2026 год, мои беспокойства о завтрашнем дне

Ближе к 2026 году я всё чаще начинаю появляться с некоторыми, возможно, незрелыми или даже излишними мыслями.
Они не являются выводами, не судят и уж тем более не пытаются что-то доказать — это просто тревога, которая повторяется в этот момент времени.

Возможно, я слишком много думаю, а может, это просто беспокойство о завтрашнем дне.
Но раз эти мысли постоянно не дают мне покоя, я всё же хочу их записать.

Если интересно — давайте пообщаемся;
Если нет — забудьте.

1. Почему человек важен, раньше просто потому, что «он полезен»

На большинстве этапов истории человечества один человек, каким бы богатым или влиятельным он ни был, не мог существовать независимо от других.

Богатство создаётся людьми,
власть реализуется людьми,
само функционирование общества невозможно без множества обычных и конкретных людей.

Именно поэтому есть пословица: «Император умер, а его носильщики всё равно нужны.»

Эта фраза говорит не о достоинстве, а о простой, но прочной реальности —
человек всё-таки полезен.

Но эта «полезность» не врождённая, а структурная.
Она основана на предпосылке: мир не может обойтись без человека.

2. ИИ и автоматизация впервые ставят под сомнение эту предпосылку

С развитием ИИ и автоматизации я всё сильнее ощущаю одну перемену:

Не то, что некоторые профессии будут заменены,
а то, что предпосылка «человек всё ещё незаменим» начинает шататься.

По всему миру почти ни одна отрасль не может с уверенностью сказать, что она точно безопасна.
Производство, управление, анализ, творчество, принятие решений…
Границы замещения постоянно расширяются.

Ранее люди говорили, что у человека есть «эмоциональная ценность» и «физиологические потребности».
Но если временно отказаться от идеи «должен быть живой человек», то обнаружится неприятный факт:

Во многих сценариях,
ИИ может оказаться более стабильным, более терпеливым и менее травмирующим эмоциональное состояние человека.

А решения, связанные с физиологическими потребностями, вызванные технологическим прогрессом,
скорее всего, превзойдут по безопасности, управляемости и эффективности услуги, которые может предоставить человек.

Если даже эти аспекты перестанут быть «защитным валом» для человека,
то зачем он вообще нужен?

3. Материальных ресурсов уже предостаточно, а страдания всё равно существуют

В целом, материальные богатства, созданные человечеством сегодня, давно превысили порог «накормить всех людей».

Через несколько лет можно представить себе мир «повсеместного благополучия».

Но реальность такова:
• Голод всё ещё существует
• Войны всё ещё вспыхивают
• Множество конфликтов всё ещё связано с базовым выживанием

Это всё вызывает у меня всё больше вопросов:
Если проблема не в невозможности, то что же мешает ей реализоваться?

Возможно, истинная редкость уже не ресурсы,
а возможность быть включённым в систему.

4. Те фантастические истории, которые постоянно повторяются, на самом деле не так уж далеки

Я помню, что читал некоторые научно-фантастические произведения с похожими сценариями:

На одной планете очень богатый человек обладает всем.
Все технологии служат ему, ему больше не нужны другие люди.

Он не выбирает геноцид и не угнетает.
Наоборот, он принимает «милосердное» решение —
бесплатно построить огромный корабль для других людей, чтобы они могли искать новые дома во Вселенной, не «зависая» в его мире.

Такие истории вызывают тревогу не потому, что они жестоки,
а потому, что кажутся слишком логичными.

Нет насилия, нет крови,
только спокойное предположение:
мир уже не нуждается в твоём участии.

5. Если действительно дойдём до этого, какая тогда вообще ценность у человека и власти?

Если человечество действительно приблизится к такому состоянию, то что останется у «человека» в чисто биологическом смысле для тех, кто владеет технологиями и ресурсами?

Может остаться только:
• биоразнообразие
• генофонд
• «объект защиты» в этическом нарративе

Это заставляет меня задуматься о том, как меняется отношение человека к животным.

Раньше — охота,
потом — рефлексия,
а затем — защита.

Но предпосылки защиты часто — это классификация, градация, изоляция,
в конечном итоге — содержание в клетке.

Если этот день настанет,
не станет ли «милосердие» лишь другой формой лишения?

6. История никогда не движется равномерно

Зная немного о человеческой истории, можно понять,
что скачки цивилизации почти никогда не происходят спокойно.

Каждое крупное технологическое и структурное изменение
сопровождается хаосом, конфликтами и долгими затратами.

Возможно, как говорит Лю Цысинь,
люди часто понимают в конце,
что нужно «дать времени цивилизацию», а не «дать цивилизации время».

Если когда-нибудь произойдёт пробуждение,
оно, скорее всего, случится не в благополучные времена.

7. Возможно, мы стоим на пороге разделения

Исторический цикл движется вперёд,
для отдельного человека он кажется ничтожным и бессильным.

Но, возможно, спустя годы, оглядываясь назад, люди увидят:
что человечество стоит на важнейшем историческом повороте.

Возможно, разделение уже началось.

Как когда-то горилла стояла на распутье эволюции:
через тысячи лет одна часть потомков стала человеком,
а другая — оказалась в клетке.

Заключение: это всего лишь мои беспокойства о завтрашнем дне

Я не знаю ответа.
И не уверен, действительно ли человечество дойдёт до этого.

Эта статья — не вывод,
и не пророчество.

Это просто человек, живущий в эту эпоху,
на пороге 2026 года,
выражающий свою тревогу и замешательство по поводу будущего.

Ваши гены, окажутся ли в клетке?

Я не знаю.
Возможно, вы тоже не знаете.

Но, может быть, хотя бы сейчас
мы можем задать этот вопрос.