенант): вірити в єдиного істинного Бога Єгову. Єгова наказав йому залишити рідний край і вирушити в «землю обітовану» Ханаан (теперішня територія Ізраїлю) і пообіцяв, що його нащадки стануть великим народом.
Авраам мав двох синів: Ісмаїл і Ісак.
Ісмаїл був первістком, але його матір'ю була служниця Агарь. Ісмаїл мав 12 синів, ставши "предком арабського народу". Іслам вважає Ісмаїла "предком пророків".
Ісак був другим сином, але його матір'ю була законна дружина Авраама Сара. Оскільки Сара народила Ісака, коли їй було майже 90 років, Ісак отримав титул «дитини чудес». Ісак також мав двох синів — Єсава і Якова; первісток Єсав був пращуром едомітян, а молодший Яків — пращуром ізраїльтян. У Якова було 12 синів, і юдаїзм вважає Якова своїм пращуром.
Юдаїзм вважає, що «три покоління предків» євреїв — це Авраам, Ісак і Яків.
2. Вихід Мойсея з Єгипту: закон народу та пробудження особистості
Яків мав найулюбленішого сина — Йосифа. Оскільки Йосиф був сином Якова в літньому віці, а також часто розповідав батькові про погані вчинки своїх братів, то братам він не подобався. Пізніше Юда запропонував продати Йосифа мимоходом проїжджаючому ізмаїльському каравану, який прямував до Єгипту, тому в кінцевому підсумку Йосиф був проданий до Єгипту.
Йосип перебував у Єгипті, тлумачачи сни фараона, і змішався з прем'єр-міністрами, яких в Єгипті було понад десять тисяч чоловік під одним чоловіком. Пізніше, коли до влади прийшов новий фараон Єгипту, Йосип втратив владу і зазнав політичних переслідувань, а син Йосипа Мойсей вивів євреїв в Єгипті з Єгипту. У цей період Мойсей заклав ядро іудаїзму, встановивши Тору і прообраз теократії, яка стала правовою основою єврейського народу, сформувавши чіткі моральні рамки між Божими обіцянками і людською поведінкою.
Мойсей до самої смерті не повернувся до «обіцяної землі» Ханаан, він лише привів свій народ до сходу від Йордану, з рівнини Моава здалеку поглянувши на Ханаан.
Після смерті Мойсея, Ісус Навин успадкував лідерство Мойсея, ведучи євреїв через річку Йордан, щоб почати завоювання «обіцяної землі» Ханаан.
Йошуа, через класичні битви, такі як «захоплення Єрихону», розділив землю і став головою федерації з 12 племен, об'єднаних релігією. У цей період не було центральної влади, лише «судді» як релігійні лідери.
Третє, перше створення королівства: державна система та централізація храму
Зі зростанням загроз з боку сильних ворогів, таких як филистимляни, єврейський союз з 12 племен почав закликати суддів призначити царя, в результаті чого з'явилися царі, такі як Саул з племені Веніямина (об'єднав усі племена), Давид з племені Юди (переміг велетня Голіафа, об'єднав Південь і Північ, заснував столицю в Єрусалимі) та Соломон, син Давида (побудував перший храм).
Перший храм закріпив присутність Бога, став важливим символом переходу юдаїзму від кочового релігійного життя до міського, від розпорошених племен до національної форми.
Після смерті Соломона царство знову розділилося на – Північне царство Ізраїль (10 племен), столиця Ємарія; Південне царство Юда (2 племена), столиця Єрусалим. Столиця Південного царства – Єрусалим, тому вони контролювали храм.
Північне царство з 10 племен було знищене Ассирією, Південне царство з 2 племен було знищене Вавилоном, храм також був зруйнований, а королівська родина та еліта були насильно переселені до Вавилону — це відоме як "Вавилонський полон".
Чотири. Розсіювання та розкол: вигнання після руйнування Храму
Протягом 70 років вигнання в Вавилоні євреї не мали держави, не мали храму, і могли лише через письмовість та закон підтримувати свою ідентичність — «П'ятикнижжя Мойсея» стало прообразом «Єврейської Біблії», а в відсутності храму були засновані «синагоги» в різних місцях як центри навчання закону та зборів.
Єрусалим був захоплений Вавилоном, а пізніше - Перською імперією. Перський цар Кир дозволив євреям повернутися до Єрусалиму, тому євреї відбудували Другий храм, одночасно встановивши клас писців і великого священика, які замінили царя як духовних лідерів єврейського народу.
Пізніше Олександр завоював Близький Схід, євреї були залучені до суперечки між еллінізацією та традицією, євреї розділилися на дві фракції:
Традиціоналісти — дотримуються закону, гебрейської мови, Єрусалимського храму; Грецька фракція — говорить грецькою, прагне інтегруватися в більш широкі культури.
До періоду елліністичної династії Селевкідів династія змушувала євреїв поклонятися Зевсу та забороняла дотримуватися суботи. Євреї спалахнули повстанням, родина Маккавеїв успішно відновила Єрусалимський храм і заснувала короткочасне «Хасмонеївське царство».
Потім знову прийшла могутня Римська імперія, римський генерал Помпей захопив Єрусалим, Римська імперія почала правити євреями, підтримуючи маріонеток, таких як цар Ірод. У цей період єврейський храм ще існував, але конфлікт між релігійною і політичною владою загострювався. Ідеологічні відмінності також призводили до великої кількості фракцій усередині єврейського народу.
У цьому історичному контексті видно, що євреї насправді довгий час страждали під чужим правлінням, починаючи з Ассирії, яка знищила Північне царство з 10 племенами, Вавилона, який знищив Південне царство з 2 племенами, і до захоплення Єрусалиму Персійською імперією, Стародавньою Грецією та Римською імперією. Євреї в основному не мали справжньої політичної влади, вони могли лише з труднощами зберігати єврейські закони та культуру під правлінням різних режимів.
У цей період з'явився Ісус. Він зазнав подвійного тиску з боку римського уряду та юдаїзму — священницька група юдаїзму вважала, що самопроголошений Ісус як «Месія» становить загрозу авторитету храму, і передала його римлянам за звинуваченням у «блюзнірстві»; римський уряд, хоч і не цікавився справами юдаїзму, вважав його політичним бунтівником і розпинав Ісуса на хресті. Після смерті Ісуса його послідовники поступово заснували християнство, відокремившись від юдаїзму.
П’ять, розрізнені дві тисячі років: велике антисемітське повстання в Європі
У 70 році нашої ери Другий храм був зруйнований, і євреї розпочали двохтисячний вигнання.
Це був найпрекрасніший період єврейської нації. Євреї цього періоду не мали ні храму, ні держави, ні армії, ні території, і були розкидані по всій Європі, Аравії, Персії, Північній Африці та інших місцях. Внаслідок смерті Ісуса загальновизнане християнство наклало численні обмеження на юдаїзм – ставилися до євреїв як до «вбивць богів», обмежували євреїв у бізнесі та вищій освіті, а також піддавали євреїв тривалій дискримінації та переслідуванням (наприклад, антисемітський акт у європейському середньовіччі, погром, Голокост у Росії тощо). У цьому контексті євреї, як і раніше, досягають успіху в таких сферах, як фінанси, медицина, філософія та технології.
На початку 20 століття в Європі проживало близько 10 мільйонів євреїв, які розселилися в Польщі, Росії, Німеччині, Австрії та інших країнах. Перед обличчям націоналістичних хвиль, економічних потрясінь та культурних конфліктів євреї стали «козлом відпущення», Німеччина звинуватила євреїв у поразці у війні, економічному краху та нестабільності Веймарського уряду, розгорнувши антисемітську бурю. Євреїв звинувачували в тому, що вони є маніпуляторами фінансового капіталу, джерелом більшовицької революції та зрадниками Німеччини, Адольф Гітлер під час Другої світової війни вбив 6 мільйонів євреїв.
У цьому контексті принаймні 2 мільйони євреїв втекли до США.
Шість, відновлення держави Ізраїль: американські союзники на Близькому Сході
Сіоністський рух євреїв виник в кінці 19 століття, був ініційований австрійським єврейським журналістом Теодором Герцлем, який виступав за відновлення єврейської батьківщини в Палестині (тоді частині Османської імперії) та створення держави.
Під час Першої світової війни Великобританія опублікувала «Декларацію Бальфура», яка підтримала створення «національного дому» для євреїв у Палестині. Наприкінці війни Палестина була окупована Великобританією, і в цей період вже значна кількість євреїв повернулася до Палестини.
Під час Другої світової війни євреї, які втекли з Східної Європи до США, завдяки своєму видатному впливу в освіті, науці та фінансах, закріпилися в США і глибоко проникли в усі сфери американської політики та бізнесу. Євреї складають приблизно 2% від загальної чисельності населення США, але мають дуже високий відсоток у вищій освіті, багатстві, ЗМІ, аналітичних центрах тощо.
На кінець Другої світової війни сіоністський рух досяг піку. У 1947 році Організація Об'єднаних Націй запропонувала план розподілу, згідно з яким Палестина повинна бути поділена на дві держави: єврейську та арабську.
Єврейський націоналізм був націоналізований в 1948 році з проголошенням єврейської прокламації Держави Ізраїль. Тодішній президент США Трумен першим оголосив про визнання створення Держави Ізраїль. Пізніше, під час холодної війни між США і Радянським Союзом, Ізраїль був плацдармом США на Близькому Сході проти радянської влади, а арабські країни (Єгипет, Сирія) взагалі були прорадянськими.
Сім, Східний терор: експансія території Ізраїлю
Згідно з резолюцією 181, запропонованою ООН у 1947 році, колишня англійська Палестина була поділена на дві країни — єврейська держава зайняла 56,5% території, арабська держава зайняла 43,5% території, а Єрусалим став містом міжнародного співуправління.
Ця схема розподілу, безумовно, не буде прийнята арабськими країнами та палестинцями, тому війна є неминучою. Після кількох арабо-ізраїльських воєн та багатьох мирних переговорів, контрольована Ізраїлем територія вже значно перевищує межі плану розподілу, визначені резолюцією 181 ООН.
Перша: Війна за незалежність Ізраїлю. У 1948 році Єгипет, Йорданія, Сирія, Ліван та Ірак виступили коаліцією проти Ізраїлю. В результаті територія, фактично контрольована Ізраїлем, зросла з 56,5%, передбачених ООН, до 78%.
Другий раз: Шестиденна війна. З 5 по 10 червня 1967 року Ізраїль розпочав блискавичну війну проти Єгипту, Сирії та Йорданії, за шість днів повністю розгромивши армії трьох країн. Після війни територія Ізраїлю безпосередньо подвоїлася, фактично контролюючи не тільки всю «історичну Палестину», а й багато додаткових територій.
Третій раз: Війна Йом-Кіпур. З 6 по 25 жовтня 1973 року Єгипет і Сирія здійснили напад на Ізраїль під час Йом-Кіпур, але пізніше Ізраїль успішно здійснив контратаку, в результаті чого контрольовані Ізраїлем території не змінилися.
Четвертий: мирна угода між Єгиптом та Ізраїлем. У 1979 році Ізраїль під посередництвом США підписав мирну угоду з Єгиптом, в якій Ізраїль повернув весь Синайський півострів в обмін на визнання Ізраїлю з боку Єгипту. Єгипет став першою арабською країною, що визнала Ізраїль, і через це був тимчасово вигнаний з Ліги арабських держав.
П'яте: анексія Східного Єрусалиму. У 1980 році Ізраїль проголосив Єрусалим «вічною і неподільною столицею».
Після цього ще буде багато великих і малих війн, але в будь-якому випадку контрольована Ізраїлем територія продовжує розширюватися.
Восьме, конфлікт між Ізраїлем та Іраном:
Конфлікт між Ізраїлем та Іраном не є наслідком прикордонних суперечок чи прямої історичної ненависті, а є багатовимірною грою, глибоко вкоріненою у релігії, геополітиці та ідеології.
На початку створення держави Ізраїль Іран ще перебував під владою «династії Пахлаві» і був однією з перших мусульманських країн на Близькому Сході, яка визнала Ізраїль. Тоді обидві сторони були близькими союзниками США та хвилювалися через підйом арабського націоналізму.
У 1979 році в Ірані відбулася Ісламська революція. Хомейні прийшов до влади, поваливши проамериканський режим, і заснував «Ісламську Республіку», тип «теократичної системи». Іран почав антиамериканську та антиізраїльську політику, вважаючи Ізраїль «сатанинським режимом», стверджуючи, що Ізраїль є незаконним окупантом, і підтримуючи «священну боротьбу» Палестини.
Між Іраном та Ізраїлем існують два основних рівні конфлікту:
1. Релігійні конфлікти
Цю частину ми повинні аналізувати з трьох релігій і шести напрямків, що походять від Авраама. До них відносяться: юдаїзм, іслам (сунізм, шиїзм), три напрямки християнства (православ'я, католицизм, протестантизм).
Вони всі вважають, що є лише один Бог (Господь); є один або кілька пророків, які отримали одкровення (Авраам, Мойсей та ін.); всі визнають важливість святого міста Єрусалима. Їхня різниця полягає у величезних розбіжностях у поглядах на божественні одкровення, Спасителя (Ісуса), священні книги та релігійну владу.
Іранський режим базується на теологічних основах «шиїтської ісламської революції» і вважає Ізраїль джерелом осквернення, оскільки юдейські священники вбили Ісуса за звинуваченням у оскверненні божественного. Ізраїль, у свою чергу, базується на «юдаїзмі» та «сіонізмі», підкреслюючи суверенітет над «обіцяною землею». Тому шиїтський ісламський революційний загін не може бути союзником Ізраїлю в релігійній вірі.
2, Безпекові суперечності
Іран розвиває ядерну програму, і Ізраїль вважає, що ядерна програма Ірану становить загрозу для його національного існування. США також, безумовно, виступають проти володіння Іраном ядерною зброєю, оскільки це може змінити «баланс регіональної сили» на Близькому Сході.
А Іран розглядає Ізраїль як військового агента США на Близькому Сході, який придушує ісламські сили з наміром повалити шиїтський режим. Тому Іран підтримує ліванську Хезболлу, підтримує палестинську ісламську організацію ХАМАС (правляча в Газі, ХАМАС є ісламською сунітською групою), підтримує режим Асада в Сирії, підтримує хуситів у Ємені, загалом, підтримує різних агентів у боротьбі проти американських агентів в Ізраїлі на Близькому Сході.
Дев'яте, паразитизм: євреї захоплюють США
Єврейський капітал завдяки політичним внескам, завдяки проникненню, завдяки шлюбам, завдяки груповим лобіюванням вже здійснив повний контроль над Америкою, англо-сакси в США в основному безсили протистояти.
Євреї проникли в американську політику. Дружина нинішнього президента – єврейка, колишній президент – зять єврея, мати колишнього президента – єврейка, державний секретар, міністр фінансів, заступник держсекретаря, генеральний прокурор, міністр внутрішньої безпеки, радник з національної безпеки, заступник директора ЦРУ, директор національної розвідки...... Всі євреї.
Євреї контролюють економічні артерії США. Голова Федеральної резервної системи в основному довгий час був монополізований євреями, Ґрінспен, Єллен, Бернанке... вони вплинули на фінансову політику США; генеральний директор BlackRock Ларрі Фінк, генеральний директор Goldman Sachs Соломон, Сорос, Баффет, Семюел ці фінансові гіганти є євреями.
Євреї також монополізували медіа та мистецтво в США. Власник Disney є євреєм, великий бос Warner Bros. є євреєм, власник Viacom є євреєм, ABC контролюється євреями, NBC контролюється євреями, «Нью-Йорк Таймс» належить єврейській родині… Майже всі світові медіа першого класу в США контролюються євреями.
Після сотень років роботи євреї фактично завершили «захоплення» Сполучених Штатів. З точки зору політичного управління, єврейський капітал підтримує конкуренцію чорношкірих, латиноамериканців і білих ангса; З точки зору контролю громадської думки, єврейський капітал захопив усі газети, телебачення, кіно, Інтернет і соціальні платформи Сполучених Штатів і змусив зникнути всі несприятливі для євреїв голоси. З точки зору фінансового проникнення, єврейський капітал контролює економічну силу Сполучених Штатів, і навіть якщо президент Сполучених Штатів піде не своїм шляхом, він не хоче отримати задовільну «грошово-кредитну політику» протягом свого терміну повноважень; У геополітичному плані Сполучені Штати «беззастережно підтримують Ізраїль» і потрапили в «геополітичну пастку» Близького Сходу, яка коштує надзвичайно дорого. З релігійної точки зору, християнські євангельські християни вважають, що «повернення євреїв до Святої Землі = попередник повернення Ісуса» і тому рішуче підтримують Ізраїль.
У 20 столітті Німеччина, через поразку в Першій світовій війні, зазнала великих втрат через Версальський договір, який наклав на Німеччину величезні репарації, призвів до втрати територій, національний дух був зламаний, Веймарська республіка була в нестабільному стані, інфляція була серйозною, світова велика депресія... Гітлер підняв популістський рух, вважаючи, що «євреї контролюють банки, медіа, парламент», євреї стали винуватцями занепаду держави, фінансової експлуатації та культурної деградації, євреї «паразитують» в Німеччині, висмоктуючи з неї ресурси, ініціювавши національно організований «антисемітський рух» — від Нюрнберзьких законів до криштального вечора, потім до системи концентраційних таборів, розпочавши масштабний план геноциду.
Хоча Америка і є країною з поділом влади на три гілки, проте є одна річ, яку важко заперечити — за століття роботи банки, що стоять за Федеральною резервною системою, висмоктали з Америки всі ресурси, а уряд і народ США опинилися під величезним борговим тягарем. Якщо одного дня Америка також опиниться в подібному становищі, як «Німеччина після Першої світової війни», чи будуть білий расисти знову звинувачувати євреїв?
«Тому, що сталося з попереднім автомобілем, служить уроком для наступного; нехай минулі події не забуваються, вони стають вчителем для майбутнього.» — «Стратегії Воюючих держав»
Десять, якорі та межі віри: точка зору людини без віри
Причиною, чому людство повинно мати віру, насправді є необхідність в якорі у духовному світі.
Це може бути:
Віра в божества (релігія); Віра в історичні закономірності (комунізм); Віра в технології, цивілізацію, прогрес (модернізм); Віра в певну абстрактну ідею (свободу, рівність, демократію).
Я вірю, що багато людей вже позбавилися віри в «бога», але нам важко нічому не вірити. Адже сутність віри — це механізм пояснення, з яким людство стикається в умовах невизначеності, страждання, смерті та відчуття ніщети.
Якщо всі люди не мають віри, а говорять лише про прагматизм і раціональність: любов залишиться лише як репродуктивна ефективність, сім'я залишиться лише як функціональна співпраця, мораль перетвориться на угоду, героїзм стане ризиковим арбітражем, а смерть буде лише вимкненням системи.
Я відчуваю, що віра є протиотрутою від людських істот від небуття. Наприклад, у випадку з Кайласом, який «повертає гору» в тибетській культурі, я раніше думав, що ці паломники витрачають багато часу на перевертання гір, і вони не можуть утримувати своїх батьків, виховувати своїх дітей і створювати цінність для суспільства та інших...... Але за логікою релігії, це може бути просто бунт проти «нісенітності сенсу», якщо цій людині боляче і самотньо в душі, і він може вийти з депресії, уникнути самогубства, відпустити ненависть і уникнути негативного виходу на суспільство, «перевернувши гору», це теж свого роду добро. Деякі люди, які не роблять того, що корисно для інших, можуть бути благословлені, якщо не роблять того, що шкодить іншим. Деякі релігії не використовують утилітаризм і «соціальні цінності» як критерій для судження, і віра може полягати в підтримці людських істот через незрозумілі страждання і хаос.
Раніше, переглядаючи відео паломників, які «обходять гору», я не міг зрозуміти, чи їхнє життя та час настільки дешеві? Пізніше я зрозумів, що це лише тому, що я є утилітаристом. Я людина без віри.
Я намагаюся розглядати багато релігійних суперечок в історії з точки зору спостерігача — я розумію, що вірування юдаїзму, ісламу та християнства в своїй суті є однаковими: усі вони говорять про те, що людство приходить у світ з первородним гріхом, і ми повинні мати на серці бажання спокутувати гріхи, щоб робити добрі справи, і така віра дійсно може регулювати порядок у світі, допомагаючи нам стати кращими версіями самих себе.
Просто віра в цю річ, в руках людей з особистими інтересами та змовами, часто стає інструментом для руйнування миру та поневолення віруючих. Тому що більшість релігійних віруючих не зрозуміли одну істину — віра повинна бути лише обмеженням для себе, ніколи не повинна використовуватися як обмеження для інших, навіть якщо вони колись були чи формально залишаються віруючими. Адже віра може бути тільки моральним обмеженням для себе, є верхньою межею людського порядку; тільки закон може бути обмеженням для інших, є нижньою межею людського порядку.
Хрестові походи, битва при Кербелі, інквізиція, Талібан, екстремістський сикхізм... жоден з них не є нічим іншим, як перетворенням віри з внутрішнього якоря на зовнішню зброю. Якщо межі між вірою та законодавством не будуть чітко визначені, це може легко призвести до «священної війни».
Євреї зберегли мудрість у стражданні, передали віру в вигнанні, нехай вони не забудуть милосердя у відновленні.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Конфлікт між Ізраїлем та Палестиною з точки зору історичного походження євреїв
1. Походження родини єврейського народу: від Авраама до Якова
Предки євреїв були семітами, а їхнім праотцем вважається Авраам з Старого Заповіту, який жив у місті Уру в Месопотамії. Авраам називається «батьком віри», він є спільним прародичем юдаїзму, християнства та ісламу.
Авраам уклав угоду з Богом (Ковенант): вірити в єдиного істинного Бога Єгову. Єгова наказав йому залишити рідний край і вирушити в «землю обітовану» Ханаан (теперішня територія Ізраїлю) і пообіцяв, що його нащадки стануть великим народом.
Авраам мав двох синів: Ісмаїл і Ісак.
Ісмаїл був первістком, але його матір'ю була служниця Агарь. Ісмаїл мав 12 синів, ставши "предком арабського народу". Іслам вважає Ісмаїла "предком пророків".
Ісак був другим сином, але його матір'ю була законна дружина Авраама Сара. Оскільки Сара народила Ісака, коли їй було майже 90 років, Ісак отримав титул «дитини чудес». Ісак також мав двох синів — Єсава і Якова; первісток Єсав був пращуром едомітян, а молодший Яків — пращуром ізраїльтян. У Якова було 12 синів, і юдаїзм вважає Якова своїм пращуром.
Юдаїзм вважає, що «три покоління предків» євреїв — це Авраам, Ісак і Яків.
2. Вихід Мойсея з Єгипту: закон народу та пробудження особистості
Яків мав найулюбленішого сина — Йосифа. Оскільки Йосиф був сином Якова в літньому віці, а також часто розповідав батькові про погані вчинки своїх братів, то братам він не подобався. Пізніше Юда запропонував продати Йосифа мимоходом проїжджаючому ізмаїльському каравану, який прямував до Єгипту, тому в кінцевому підсумку Йосиф був проданий до Єгипту.
Йосип перебував у Єгипті, тлумачачи сни фараона, і змішався з прем'єр-міністрами, яких в Єгипті було понад десять тисяч чоловік під одним чоловіком. Пізніше, коли до влади прийшов новий фараон Єгипту, Йосип втратив владу і зазнав політичних переслідувань, а син Йосипа Мойсей вивів євреїв в Єгипті з Єгипту. У цей період Мойсей заклав ядро іудаїзму, встановивши Тору і прообраз теократії, яка стала правовою основою єврейського народу, сформувавши чіткі моральні рамки між Божими обіцянками і людською поведінкою.
Мойсей до самої смерті не повернувся до «обіцяної землі» Ханаан, він лише привів свій народ до сходу від Йордану, з рівнини Моава здалеку поглянувши на Ханаан.
Після смерті Мойсея, Ісус Навин успадкував лідерство Мойсея, ведучи євреїв через річку Йордан, щоб почати завоювання «обіцяної землі» Ханаан.
Йошуа, через класичні битви, такі як «захоплення Єрихону», розділив землю і став головою федерації з 12 племен, об'єднаних релігією. У цей період не було центральної влади, лише «судді» як релігійні лідери.
Третє, перше створення королівства: державна система та централізація храму
Зі зростанням загроз з боку сильних ворогів, таких як филистимляни, єврейський союз з 12 племен почав закликати суддів призначити царя, в результаті чого з'явилися царі, такі як Саул з племені Веніямина (об'єднав усі племена), Давид з племені Юди (переміг велетня Голіафа, об'єднав Південь і Північ, заснував столицю в Єрусалимі) та Соломон, син Давида (побудував перший храм).
Перший храм закріпив присутність Бога, став важливим символом переходу юдаїзму від кочового релігійного життя до міського, від розпорошених племен до національної форми.
Після смерті Соломона царство знову розділилося на – Північне царство Ізраїль (10 племен), столиця Ємарія; Південне царство Юда (2 племена), столиця Єрусалим. Столиця Південного царства – Єрусалим, тому вони контролювали храм.
Північне царство з 10 племен було знищене Ассирією, Південне царство з 2 племен було знищене Вавилоном, храм також був зруйнований, а королівська родина та еліта були насильно переселені до Вавилону — це відоме як "Вавилонський полон".
Чотири. Розсіювання та розкол: вигнання після руйнування Храму
Протягом 70 років вигнання в Вавилоні євреї не мали держави, не мали храму, і могли лише через письмовість та закон підтримувати свою ідентичність — «П'ятикнижжя Мойсея» стало прообразом «Єврейської Біблії», а в відсутності храму були засновані «синагоги» в різних місцях як центри навчання закону та зборів.
Єрусалим був захоплений Вавилоном, а пізніше - Перською імперією. Перський цар Кир дозволив євреям повернутися до Єрусалиму, тому євреї відбудували Другий храм, одночасно встановивши клас писців і великого священика, які замінили царя як духовних лідерів єврейського народу.
Пізніше Олександр завоював Близький Схід, євреї були залучені до суперечки між еллінізацією та традицією, євреї розділилися на дві фракції:
Традиціоналісти — дотримуються закону, гебрейської мови, Єрусалимського храму;
Грецька фракція — говорить грецькою, прагне інтегруватися в більш широкі культури.
До періоду елліністичної династії Селевкідів династія змушувала євреїв поклонятися Зевсу та забороняла дотримуватися суботи. Євреї спалахнули повстанням, родина Маккавеїв успішно відновила Єрусалимський храм і заснувала короткочасне «Хасмонеївське царство».
Потім знову прийшла могутня Римська імперія, римський генерал Помпей захопив Єрусалим, Римська імперія почала правити євреями, підтримуючи маріонеток, таких як цар Ірод. У цей період єврейський храм ще існував, але конфлікт між релігійною і політичною владою загострювався. Ідеологічні відмінності також призводили до великої кількості фракцій усередині єврейського народу.
У цьому історичному контексті видно, що євреї насправді довгий час страждали під чужим правлінням, починаючи з Ассирії, яка знищила Північне царство з 10 племенами, Вавилона, який знищив Південне царство з 2 племенами, і до захоплення Єрусалиму Персійською імперією, Стародавньою Грецією та Римською імперією. Євреї в основному не мали справжньої політичної влади, вони могли лише з труднощами зберігати єврейські закони та культуру під правлінням різних режимів.
У цей період з'явився Ісус. Він зазнав подвійного тиску з боку римського уряду та юдаїзму — священницька група юдаїзму вважала, що самопроголошений Ісус як «Месія» становить загрозу авторитету храму, і передала його римлянам за звинуваченням у «блюзнірстві»; римський уряд, хоч і не цікавився справами юдаїзму, вважав його політичним бунтівником і розпинав Ісуса на хресті. Після смерті Ісуса його послідовники поступово заснували християнство, відокремившись від юдаїзму.
П’ять, розрізнені дві тисячі років: велике антисемітське повстання в Європі
У 70 році нашої ери Другий храм був зруйнований, і євреї розпочали двохтисячний вигнання.
Це був найпрекрасніший період єврейської нації. Євреї цього періоду не мали ні храму, ні держави, ні армії, ні території, і були розкидані по всій Європі, Аравії, Персії, Північній Африці та інших місцях. Внаслідок смерті Ісуса загальновизнане християнство наклало численні обмеження на юдаїзм – ставилися до євреїв як до «вбивць богів», обмежували євреїв у бізнесі та вищій освіті, а також піддавали євреїв тривалій дискримінації та переслідуванням (наприклад, антисемітський акт у європейському середньовіччі, погром, Голокост у Росії тощо). У цьому контексті євреї, як і раніше, досягають успіху в таких сферах, як фінанси, медицина, філософія та технології.
На початку 20 століття в Європі проживало близько 10 мільйонів євреїв, які розселилися в Польщі, Росії, Німеччині, Австрії та інших країнах. Перед обличчям націоналістичних хвиль, економічних потрясінь та культурних конфліктів євреї стали «козлом відпущення», Німеччина звинуватила євреїв у поразці у війні, економічному краху та нестабільності Веймарського уряду, розгорнувши антисемітську бурю. Євреїв звинувачували в тому, що вони є маніпуляторами фінансового капіталу, джерелом більшовицької революції та зрадниками Німеччини, Адольф Гітлер під час Другої світової війни вбив 6 мільйонів євреїв.
У цьому контексті принаймні 2 мільйони євреїв втекли до США.
Шість, відновлення держави Ізраїль: американські союзники на Близькому Сході
Сіоністський рух євреїв виник в кінці 19 століття, був ініційований австрійським єврейським журналістом Теодором Герцлем, який виступав за відновлення єврейської батьківщини в Палестині (тоді частині Османської імперії) та створення держави.
Під час Першої світової війни Великобританія опублікувала «Декларацію Бальфура», яка підтримала створення «національного дому» для євреїв у Палестині. Наприкінці війни Палестина була окупована Великобританією, і в цей період вже значна кількість євреїв повернулася до Палестини.
Під час Другої світової війни євреї, які втекли з Східної Європи до США, завдяки своєму видатному впливу в освіті, науці та фінансах, закріпилися в США і глибоко проникли в усі сфери американської політики та бізнесу. Євреї складають приблизно 2% від загальної чисельності населення США, але мають дуже високий відсоток у вищій освіті, багатстві, ЗМІ, аналітичних центрах тощо.
На кінець Другої світової війни сіоністський рух досяг піку. У 1947 році Організація Об'єднаних Націй запропонувала план розподілу, згідно з яким Палестина повинна бути поділена на дві держави: єврейську та арабську.
Єврейський націоналізм був націоналізований в 1948 році з проголошенням єврейської прокламації Держави Ізраїль. Тодішній президент США Трумен першим оголосив про визнання створення Держави Ізраїль. Пізніше, під час холодної війни між США і Радянським Союзом, Ізраїль був плацдармом США на Близькому Сході проти радянської влади, а арабські країни (Єгипет, Сирія) взагалі були прорадянськими.
Сім, Східний терор: експансія території Ізраїлю
Згідно з резолюцією 181, запропонованою ООН у 1947 році, колишня англійська Палестина була поділена на дві країни — єврейська держава зайняла 56,5% території, арабська держава зайняла 43,5% території, а Єрусалим став містом міжнародного співуправління.
Ця схема розподілу, безумовно, не буде прийнята арабськими країнами та палестинцями, тому війна є неминучою. Після кількох арабо-ізраїльських воєн та багатьох мирних переговорів, контрольована Ізраїлем територія вже значно перевищує межі плану розподілу, визначені резолюцією 181 ООН.
Перша: Війна за незалежність Ізраїлю. У 1948 році Єгипет, Йорданія, Сирія, Ліван та Ірак виступили коаліцією проти Ізраїлю. В результаті територія, фактично контрольована Ізраїлем, зросла з 56,5%, передбачених ООН, до 78%.
Другий раз: Шестиденна війна. З 5 по 10 червня 1967 року Ізраїль розпочав блискавичну війну проти Єгипту, Сирії та Йорданії, за шість днів повністю розгромивши армії трьох країн. Після війни територія Ізраїлю безпосередньо подвоїлася, фактично контролюючи не тільки всю «історичну Палестину», а й багато додаткових територій.
Третій раз: Війна Йом-Кіпур. З 6 по 25 жовтня 1973 року Єгипет і Сирія здійснили напад на Ізраїль під час Йом-Кіпур, але пізніше Ізраїль успішно здійснив контратаку, в результаті чого контрольовані Ізраїлем території не змінилися.
Четвертий: мирна угода між Єгиптом та Ізраїлем. У 1979 році Ізраїль під посередництвом США підписав мирну угоду з Єгиптом, в якій Ізраїль повернув весь Синайський півострів в обмін на визнання Ізраїлю з боку Єгипту. Єгипет став першою арабською країною, що визнала Ізраїль, і через це був тимчасово вигнаний з Ліги арабських держав.
П'яте: анексія Східного Єрусалиму. У 1980 році Ізраїль проголосив Єрусалим «вічною і неподільною столицею».
Після цього ще буде багато великих і малих війн, але в будь-якому випадку контрольована Ізраїлем територія продовжує розширюватися.
Восьме, конфлікт між Ізраїлем та Іраном:
Конфлікт між Ізраїлем та Іраном не є наслідком прикордонних суперечок чи прямої історичної ненависті, а є багатовимірною грою, глибоко вкоріненою у релігії, геополітиці та ідеології.
На початку створення держави Ізраїль Іран ще перебував під владою «династії Пахлаві» і був однією з перших мусульманських країн на Близькому Сході, яка визнала Ізраїль. Тоді обидві сторони були близькими союзниками США та хвилювалися через підйом арабського націоналізму.
У 1979 році в Ірані відбулася Ісламська революція. Хомейні прийшов до влади, поваливши проамериканський режим, і заснував «Ісламську Республіку», тип «теократичної системи». Іран почав антиамериканську та антиізраїльську політику, вважаючи Ізраїль «сатанинським режимом», стверджуючи, що Ізраїль є незаконним окупантом, і підтримуючи «священну боротьбу» Палестини.
Між Іраном та Ізраїлем існують два основних рівні конфлікту:
1. Релігійні конфлікти
Цю частину ми повинні аналізувати з трьох релігій і шести напрямків, що походять від Авраама. До них відносяться: юдаїзм, іслам (сунізм, шиїзм), три напрямки християнства (православ'я, католицизм, протестантизм).
Вони всі вважають, що є лише один Бог (Господь); є один або кілька пророків, які отримали одкровення (Авраам, Мойсей та ін.); всі визнають важливість святого міста Єрусалима. Їхня різниця полягає у величезних розбіжностях у поглядах на божественні одкровення, Спасителя (Ісуса), священні книги та релігійну владу.
Іранський режим базується на теологічних основах «шиїтської ісламської революції» і вважає Ізраїль джерелом осквернення, оскільки юдейські священники вбили Ісуса за звинуваченням у оскверненні божественного. Ізраїль, у свою чергу, базується на «юдаїзмі» та «сіонізмі», підкреслюючи суверенітет над «обіцяною землею». Тому шиїтський ісламський революційний загін не може бути союзником Ізраїлю в релігійній вірі.
2, Безпекові суперечності
Іран розвиває ядерну програму, і Ізраїль вважає, що ядерна програма Ірану становить загрозу для його національного існування. США також, безумовно, виступають проти володіння Іраном ядерною зброєю, оскільки це може змінити «баланс регіональної сили» на Близькому Сході.
А Іран розглядає Ізраїль як військового агента США на Близькому Сході, який придушує ісламські сили з наміром повалити шиїтський режим. Тому Іран підтримує ліванську Хезболлу, підтримує палестинську ісламську організацію ХАМАС (правляча в Газі, ХАМАС є ісламською сунітською групою), підтримує режим Асада в Сирії, підтримує хуситів у Ємені, загалом, підтримує різних агентів у боротьбі проти американських агентів в Ізраїлі на Близькому Сході.
Дев'яте, паразитизм: євреї захоплюють США
Єврейський капітал завдяки політичним внескам, завдяки проникненню, завдяки шлюбам, завдяки груповим лобіюванням вже здійснив повний контроль над Америкою, англо-сакси в США в основному безсили протистояти.
Євреї проникли в американську політику. Дружина нинішнього президента – єврейка, колишній президент – зять єврея, мати колишнього президента – єврейка, державний секретар, міністр фінансів, заступник держсекретаря, генеральний прокурор, міністр внутрішньої безпеки, радник з національної безпеки, заступник директора ЦРУ, директор національної розвідки...... Всі євреї.
Євреї контролюють економічні артерії США. Голова Федеральної резервної системи в основному довгий час був монополізований євреями, Ґрінспен, Єллен, Бернанке... вони вплинули на фінансову політику США; генеральний директор BlackRock Ларрі Фінк, генеральний директор Goldman Sachs Соломон, Сорос, Баффет, Семюел ці фінансові гіганти є євреями.
Євреї також монополізували медіа та мистецтво в США. Власник Disney є євреєм, великий бос Warner Bros. є євреєм, власник Viacom є євреєм, ABC контролюється євреями, NBC контролюється євреями, «Нью-Йорк Таймс» належить єврейській родині… Майже всі світові медіа першого класу в США контролюються євреями.
Після сотень років роботи євреї фактично завершили «захоплення» Сполучених Штатів. З точки зору політичного управління, єврейський капітал підтримує конкуренцію чорношкірих, латиноамериканців і білих ангса; З точки зору контролю громадської думки, єврейський капітал захопив усі газети, телебачення, кіно, Інтернет і соціальні платформи Сполучених Штатів і змусив зникнути всі несприятливі для євреїв голоси. З точки зору фінансового проникнення, єврейський капітал контролює економічну силу Сполучених Штатів, і навіть якщо президент Сполучених Штатів піде не своїм шляхом, він не хоче отримати задовільну «грошово-кредитну політику» протягом свого терміну повноважень; У геополітичному плані Сполучені Штати «беззастережно підтримують Ізраїль» і потрапили в «геополітичну пастку» Близького Сходу, яка коштує надзвичайно дорого. З релігійної точки зору, християнські євангельські християни вважають, що «повернення євреїв до Святої Землі = попередник повернення Ісуса» і тому рішуче підтримують Ізраїль.
У 20 столітті Німеччина, через поразку в Першій світовій війні, зазнала великих втрат через Версальський договір, який наклав на Німеччину величезні репарації, призвів до втрати територій, національний дух був зламаний, Веймарська республіка була в нестабільному стані, інфляція була серйозною, світова велика депресія... Гітлер підняв популістський рух, вважаючи, що «євреї контролюють банки, медіа, парламент», євреї стали винуватцями занепаду держави, фінансової експлуатації та культурної деградації, євреї «паразитують» в Німеччині, висмоктуючи з неї ресурси, ініціювавши національно організований «антисемітський рух» — від Нюрнберзьких законів до криштального вечора, потім до системи концентраційних таборів, розпочавши масштабний план геноциду.
Хоча Америка і є країною з поділом влади на три гілки, проте є одна річ, яку важко заперечити — за століття роботи банки, що стоять за Федеральною резервною системою, висмоктали з Америки всі ресурси, а уряд і народ США опинилися під величезним борговим тягарем. Якщо одного дня Америка також опиниться в подібному становищі, як «Німеччина після Першої світової війни», чи будуть білий расисти знову звинувачувати євреїв?
«Тому, що сталося з попереднім автомобілем, служить уроком для наступного; нехай минулі події не забуваються, вони стають вчителем для майбутнього.» — «Стратегії Воюючих держав»
Десять, якорі та межі віри: точка зору людини без віри
Причиною, чому людство повинно мати віру, насправді є необхідність в якорі у духовному світі.
Це може бути:
Віра в божества (релігія);
Віра в історичні закономірності (комунізм);
Віра в технології, цивілізацію, прогрес (модернізм);
Віра в певну абстрактну ідею (свободу, рівність, демократію).
Я вірю, що багато людей вже позбавилися віри в «бога», але нам важко нічому не вірити. Адже сутність віри — це механізм пояснення, з яким людство стикається в умовах невизначеності, страждання, смерті та відчуття ніщети.
Якщо всі люди не мають віри, а говорять лише про прагматизм і раціональність: любов залишиться лише як репродуктивна ефективність, сім'я залишиться лише як функціональна співпраця, мораль перетвориться на угоду, героїзм стане ризиковим арбітражем, а смерть буде лише вимкненням системи.
Я відчуваю, що віра є протиотрутою від людських істот від небуття. Наприклад, у випадку з Кайласом, який «повертає гору» в тибетській культурі, я раніше думав, що ці паломники витрачають багато часу на перевертання гір, і вони не можуть утримувати своїх батьків, виховувати своїх дітей і створювати цінність для суспільства та інших...... Але за логікою релігії, це може бути просто бунт проти «нісенітності сенсу», якщо цій людині боляче і самотньо в душі, і він може вийти з депресії, уникнути самогубства, відпустити ненависть і уникнути негативного виходу на суспільство, «перевернувши гору», це теж свого роду добро. Деякі люди, які не роблять того, що корисно для інших, можуть бути благословлені, якщо не роблять того, що шкодить іншим. Деякі релігії не використовують утилітаризм і «соціальні цінності» як критерій для судження, і віра може полягати в підтримці людських істот через незрозумілі страждання і хаос.
Раніше, переглядаючи відео паломників, які «обходять гору», я не міг зрозуміти, чи їхнє життя та час настільки дешеві? Пізніше я зрозумів, що це лише тому, що я є утилітаристом. Я людина без віри.
Я намагаюся розглядати багато релігійних суперечок в історії з точки зору спостерігача — я розумію, що вірування юдаїзму, ісламу та християнства в своїй суті є однаковими: усі вони говорять про те, що людство приходить у світ з первородним гріхом, і ми повинні мати на серці бажання спокутувати гріхи, щоб робити добрі справи, і така віра дійсно може регулювати порядок у світі, допомагаючи нам стати кращими версіями самих себе.
Просто віра в цю річ, в руках людей з особистими інтересами та змовами, часто стає інструментом для руйнування миру та поневолення віруючих. Тому що більшість релігійних віруючих не зрозуміли одну істину — віра повинна бути лише обмеженням для себе, ніколи не повинна використовуватися як обмеження для інших, навіть якщо вони колись були чи формально залишаються віруючими. Адже віра може бути тільки моральним обмеженням для себе, є верхньою межею людського порядку; тільки закон може бути обмеженням для інших, є нижньою межею людського порядку.
Хрестові походи, битва при Кербелі, інквізиція, Талібан, екстремістський сикхізм... жоден з них не є нічим іншим, як перетворенням віри з внутрішнього якоря на зовнішню зброю. Якщо межі між вірою та законодавством не будуть чітко визначені, це може легко призвести до «священної війни».
Євреї зберегли мудрість у стражданні, передали віру в вигнанні, нехай вони не забудуть милосердя у відновленні.