Nantan DAO Günlüğü (Orta Bölüm)

Hedef nedir?

"Kırsal yapının Web3 ile entegrasyonunu teşvik etmek."

Güney Tang DAO'nun Notion ana sayfasında, organizasyonun hedefleri hakkında şöyle bir ifade yazılı: "Güney Tang DAO, yerel köylerin bütünsel gelişimini teşvik etmeye ve kırsal inşaat ile Web3 toplulukları arasında karşılıklı öğrenme ve etkileşimi sağlamaya kendini adamıştır: 'Köylü topluluğuna DAO, kriptoya evrensel yol aramak.'" Oylama platformunda ise, organizasyon hedefinin tanımı daha spesifik - "Güney Tang Tarım Kooperatifi'nin kültürel avlusunu yenileyerek, Web3 ortaklarının kırsalda bir üs inşa etmesini aşamalı olarak sağlamak; yerel Güney Tang kooperatifi ile derin entegrasyon sağlamak ve sürdürülebilir bir iş gücü sistemi kurmayı hedeflemek."

Bu hedeflerden, Nantang DAO'nun kendi konumlandırmasının esasen bir kırsal hizmet organizasyonu olduğu görülmektedir; amacı, demokratik yönetim ve ekonomik destek yoluyla kırsal kalkınmayı desteklemektir. Özellikle, kripto para ve Web3 teknolojilerini kullanarak yeni bir demokratik karar alma süreci oluşturmayı, hazine fonlarının demokratik yönetimi ve dağıtımını sağlamayı, böylece yerel altyapı inşası ve kültürel etkinlikler gibi alanlardaki ihtiyaçları karşılamayı hedeflemektedir. Ancak, ideal ile gerçeklik arasında büyük bir fark vardır. Gerçekten de, Nantang DAO şu anda diğer DAO'ların modelini kırsala daha sert bir şekilde aktararak, kırsal alanın temel ihtiyaçlarıyla sıkı bir şekilde birleşememekte ve belirlenen somut hedefler de dağınık görünmekte, odak eksikliği yaşamaktadır.

Demokrasi, köylülerin demokrasisi değildir; kırsal inşa, nesnel bir kırsal inşa'dır.

DAO ve köy ilişkisi üzerine yapılan tartışmalarda, herkesin temel olarak şu ortak görüşü benimsediği ortaya çıktı: yani DAO, köyü hizmet etmek için vardır, köy esas, DAO ise yardımcıdır. Köylüler, köyün temel bileşenleri olarak, köy inşasının öznesi olmalıdır. Ancak, Nantang DAO'sunda, sadece iki üye yerel köylü (Fangfang ve Yang Zhen) bulunmaktadır ve bunlar aynı zamanda kooperatifin çalışanlarıdır. DAO'nun onları kabul etme amacı, yerel çalışmaları daha iyi bir şekilde yürütmektir; ancak daha fazla sıradan köylü DAO organizasyonuna katılmamış ve organizasyonun karar alma sürecine de katılmamıştır. Bu nedenle, Nantang DAO'nun demokrasisi sadece dar bir iç demokrasi olup, köy topluluğunu geniş bir şekilde bağlayıp harekete geçirememiştir. Bu uygulama kaçınılmaz olarak "nesnel köy inşası" haline gelmiştir; bu, dışsal aktörlerin yönettiği köy yapımıdır ve köylülerin kendiliğinden bir yönetim modeli değildir. Köy topluluğuna derin bir şekilde entegre olamama nedeniyle, bu modelin sürdürülebilirliği endişe vericidir. Objektif olarak bakıldığında, Nantang'da uzun vadeli kök salmayı seçen birkaç üye dışında, çoğu üye hareketliliği yüksek ve aktif döngü süresi kısa bir özellik göstermektedir, bu da DAO ile köy arasındaki derin bağı daha da zayıflatmaktadır. Şu anda, bütün köy açısından, ister Nantang DAO, isterse onun üyeleri, büyük ölçüde hala dışarıdan gelen bir rol oynamaktadır.

Hedefler dağınık, herkes kendi savaşını veriyor

"Kırsal kalkınma ile Web3 entegrasyonunu teşvik etmek" çekici ve iddialı bir hedeftir; doğal bir meşruiyet ve geniş bir değer kaygısı taşır. Güney Havzası DAO'su dışında, bu tür bir vizyonla kırsala giden yerel DAO'lar nadirdir. Ancak, bu iddialı kavram pratikte birçok zorlukla karşı karşıya, hem yer alanların hem de gözlemcilerin kaçınılmaz olarak sorduğu sorular var: "Kırsal kalkınma ve Web3 tam olarak nasıl bir araya gelebilir? Güney Havzası DAO'sunun pratik yolu nedir?" Güney Havzası DAO'sunun kurulması ve bazı kilit üyelerin Güney Havzası'ndan ayrılıp Chengdu'ya yeni bir üs açmaları, organizasyon hedeflerindeki farklılıkları daha da belirgin hale getirdi; ekip açıkça hedef uyumsuzluğu sorunuyla karşı karşıya kalmış durumda.

"Askerin hedefi çok net - kırsal kalkınma ile Web3'ün entegrasyonunu ilerletmek, ancak Nantang DAO üyelerinin hedefleri belirsiz. "Yang Yunbiao böyle değerlendiriyor. Herkes en temel yönü ve iş yapma sınırlarını bile netleştiremiyorken, grup konsensüsünün oluşması neredeyse imkansız hale geliyor. Nantang DAO'yu kurma sürecini hatırlayan Cikey'in değerlendirmesi ise "Hedefler çok soyut, yapılan işler çok genel." şeklinde. O, o dönemde üyelerin farklı alanlardan sorumlu olduğunu, ancak ilgili alanlarda derinlemesine bilgiye sahip olmadıklarını fark etti, bu da organizasyonun hedeflerinin sık sık değişmesine ve uzlaşma arayışının yavaş ilerlemesine neden oldu. Ve birkaç aylık gelişim sürecinin ardından, Xiaobai röportajda "Nantang DAO'nun belirli bir hedefi yok, tamamen keşifsel, neye benzemesini istediğimizi biliyoruz ama kısa vadeli veya uzun vadeli hedefler net bir şekilde belirlemedik." diye itiraf etti.

Öneri düzeyindeki gözlemler, belki de yukarıda yapılan tanımlara daha somut bir anlayış kazandırabilir. 23 Nisan 2025 itibarıyla, Nantang DAO oylama platformunda toplam 49 tamamlanmış öneri bulunmaktadır ve bunlar beş kategoriye ayrılabilir: finansman talepleri, proje planları, kurumsal yapı, yeni üye katılımı ve diğer kararlar. Bunlar arasında, önerilerin %51,02'si finansman talepleri ile ilgili olup, esas olarak yerel malzeme alımı, alan inşası ve üye teşvikleri gibi konuları kapsamaktadır; proje planı önerileri ise %34,69 oranında olup, çoğunlukla finansman taleplerini içermekte ve öncekiyle yüksek bir örtüşme göstermektedir. Kurumsal yapı ile ilgili 13 öneri bulunmaktadır ve bunlar, yeni başlayan görevleri, çalışma puanı planları, masraf iade sistemi ve oylama mekanizması gibi organizasyonel yapıların oluşturulması ve revizyonunu içermektedir. Yeni üye katılımı ile ilgili 6 öneri bulunmaktadır ve bunlar, topluluğun oylama yoluyla yeni üye niteliklerini belirlemesini içermektedir. Diğer kararlarla ilgili 2 öneri bulunmaktadır ve bunlar, Nantang DAO ile kooperatifler ve diğer DAO örgütleri arasındaki işbirliği ilişkilerini kapsamaktadır (aşağıdaki resme bakınız).

Aşağıdaki grafik, Nantang DAO önerilerinin zaman içindeki değişim trendini göstermektedir. Son 9 ayda, topluluk önerileri ağırlıklı olarak fon başvuruları ve proje planlamaları üzerine yoğunlaşmış olup, özellikle başlangıç ve son dönemlerde (önceki ve sonraki dört ay) dikkat çekici bir şekilde öne çıkmaktadır. Kurumsal yapı ile ilgili öneriler ise 2024 Aralık ayında yoğunlaşmıştır ve bu, organizasyon yapısının ilk şekillenmesini yansıtmaktadır. Ardından, yeni üye alımına yönelik önerilerin sayısı giderek artmış ve bu durum, topluluğun yeni üyeleri normatif bir şekilde kabul etmeye başladığını göstermektedir. Proje önerilerinin spesifik görevlerini daha fazla analiz ederek, belirgin bir trend gözlemlenmektedir: başlangıçta "yerel köklenme" üzerine yoğunlaşmaktan, "dışa açılma" yönüne doğru bir geçiş gerçekleşmektedir. Özellikle, erken dönem önerileri çoğunlukla tarımsal üretimle (örneğin, enzim ürünleri üretimi ve öğrenimi, hurma palmiyesi yetiştirme vb.) ve yerel altyapı inşasıyla (örneğin, Büyük Yer Kütüphanesi inşası, kitap satın alımı) doğrudan ilgiliydi; sonraki dönem ise iki yöne ayrılmıştır: bir grup, dış iletişim ve işbirliğine (örneğin, "Kırsal Web3 İkili Aydınlatma Programı", Chengdu Wuxiang ile işbirliği) odaklanırken, diğer grup yerel topluluğun işletilmesi ve entegrasyonu üzerine (örneğin, Büyük Yer Kütüphanesi günlük işletimi, yerel etkinliklerin düzenlenmesi) yoğunlaşmıştır.

Topluluk inşa mı, yoksa ticarileşme mi?

Bireysel veya kurumsal açıdan, DAO'lar ticari çıkarlar ile kamu çıkarları arasında var olan potansiyel çelişkileri dikkate almak zorundadır. Birçok DAO'da, birçok üye yalnızca kısa vadeli ticari getirilerle ilgilenirken, örgütsel yönetime dikkat etmemekte ve bu da "bedavacı" (Free Rider) sorunlarının sık sık yaşanmasına yol açmaktadır. Bu durum, uzun vadeli bir vizyona sahip DAO kurucuları ile çelişmektedir. Kurumsal açıdan bakıldığında, üretkenlik ve ticari değer artışını hedefliyorsak, karar alma ve işletme verimliliğini artırmak için merkeziyetçi bir güç yapısı gerekebilir; ancak kamu çıkarlarını vurgulamak, üyelerin eşit katılımını ve bilgi şeffaflığını sağlamak için demokratik bir örgütsel yapı ve karar alma mekanizması gerektirebilir, bu da karar alma sürecinin yavaşlamasına neden olabilir.

Saha araştırması yaparken sıkça duyduğum bir söz var: "Nantang DAO, en çok parası olan DAO'dur." Yatırımcı Liu Bing, Nantang DAO'ya yeterli mali destek sağlamıştır, bu tartışmasız bir şekilde kıskanılacak bir durumdur, ancak aynı zamanda riskler de barındırmaktadır. Yang Yunbiao, bir röportajda buna itiraz etti: "Birçok insan spekülatif davranışlar sergiliyor." Bu, Nantang DAO'nun birey ve organizasyon düzeyinde karşılaştığı çelişkiyi ortaya koyuyor: Bireylerin topluluk inşasına katılmaları ile fırsatçılık arasında bir seçim yapmaları ve organizasyonun topluluğu entegre etme ile ticari değer peşinde koşma arasındaki gerilim. Ancak, bireylerin Nantang'a katılma "ilk niyeti" zorla talep edilemez, tıpkı Bi Bing'in itirazlara yanıt verirken söylediği gibi, "niyeti değil, izleri değerlendirmek gerekir." Bu nedenle, aşağıdaki tartışma organizasyon düzeyindeki hedef seçimlerine odaklanmaktadır.

Topluluk inşası her zaman Nantang DAO'nun ana meselesi olmuştur, bu hem kırsal inşaat hem de Web3 alanındaki genel yapıyı kapsadığı gibi, Nantang'ın yerel topluluğuna derinlemesine entegrasyonu da içermektedir. Yüksek aktivite gösteren bir iç proje olarak, "Kırsal İnşaat Web3 İkili Aydınlatma Programı" Liu Bing tarafından önerilmiş ve finanse edilmiştir ve anahtar üyeler Bi Bing ve kırsal inşaat alanından öğretmen Liang Shaoxiong tarafından ortaklaşa yürütülmektedir. Bu program, kırsal inşaat ekibinin Web3 topluluğuyla etkileşimini teşvik etmek için fon sağlayarak, ekip üyelerinin ulusal ve uluslararası Web3 etkinliklerine katılmasını, üniversiteleri ziyaret ederek sunumlar yapmasını desteklemiş ve sektörde belirli bir etki yaratmıştır. Nantang'ın yerel topluluğuna entegrasyon konusunda Yu Xing, "Herkesin entegrasyon konusunda bir fikir birliği içinde olduğunu düşünüyorum, ancak farklılık nasıl entegre olunacağı üzerindedir." Kamu mallarıyla ilgilenen bir temsilci olarak tanınan Tiao, yerel entegrasyonun kararlı bir savunucusu ve uygulayıcısı olarak kabul edilmektedir, "Para kazanmanın zorunlu olmadığı durumlarda, gerçekten değerli işler yapmak istiyorum." Kendisi pasif bir yaklaşımı savunmadığını, aksine "bu tür şeylerin kesinlikle bir karşılık bulacağına inandığını ve bu karşılığın ekonomik değer de dahil olmak üzere çeşitli şekillerde olabileceğini" vurgulamaktadır.

Bu arada, topluluk üyeleri ticari bir perspektiften de sorgulama yaptılar. Cikey, bir röportajda, başlangıçtaki karmaşasını şöyle dile getirdi: "Hiçbir şey yapmadan sürekli olarak yatırımcıların fonlarına dayanmak ne tür bir ekonomik fayda sağlayabilir?" Bir süreli araştırmadan sonra, üyeler mevcut modelin ekonomik sürdürülebilirliğini giderek daha fazla fark ettiler. Örneğin, Yu Xing, "para harcayarak yerel bir entegrasyonun" anlamı olmadığını, piyasa rekabet baskısının eksikliğinin kaynak israfına yol açabileceğini düşünüyor; "hep Bi Ge'nin parasını alırsak, bağımsız bir özerk organizasyon olduğumuzu kanıtlayamayız." Ancak kısa vadeli kâr peşinde koşmak yerine, topluluğun mevcut araştırmaları daha gerçekçi, esas olarak kırsal kalkınma alanındaki gerçek proje talepleri ve uygulanabilir senaryolara odaklanıyor. Bi Bing'in dediği gibi: "Topluluğun şu anki birinci hedefi kâr elde etmek olmasa da, herkesin bazı somut şeyler yaparak yeteneklerini geliştirmesi, daha fazla gerçek ihtiyacı anlaması ve sonrasında ticarileşme ve kâr elde etme olasılıklarını düşünmesi gerekiyor."

Yeni başlayan bir organizasyon için, çok fazla hedef dağınıklığa yol açabilir ve duygusal ve değer bazında derin bir bağ kurmayı zorlaştırabilir, bu da yakın işbirliğini engeller. Hedeflerin çok hızlı değişmesi ise süreklilik kaygısı yaratır. Çoğu üye, ticarileşme ile topluluk inşası arasında bir çelişki olmadığını düşünüyor, herkes sadece kendi deneyimlerine dayanarak farklı yönlerde keşif yapıyor. Ancak, bir objektif gerçek, iç hedeflerdeki farklılıkların genellikle kaynakların dağılmasına veya hatta rekabete yol açmasıdır. Görüşmelerde şu ifade öne çıkıyor: "Proje teklifleri yazma ve finansman desteği alma konusunda daha yetkin olan taraf, genellikle topluluk içinde daha fazla söz hakkına sahip oluyor ve daha fazla kaynağı elinde bulunduruyor." Araştırmamı sonlandırırken, ana üyeler Yuxing ve Bibing, DAO modeli ile "girişim hızlandırma projesi"nin uygulanabilirliğini araştırmak üzere Chengdu Jiantacun'a gitmişken; Tiao ise Nantung'da kalarak yerel üyeleri her gün Web3 etkinlikleri (örneğin çeviri grubu, yazım grubu) düzenlemeye yönlendirmekte ve yerel entegrasyonu sürdürüyor. O şöyle dedi: "Deneyimimin henüz bitmediğini düşünüyorum."

Teşvik ve dolaşım deneyimi - Nantang Fasulyesi

DAO, token (Token) etrafında organizasyon yönetimini gerçekleştirir; hem teşvik hem de yönetim özelliklerine sahip bir sanal para birimi varlığı olarak, token genellikle tüm üyeler tarafından ortaklaşa sahiplenilir ve topluluk önerilerine oy vermek için kullanılır. Resmi olarak faaliyete geçmesinin üzerinden bir ay bile geçmeden, Nantang DAO'nun token ihraç planı da gündeme geldi. 20 Ağustos 2024'te, Nantang Bean (NT) resmi olarak Optimism'de listeye alınacak ve başlangıçta 10 milyon adet ihraç edilecektir. Değer sabitlemesi açısından, bir Nantang Bean bir Çin Yuanı ile eşdeğerdir.

Fonksiyon olarak, Nantang Fasulyesi bir topluluk teşvik aracı olarak "katkı kaydı" ve "oy hakkı belgesi" olmak üzere iki katmanlı bir işlevi üstlenmektedir. Bir yandan, Nantang DAO, üyelerin katkılarını iş saatleri sistemi ile kaydetmektedir; üyeler Fairsharing platformu aracılığıyla kendi çalışma sürelerini bağımsız olarak kaydedebilirler. Topluluğun mevcut standartlarına göre, her iş saati 60 Yuan değerinde Ether ve 60 Nantang Fasulyesi karşılığı bir ödül almaktadır. İş saatlerinin geçerliliği esasen topluluk üyeleri arasında karşılıklı değerlendirmeye dayanmakla birlikte, belirli durumlara göre esnek bir şekilde ayarlanabilir (örneğin, bir oylama başlatarak karar verme), nihai geçerliliği topluluk uzlaşısına bağlıdır. Öte yandan, Nantang Fasulyesi aynı zamanda yönetişim hakkı belgesi özelliğine de sahiptir. Daha fazla Nantang Fasulyesi bulunduran üyeler, topluluk kararlarında daha yüksek oy ağırlığına sahip olacaklardır. Katkı kaydını yönetişim gücü ile doğrudan ilişkilendiren bu tasarım, temelde bir yönetim şeklidir.