Yahudi tarihinin kökeninden İsrail-Filistin çatışmasına bakış

Bir. Yahudi milletinin aile kökeni: İbrahim'den Yakup'a

Yahudi halkının ataları, Şem soyundan gelenlerdir. Ataları, Eski Ahit'teki Abraham olarak kabul edilir ve Mezopotamya'nın Ur şehrinde yaşamıştır. Abraham, "imanın babası" olarak adlandırılır ve Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam'ın ortak atasıdır.


İbrahim'in Tanrı ile Antlaşması (Covenant): Tek gerçek Tanrı Yehova'ya inanmak. Yehova ona memleketinden ayrılmasını ve "vaat edilen topraklar" Kenan'a (şu anki İsrail bölgesi) gitmesini emretti ve soyunun büyük bir ulus olacağına dair söz verdi.

İbrahim'in iki oğlu vardı: İsmail ve İshak.

İsmail ilk doğanıdır, ancak annesi hizmetçi Hacer'dir. İsmail'in 12 oğlu vardır ve "Arap ulusunun atası" olarak kabul edilir. İslam, İsmail'i "peygamberlerin atası" olarak görmektedir.

İshak, ikinci çocuktur, ancak annesi İbrahim'in meşru eşi Sara'dır. Çünkü Sara 90 yaşına yakınken İshak'ı doğurduğu için İshak "mucize çocuğu" olarak adlandırılır. İshak'ın iki oğlu vardır - Esav ve Yakup, birinci oğlu Esav Edomluların atası, ikinci oğlu Yakup ise İsrailoğullarının atasıdır. Yakup'un 12 oğlu vardır, Yahudilik Yakup'u ataları olarak kabul eder.

Yahudilikteki Yahudi "atalar üçlüsü" Abraham-İshak-Yakup'tur.

İkincisi, Musa'nın Mısır'dan Çıkışı: Ulusun Yasası ve Kimlik Uyanışı

Yakup'un en sevdiği oğlu vardı - Yusuf. Çünkü Yusuf, Yakup'un yaşlılıkta sahibi olduğu bir çocuktu ve sürekli babasına ağabeylerinin kötü davranışlarını anlatıyordu, bu yüzden ağabeyleri ondan hiç hoşlanmıyordu. Sonunda Yahuda, Yusuf'u geçen İsmail tüccarlarına satmayı önerdi ve bu tüccarlar Mısır'a gitmekteydi, bu nedenle Yusuf nihayet Mısır'a satıldı.

Yusuf, Mısır'da Firavun'a rüya tabir ederek vezir oldu, Mısır'da bir kişinin altında on bin kişinin üstünde yer aldı. Daha sonra Mısır'ın yeni firavunu göreve geldiğinde, Yusuf güç kaybetti ve siyasi zulme uğradı, Yusuf'un oğlu Musa, Mısır'daki Yahudileri Mısır'dan çıkardı. Bu süreçte Musa, Yahudiliğin temelini attı, "Musa'nın Beş Kitabı"nı kurdu ve Tanrı'nın otoritesinin bir taslağını oluşturdu - "Musa'nın Beş Kitabı", Yahudi milletinin yasalarının temeli haline geldi ve Tanrı'nın vaadi ile insan davranışları arasında net bir ahlaki çerçeve oluşturdu.



Musa, öldüğü zamana kadar "vaat edilen topraklar" Kenan'a dönmedi, sadece kabilesini Ürdün Nehri'nin doğusuna götürdü ve Moav Ovası'ndan Kenan'ı uzaktan bir göz attı.

Musa'nın ölümünden sonra, Yeşu Musa'nın liderliğini devralarak Yahudi halkını Ürdün Nehri'ni geçirdi ve "vaat edilen topraklar" Kenan'ı fethetmeye başladı.

Yoshua, "Yeriko'yu fethetmek" gibi klasik savaşlar aracılığıyla toprakları paylaşıp, dini bir bağ olarak 12 kabile federasyonu haline geldi. Bu dönemde merkezi bir otorite yoktu, sadece "hakim" olarak adlandırılan dini liderler vardı.

3. Krallığın İlk Kuruluşu: Devlet Sisteminin ve Tapınağın Merkezileşmesi

Filistinlilerin ve diğer güçlü düşmanların tehdidiyle, Yahudi 12 kabilesi federasyonu "hakimlerin" bir kral atamasını talep etmeye başladı, bu nedenle Benyamin kabilesinden Saul (tüm kabileleri birleştiren), Yahuda kabilesinden Davut (dev Goliath'ı yenen, kuzey ve güneyi birleştiren, Kudüs'ü başkent yapan) ve Davut'un oğlu Süleyman (ilk tapınağı inşa eden) gibi krallar ortaya çıktı.

Birinci Tapınak, Tanrı'nın varlığını "sabit hale getirdi" ve Yahudiliğin göçebe din olmaktan şehir dinine, dağınık kabilelerden ulus biçimine geçişinin önemli bir sembolüdür.


Süleyman öldükten sonra krallık ikiye ayrıldı - Kuzey Krallığı İsrail (10 kabile), başkenti Samiriye; Güney Krallığı Yahuda (2 kabile), başkenti Kudüs. Güney Krallığı'nın başkenti Kudüs olduğu için tapınağı kontrol ediyorlardı.

Kuzey Krallığı'nın 10 kabilesi Asur tarafından yok edildi, Güney Krallığı'nın 2 kabilesi Babil tarafından yok edildi, Tapınak da yıkıldı, kraliyet ve elit sınıf zorla Babil'e sürüldü - bu olay tarihsel olarak "Babil Tutsaklığı" olarak bilinir.

Dördüncü, Dağınıklık ve Bölünme: Tapınağın Yıkımından Sonra Sürgün

Babilon sürgününde geçen 70 yıl boyunca, Yahudilerin devleti yoktu, tapınakları yoktu ve yalnızca yazılar ve kanunlarla kimliklerini sürdürdüler - "Musa'nın Beş Kitabı" İbranice Kutsal Kitap'ın ilk şeklidir, tapınak yoksa, her yerde "sinagoglar" kurarak kanunları öğrenme ve toplanma merkezi olarak işlev gördüler.

Babilonya tarafından ele geçirildikten sonra Kudüs, daha sonra Pers İmparatorluğu tarafından da ele geçirildi. Pers Kralı Kiros, Yahudilerin Kudüs'e dönmesine izin verdi, bu nedenle Yahudiler İkinci Tapınak'ı yeniden inşa etti ve hükümdarların yerini alarak, ruhsal liderler olarak yazıcılar sınıfı ve büyük rahiplik sistemini kurdular.


Sonrasında İskender Orta Doğu'yu fethetti, Yahudiler Helenleşme ve geleneksel çatışmaya karıştı, Yahudiler iki gruba ayrıldı:

Gelenekçi - Yasa, İbranice ve Kudüs Tapınağına bağlı kalmak;
Yunan Tarzı - Yunanca konuşan, daha geniş bir kültüre entegre olmayı isteyen.

Hellenistik Seleukos Krallığı dönemine kadar, krallık Yahudileri Zeus'a tapmaya zorladı ve Şabat'ı tutmalarını yasakladı. Yahudiler isyan etti ve Makkabiler ailesi Kudüs Tapınağı'nı yeniden kurmayı başardı, kısa süreli "Hasmonaylar Krallığı"nı kurdular.

Sonra güçlü Roma İmparatorluğu tekrar geldi, Roma generali Pompeius Kudüs'ü ele geçirdi, Roma İmparatorluğu Yahudileri kukla hükümdarlarla yönetme yolunu benimsedi, örneğin Herod. Bu dönemde Yahudi tapınağı hala vardı, ancak dinî otorite ile siyasi otorite arasındaki çatışma giderek şiddetlendi. Farklı ideolojiler de Yahudi topluluğu içinde birçok fraksiyonun ortaya çıkmasına neden oldu.

Bu tarihte görüldüğü gibi, Yahudiler aslında uzun süre yabancı yönetimlerin baskısı altında kalmışlardır. Asur'un Kuzey Krallığı'nın 10 kabilesini yok etmesinden, Babil'in Güney Krallığı'nın 2 kabilesini yok etmesine, ardından Pers İmparatorluğu, Antik Yunan ve Roma İmparatorluğu'nun peş peşe Kudüs'ü işgal etmesine kadar. Yahudilerin gerçek bir siyasi egemenliği yoktu; yalnızca çeşitli yönetimlerin baskısı altında Yahudi yasalarını ve kültürünü zor koşullar altında aktarmaya çalışabiliyorlardı.

Bu süre zarfında İsa da ortaya çıktı. O, o dönemin Roma hükümeti ve Yahudi dini tarafından çift yönlü bir saldırıya uğradı - Yahudi rahip grubu, İsa'nın kendisini "Mesih" olarak ilan etmesinin tapınak otoritesine bir tehdit oluşturduğunu düşündü ve onu "tanrıya hakaret" suçlamasıyla Romalılara teslim etti; Roma hükümeti ise Yahudi işlerine ilgisizdi ama bunu siyasi bir isyan olarak gördü ve İsa'yı çarmıha gerdi. İsa'nın ölümünden sonra, takipçileri yavaş yavaş Hristiyanlığı kurarak Yahudilikten ayrıldılar.

5. Diasporanın İki Bin Yılı: Avrupa'daki Büyük Anti-Semitizm

MS 70'te, İkinci Tapınak yok edildi ve Yahudiler iki bin yıllık sürgüne başladılar.

Bu, Yahudi halkının en saygıdeğer dönemlerinden biridir. Bu dönemde Yahudilerin tapınağı, devleti, ordusu ve toprakları yoktu; Avrupa, Arap, Pers ve Kuzey Afrika gibi bölgelere dağılmışlardı. Bir zamanlar "sapkın" olan Hristiyanlık, dünyanın en büyük dinlerinden biri haline geldi; İsa'nın ölümü nedeniyle Hristiyan dünyası, Yahudiliğe çok sayıda kısıtlama getirdi - Yahudileri "Tanrı katili" olarak görerek ticaret ve yüksek eğitimde faaliyet göstermelerini kısıtladı. Yahudiler uzun süre ayrımcılığa ve zulme maruz kaldılar (örneğin, Orta Çağ Avrupa'sındaki Yahudi karşıtı yasalar, Rusya'daki "pogrom" soykırımları vb.). Bu koşullarda Yahudiler yine de finans, tıp, felsefe ve teknoloji alanlarında mükemmel başarılar elde ettiler.


20. yüzyılın başında Avrupa'da yaklaşık 10 milyon Yahudi vardı ve bunlar Polonya, Rusya, Almanya, Avusturya gibi ülkelerde yaşıyordu. Milliyetçilik dalgaları, ekonomik çalkantılar ve kültürel çatışmalarla karşı karşıya kalan Yahudiler, bir "günah keçisi" haline geldi; Almanya, savaş yenilgisi, ekonomik çöküş ve Weimar hükümetinin istikrarsızlığını Yahudilere mal etti ve bir anti-Yahudi fırtınası başlattı. Yahudiler, finansal sermayenin manipülatörleri, Bolşevik devriminin kaynakları ve Almanya'nın hainleri olarak suçlandılar; Hitler, II. Dünya Savaşı sırasında 6 milyon Yahudi'yi öldürdü.

Bu bağlamda, en az 2 milyon Yahudi Amerika'ya kaçtı.

Altı, İsrail'in yeniden kurulması: Amerika'nın Orta Doğu müttefiki

Yahudi milliyetçiliği hareketi, 19. yüzyılın sonlarında Avusturyalı Yahudi gazeteci Herzl tarafından başlatıldı ve Yahudilerin Filistin'de (o dönemde Osmanlı İmparatorluğu'na ait) vatanlarını yeniden kurup bir devlet kurmalarını savundu.

Birinci Dünya Savaşı sırasında, İngiltere, Filistin'de Yahudilerin bir "ulusal yurt" kurmasını destekleyen Balfour Deklarasyonu'nu yayınladı. Savaşın sona erdiğinde Filistin İngiltere tarafından işgal edildi, bu dönemde zaten birçok Yahudi Filistin'e göç etmişti.

İkinci Dünya Savaşı sırasında, Doğu Avrupa'dan Amerika'ya kaçan Yahudiler, eğitim, araştırma ve finans alanındaki olağanüstü etkileriyle Amerika'da kendilerine sağlam bir yer edindiler ve Amerika'nın siyasi ve ticari alanlarına derinlemesine sızdılar. Yahudiler, Amerika'nın toplam nüfusunun yaklaşık %2'sini oluşturmasına rağmen, yüksek öğrenim, zenginlik, medya ve düşünce kuruluşları gibi alanlarda çok yüksek bir orana sahiptir.

İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesiyle, Siyonizm hareketi zirveye ulaştı. 1947'de Birleşmiş Milletler, Filistin'i Yahudi ve Arap olarak iki devlete ayırma planı önerdi.

1948'de Yahudiler İsrail'in kurulmasını ilan etti ve Yahudi milliyetçiliği devletleşti. ABD'nin o zamanki Başkanı Truman, İsrail'in kurulmasını tanıyan ilk kişi oldu. Daha sonra, ABD-SSCB Soğuk Savaşı döneminde, İsrail, ABD'nin Orta Doğu'daki Sovyet etkisine karşı bir köprübaşı oldu; Arap ülkeleri (Mısır, Suriye) ise genelde Sovyet yanlısıydı.

Yedi, Orta Doğu Zorbaları: İsrail'in Toprak Genişlemesi

1947'de Birleşmiş Milletler tarafından önerilen bölünme planı 181 numaralı karara göre, eski Britanya Mandası Filistin'i iki devlete ayırmaktadır - Yahudi devleti %56.5 toprak, Arap devleti %43.5 toprak almakta ve Kudüs uluslararası yönetimde bir şehir olmaktadır.

Bu bölünme planına Arap ülkeleri ve Filistinlilerin kesinlikle katılmayacakları için savaş kaçınılmazdır. Birkaç Orta Doğu savaşı ve birçok barış müzakeresinin ardından, İsrail'in fiili kontrol alanı, Birleşmiş Milletler 181 sayılı kararı ile önerilen bölünme planının haritasını çoktan aşmıştır.


İlk kez: İsrail'in bağımsızlık savaşı. 1948'de Mısır, Ürdün, Suriye, Lübnan ve Irak'tan oluşan beş ülke koalisyonu İsrail'e karşı savaştı. Sonuç olarak, İsrail'in kontrolündeki toprak, Birleşmiş Milletler tarafından tahsis edilen %56.5'ten %78'e yükseldi.

İkinci kez: Altı Gün Savaşı. 5-10 Haziran 1967'de İsrail, Mısır, Suriye ve Ürdün'e karşı hızlı bir savaş başlattı, altı gün içinde üç ülkenin ordusunu tamamen yok etti, savaş sonrası İsrail'in yüzölçümü doğrudan iki katına çıktı, fiilen "tarihi Filistin"in tamamını değil, pek çok ek bölgeyi de kontrol altına aldı.

Üçüncü kez: Kefaret Günü Savaşı. 6-25 Ekim 1973, Mısır ve Suriye, Kefaret Günü'nde İsrail'e saldırdı, ancak daha sonra İsrail başarılı bir karşı saldırı gerçekleştirdi, İsrail'in kontrolündeki toprak miktarı artmadı veya azalmadı.

Dördüncü: Mısır-İsrail Barış Antlaşması. 1979'da İsrail, Amerika'nın arabuluculuğunda Mısır ile barış antlaşması imzaladı. İsrail, Mısır'ın İsrail'i tanıması karşılığında tüm Sina Yarımadası'nı geri verdi. Mısır, İsrail'i tanıyan ilk Arap ülkesi oldu ve bu nedenle Arap Ülkeleri Birliği'nden kısa bir süreliğine ihraç edildi.

Beşinci: Doğu Kudüs'ün ilhakı. 1980'de İsrail, Kudüs'ü "asla bölünemez başkent" olarak ilan etti.

Sonraki birçok büyük ve küçük savaş olacak, sonuçta İsrail'in fiili kontrolündeki toprak sürekli genişliyor.

Sekiz, İsrail-İran çatışması:

İsrail ile İran arasındaki çatışma, sınır anlaşmazlıkları veya doğrudan tarihi nefretle kaynaklanmamakta, aksine din, jeopolitik ve ideolojik boyutları derinleşmiş çok boyutlu bir rekabetin sonucudur.

İsrail'in kuruluşunun ilk döneminde, İran henüz "Pehlivî Hanedanı" dönemindeydi ve Orta Doğu'da İsrail'i tanıyan en erken Müslüman ülkelerden biriydi. O dönemde her iki taraf da Amerika'nın yakın müttefikiydi ve Arap milliyetçiliğinin yükselişinden endişe duyuyordu.

1979 yılında, İran İslam Devrimi'ni yaşadı. Humeyni iktidara geldi, Amerika yanlısı hükümeti devirdi ve "İslam Cumhuriyeti"ni kurdu, bir "teokratik sistem". İran, Amerika'ya ve İsrail'e karşı durmaya başladı, İsrail'i "şeytan rejimi" olarak gördü, İsrail'in yasa dışı işgalci olduğunu iddia etti ve Filistin'in "kutsal direnişini" destekledi.

İran ile İsrail arasında esasen 2 düzeyde çatışma vardır:

1. Dini çatışma

Bu kısmı Abraham'dan türemiş olan üç din ve altı mezhepten analiz etmemiz gerekiyor. Bunlar: Yahudilik, İslam (Sünnilik, Şiilik), Hristiyanlığın üç mezhebi (Doğu Ortodoks, Katolik, Protestan).

Onlar hepsi şunu düşünüyor: sadece bir Tanrı (Tanrı) vardır; bir veya daha fazla vahiy peygamberi (İbrahim, Musa vb.) vardır; Kudüs'ün kutsal topraklarının önemini kabul ederler. Farkları, Tanrı'nın vahiy içeriği, kurtarıcı (İsa), kutsal kitaplar ve dini otorite konusundaki büyük görüş farklılıklarıdır.

İran rejimi, "Şii İslam Devrimi"nin teolojik temeli üzerine kurulmuştur ve İsrail'i, Yahudi rahip grubunun Tanrı'ya hakaret suçuyla İsa'yı öldürmesi nedeniyle hakaret kaynağı olarak görmektedir. İsrail ise "Yahudilik" ve "Yahudi milliyetçiliği" temelleri üzerine kurulmuş, "vaat edilmiş topraklar" üzerindeki egemenliğini vurgulamaktadır. Bu nedenle, Şii İslam Devrimi Muhafızları'nın İran rejimi, dini inançlar açısından İsrail ile müttefik olamaz.

2, Güvenlik Çelişkisi

İran, nükleer programını geliştiriyor, İsrail ise İran'ın nükleer programının ulusal varlığı için bir tehdit oluşturduğunu düşünüyor. Amerika Birleşik Devletleri de kesinlikle İran'ın nükleer silahlara sahip olmasına karşı, çünkü bu, Orta Doğu'daki "bölgesel güç dengesini" değiştirebilir.

İran, İsrail'i Amerika'nın Orta Doğu'daki askeri temsilcisi olarak görmekte, İslami güçleri baskı altına almayı ve Şii rejimini devirmeyi amaçlamaktadır. Bu nedenle İran, Lübnan Hizbullah'ını, Filistin'deki Hamas İslami Cihad örgütünü (Gazze Şeridi'nin yöneticisi, Hamas Sünni İslamcıdır), Suriye'deki Esad rejimini ve Yemen'deki Husileri desteklemektedir; kısacası, Orta Doğu'daki Amerika'nın temsilcisi İsrail'e karşı çeşitli temsilcileri desteklemektedir.

Dokuz, Parazit: Yahudiler Amerika'yı ele geçiriyor

Yahudi sermayesi, siyasi bağışlarla, sızma ile, evliliklerle ve grup lobiciliği ile Amerika üzerinde tam kontrolü sağlamıştır, Amerikan Anglo-Saksonları ise buna karşı koyacak güçten yoksundur.


Yahudilerin Amerikan siyasetindeki nüfuzu azımsanacak gibi değil. Mevcut başkanın eşi Yahudi, önceki başkanın kayınbiraderi Yahudi, bir önceki başkanın annesi Yahudi, Amerikan Dışişleri Bakanı, Hazine Bakanı, Dışişleri Bakan Yardımcısı, Adalet Bakanı, İç Güvenlik Bakanı, Ulusal Güvenlik Danışmanı, CIA Başkan Yardımcısı, Ulusal İstihbarat Direktörü... hepsi Yahudi.

Yahudiler, Amerika'nın ekonomik damarlarını kontrol ediyor. Fed Başkanı, esasen uzun süredir Yahudiler tarafından tekel altında; Greenspan, Yellen, Bernanke... Bunlar, Amerika'nın finansal politikalarını etkiledi; BlackRock CEO'su Larry Fink, Goldman Sachs CEO'su Solomon, Soros, Buffett, Samuel gibi finans devleri de Yahudi.

Yahudiler, Amerika'nın medya ve sanatını da tekelleştirmiştir. Disney'in sahibi bir Yahudi, Time Warner'ın büyük patronu bir Yahudi, Viacom'un sahibi bir Yahudi, ABC televizyonu Yahudilerin kontrolünde, NBC Yahudilerin kontrolünde, New York Times ise Yahudi ailelerinin kontrolünde... Amerika'daki dünya çapındaki ilk sınıf medyanın neredeyse tamamı Yahudilerin kontrolündedir.

Yüzlerce yıllık operasyondan sonra, Yahudiler temel olarak Amerika Birleşik Devletleri'nin "ele geçirilmesini" tamamladılar. Siyasi yönetişim açısından, Yahudi sermayesi siyahların, Latinlerin ve Angsa beyazlarının rekabetini destekler; Kamuoyu kontrolü açısından Yahudi sermayesi, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tüm gazeteleri, televizyonları, filmleri, interneti ve sosyal platformları ele geçirdi ve Yahudilere karşı olumsuz olan tüm sesleri ortadan kaldırdı. Mali sızma açısından, Yahudi sermayesi Amerika Birleşik Devletleri'nin ekonomik can damarını kontrol ediyor ve Amerika Birleşik Devletleri Başkanı istediği gibi gitmese bile, görev süresi boyunca tatmin edici bir "para politikası" almak istemiyor; Jeopolitik olarak, ABD "İsrail'i koşulsuz olarak destekliyor" ve son derece maliyetli olan Orta Doğu'nun "jeopolitik tuzağına" düştü. Dini olarak, Hıristiyan Evanjelikler "Yahudilerin Kutsal Topraklara dönüşünün = İsa'nın dönüşünün habercisi" olduğuna inanıyorlar ve bu nedenle İsrail'i güçlü bir şekilde destekliyorlar.

20. yüzyılda Almanya, Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgi nedeniyle, Versailles Antlaşması Almanya'nın devasa savaş tazminatları ödemesine, toprak kaybetmesine, ulusal moralin çökmesine sebep oldu. Weimar Cumhuriyeti huzursuzdu, enflasyon ciddi boyutlardaydı, dünya büyük buhran içindeydi... Hitler, "Yahudiler bankaları, medyayı, parlamento'yu kontrol ediyor" diyerek bir popülist hareket başlattı. Yahudiler, ülkenin çöküşünün, finansal sömürünün, kültürel çürümenin baş müsebbibi olarak görülüyordu. Yahudiler, Almanya'da "parazit" olarak yaşıyor, Almanya'yı içten içe boşaltıyorlardı ve devlet düzeyinde organize bir "Yahudi karşıtı hareket" başlattılar - Nuremberg Yasaları'ndan Kristal Gece'ye, oradan da toplama kampı sistemine kadar, kapsamlı bir soykırım planı başlatıldı.

Amerika'nın üç güçlü bir devlet olduğu söyleniyor ama bir gerçek var ki kabul etmek zorundayız - yüzyıllık işleyiş sayesinde, Federal Reserve'in arkasındaki bankerler Amerika'yı boşaltmış durumda, Amerikan hükümeti ve halkı büyük borçlar altında. Eğer bir gün Amerika da "Birinci Dünya Savaşı'ndan sonraki Almanya" benzeri bir duruma düşerse, beyaz Amerikalılar yine Yahudileri suçlayacaklar mı?

"Önceki aracın devrilmesi, sonraki aracın dersidir; geçmişteki olayları unutmamak, gelecekteki olaylara rehberlik eder." — "Savaş Devleti Stratejileri"

On, inançların demir noktaları ve sınırları: inançsız birinin bakış açısı

İnsanın inanca sahip olmasının nedeni, aslında ruhsal bir dünyada bir çapa noktasına ihtiyaç duymasıdır.

Olabilir:

Tanrı'ya inanç (din);
Tarihsel yasaların inancı (komünizm);
Teknolojiye, medeniyete ve ilerlemeye inanç (modernizm);
Belirli bir soyut kavrama inanç (özgürlük, eşitlik, demokrasi).

Birçok insanın "tanrı" inancından kurtulduğuna inanıyorum, ancak hiçbir şeye inanmamakta zorlanıyoruz. Çünkü inancın özü, insanlığın belirsizlik, acı, ölüm ve anlamsızlıkla karşılaştığında bir açıklama mekanizmasıdır.

Eğer herkesin inancı yoksa, sadece fayda ve rasyonellik konuşuluyorsa: Aşk sadece üreme verimliliği kalır, aile sadece işbirliği işlevine dönüşür, ahlak bir ticaret haline gelir, kahramanlık risk arbitrajına dönüşür, ölüm sadece sistemin kapanmasıdır.

İnancın, insanlığın yokluğa karşı bir panzehir olduğunu düşünüyorum. Örneğin, Tibet kültüründeki Kangrinboq (Kailash Dağı) etrafında yapılan kutsal yürüyüş, bu tür bir ibadetle zaman harcayanların, ailelerine bakamayacakları, çocuklarını yetiştiremeyecekleri ve topluma, başkalarına değer katmadıkları için, nasıl olur da günahlarını temizleyip, ödül alabilirler diye düşünmüştüm... Ama dinin mantığı, "anlamın yokluğuna" bir tür direniş olabilir. Eğer bir kişi içsel acı ve yalnızlık çekiyorsa, "kutsal yürüyüş" ile depresyonu aşmış, intihardan kaçınmış, nefreti bırakmış ve topluma olumsuz bir katkıda bulunmaktan kaçınmışsa, bu da bir iyiliktir. Bazı inanç eylemleri, başkalarına faydalı bir şey yapmıyor olabilir; ancak başkalarına zarar vermedikleri için de ödül alabilirler. Bazı dinler, faydacılığa ve "toplumsal değere" bir değerlendirme ölçütü olarak bakmıyor; inanç, insanlığın açıklanamaz acılar ve karmaşalarla başa çıkmasına destek olmak için var olabilir.

Geçmişte o "dağı dönme" hacıların videolarını gördüğümde, anlayamamıştım, bu hacıların hayatı ve zamanı bu kadar mı değersiz? Sonra düşündüm ki, sadece bir çıkarcıyım. Ben inancı olmayan biriyim.

Tarih boyunca birçok dini çatışmaya bir gözlemci perspektifinden bakmaya çalışıyorum - Yahudilik, İslam ve Hristiyanlık inançlarının özünde aynı olduğunu anlıyorum; hepsi insanlığın günahkar bir doğayla dünyaya geldiğini ve bizlerin bu günahları telafi etme amacıyla iyi insanlar ve iyi işler yapmamız gerektiğini vurguluyor. Bu tür bir inanç, gerçekten de insanlık dünyasının düzenini düzenleyebilir ve bizi daha iyi birer insan yapabilir.

Sadece inanç, çıkarcı ve gizli planları olan insanların elinde genellikle barışı bozmak ve inananları köleleştirmek için bir araç haline gelir. Çünkü çoğu din mensubu bir gerçeği anlamamıştır - inanç sadece kişinin kendine yönelik bir kısıtlama olmalıdır, asla başkalarına bir kısıtlama olarak kullanılmamalıdır, hatta o kişi daha önce veya halen bir inanan olsa bile. Çünkü inanç, yalnızca kişinin kendi ahlaki kısıtlaması olarak var olmalıdır, bu da insanlık düzeninin üst sınırıdır; yalnızca hukuk, başkalarına bir kısıtlama olarak var olmalıdır, bu da insanlık düzeninin alt sınırıdır.

Haçlı Seferleri, Kerbela Savaşı, Engizisyon, Taliban, aşırı Sikhizm… hepsi inancı içsel bir dayanak olmaktan çıkarıp dışsal bir silah haline getiren örneklerdir. İnanç ve hukukun sınırları netleşmezse, "cihat fanatizmi" ortaya çıkabilir.

Yahudiler, acı çekme dönemlerinde bilgeliği korudular, sürgün sırasında inancı miras aldılar, umarım yeniden doğuşlarında merhameti unutmazlar.