Исходный текст: Unchained
Оригинальный перевод: У Шо говорит о блокчейне
В этом выпуске «The Chopping Block» рассматриваются спорные высказывания Виталика, который публично критикует проекты, такие как Pump.fun, на Farcaster, что вызывает конфликт ценностей и общественные потрясения в сообществе Ethereum, а также в экосистемах Solana и Base. Четыре гостя — Хасиб (управляющий партнер Dragonfly), Том (эксперт DeFi), Роберт (основатель Superstate) и Тарун (основатель и CEO Gauntlet) — ведут дискуссию о том, что важнее: соответствие продуктового рынка (PMF) или моральные оценки. Они обсуждают с различных точек зрения, таких как техническая нейтральность, свобода на блокчейне, философия управления L1 и эволюция нарратива Ethereum, имеет ли Виталик право проводить «моральный суд» над Web3-приложениями и как сообщество понимает напряженность между ролью основателя и духом отрасли. В процессе критики и созвучия программа также переопределяет уникальную позицию Виталика в криптоиндустрии: идеалы не колеблются, а позиция не угождает.
Виталик опубликовал статью с критикой моральных дебатов, вызванных Pump.fun
Haseeb: Давайте поговорим о том, что недавно произошло в сообществе Ethereum. Снова в кругу Ethereum разгорелся спор. В последнее время Фонд Ethereum пережил немало кадровых изменений.
Причиной этого события стал пост Vitalik в Farcaster (то есть «Cast», опубликованный на платформе Farcaster). Vitalik в этом посте критикует некоторые L1 блокчейны за отсутствие моральной позиции, то есть «отсутствие философской основы», не понимая, зачем они строят L1 цепочку, и не имея четкой идеи о том, какие приложения им следует разрабатывать и какую роль блокчейн должен играть в мире.
Он привел пример, сказав: предположим, что C++ — это язык программирования, созданный авторитарными, расистскими, фашистскими элементами, станет ли он от этого хуже? Возможно, нет, потому что C++ — универсальный язык, который не легко поддается идеологическому загрязнению. Но Ethereum L1 не такой; если вы совершенно не верите в децентрализацию, вы не станете продвигать легкие клиенты, уровень доступности данных, абстракцию учетных записей или тратить десять лет на продвижение перехода на PoS.
Он также отметил, что 80% приложений на Ethereum имеют специальное назначение, и то, какое приложение вы создаете, в значительной степени зависит от того, какую роль вы считаете, что Ethereum должен играть в этом мире. Поэтому в этом отношении очень важно иметь правильное представление.
Haseeb: Затем он привел так называемые примеры «хорошего» и «плохого» — хорошими являются Railgun, Farcaster, Polymarket, Signald; плохими — Pump.fun, Terra и FTX. Именно этот отрывок вызвал резкие споры в сообществе Ethereum и среди «не-эфириумских» групп. Люди начали задаваться вопросом: Виталик сейчас устанавливает «нравственные стандарты» для всей отрасли? Тарун, каково твое мнение?
Tarun: Прежде всего, я хотел бы сказать, что это противостояние на самом деле не совсем «Эфириум против не-Эфириума», а скорее три лагеря, которые высказываются: Эфириум, Solana и Base. Удивительно, но Base и Solana оказались на одной стороне в этом вопросе, выступая против Виталика, который наклеил «негативную» метку на Pump.fun.
Например, Джесси Поллак (ключевая фигура Base) считает, что Pump.fun на самом деле представляет собой рынок ставок, который объединяет интернет-контент и экономику внимания; такой подход широко принимается в их экосистеме, и продукты, такие как Zora, действуют по аналогичной логике.
В сообществе Solana более распространенной ценностью является "либерализм": хочешь играть — играй, даже если это азартные игры, если ты готов нести риски, это твой выбор. В сообществе Ethereum обычно больше акцентируется на "этической позиции" приложений — например, если ты собираешься создавать инструменты для защиты конфиденциальности (как Railgun) или децентрализованные предсказательные рынки (как Polymarket).
Хасиб: Хорошим примером, который привел Виталик, являются Polymarket и Farcaster, верно?
Тарун: Да. Но я особенно хочу сказать, что он упомянул Railgun, я проверил данные на блокчейне, количество пользователей на самом деле очень мало. Я просто хочу спросить, почему такое приложение может считаться «этическим эталоном»? Не является ли эта оценка также результатом выборочного предвзятости?
Том: Пользователей Railgun мало, возможно, есть и некоторые «внешние причины».
Конфликт ценностей между сообществами Ethereum и Solana в отношении «приемлемых приложений»
Тарун: Да, за этим, конечно, стоят внешние факторы, но я хочу указать на то, что текущая ситуация немного напоминает «Священное слово королевства» — что-то вроде того, что сказал Виталик, как будто провозгласил правильный путь. Проблема в том, что на этот раз даже разработчики приложений L2 в экосистеме Ethereum и деятели DeFi открыто критикуют его, что говорит о том, что его слова даже внутри Ethereum не пользуются популярностью.
Я думаю, что многие разработчики приложений на Ethereum также признают, что Pump.fun может иметь определенный «эксплуататорский» характер, но в то же время он действительно привнес новые модели взаимодействия, и людям просто хочется его использовать. Внутри Ethereum на самом деле существует глубокая линия разногласий — некоторые считают, что приложение, если оно может вызвать негативные внешние эффекты для L1, должно быть отвергнуто, но в мире Solana эта точка зрения совершенно не работает, и все больше склоняются к тому, чтобы «позволить рынку выбирать сам».
Haseeb: Ты думаешь, что он будет оценивать Satoshi Dice того времени по тем же стандартам?
Тарун: Хороший вопрос. Satoshi Dice — это одно из первых азартных приложений на биткойне, пользователи могут играть на BTC напрямую. Я думаю, что мнение Виталиков изменилось. Судя по тому, как я наблюдаю за ним последние десять лет, мне кажется, что раньше он, возможно, не был так негативно настроен к этому, но сейчас его позиция явно стала более строгой.
Но я считаю, что самым интересным в этот раз является то, что многие разработчики в экосистеме Ethereum, которые никогда бы не стали публично критиковать Виталика, на этот раз коллективно высказались против. Это говорит о том, что эта линия «моральной критики» действительно задела многих.
Хасиб: Том, как ты думаешь?
Том: Мое мнение заключается в том, что Виталик всегда не очень хорошо «выбирает приложения». Некоторые приложения, которые ему нравятся, обычно не очень удобны. Хотя я понимаю его поддержку Polymarket, он раньше также любил Augur. Я думаю, что в его сути есть одержимость предсказательными рынками, а не способность судить о конкретных продуктах.
Для меня это немного похоже на "кому это интересно". Даже если Виталик давно выразил эту точку зрения, это не изменит технологический курс Ethereum или Solana. Solana не была разработана для поддержки Pump.fun, и Ethereum не создан для того, чтобы остановить его. Эти вещи больше похожи на результат "естественной эволюции экосистемы", а не на продукт субъективного воздействия разработчиков.
Разные блокчейны имеют разную атмосферу, что в основном связано с тем, что люди с различными ценностями привлекаются разными экосистемами, а не из-за различий в базовых функциях. В конечном счете, это больше похоже на эффект культурного сосредоточения, а не на определяемые технологическими характеристиками.
Имеет ли Виталик право проводить «моральный суд» над приложениями на блокчейне?
Хасиб: Антоли (соучредитель Solana) ответил на этот спор следующим образом: «Когда у вас нет соответствия продукта рынку (PMF), вы начинаете заниматься политикой.» Это его комментарий ко всему событию.
Тарун: Однако я думаю, что обратное также верно: иногда, когда у вас есть слишком сильное соответствие между продуктом и рынком, также может возникнуть "политика". Вы можете взглянуть на хедж-фонд Bridgewater и Facebook, те места, которые достигли крайнего успеха, в конечном итоге неизбежно сталкиваются с внутренними конфликтами, разработкой политик и борьбой за власть. Поэтому я считаю, что слова Анатолия звучат несколько односторонне, в реальности обе ситуации могут привести к "политизации".
Tom: Я тоже считаю это довольно ироничным. Сначала Solana кричала «давайте перенесем NASDAQ на блокчейн», а теперь это стало «ты просто цепочка мем-коинов». Затем сообщество начало говорить: «Теперь ты позиционируешь себя как мем-криптовалюта, не смей меняться, пока не умрешь». Если ты не хочешь больше играть эту роль, другие скажут, что ты больше не важен. Это мне напоминает того робота из «Рика и Морти», который создан только для того, чтобы передавать масло — «вот твоя миссия».
Хасиб: Роберт, что ты думаешь об этом?
Роберт: Как разработчик приложений, мне на самом деле совершенно не важно, какова «философия» Ethereum, Solana, Arbitrum или любой другой цепи. Меня интересует: что я могу сделать на этой цепи? Какие есть DeFi приложения? Какова пропускная способность? Высоки ли транзакционные издержки? Хорошо ли интегрирована экосистема?
Что касается морального суда, то для меня это совершенно не важно, и я не слишком обращал внимание на то, что сказал Виталик. Я считаю, что это дело само по себе не столь актуально, даже можно сказать, что оно не имеет значения.
Haseeb: Так ты думаешь, что «избыточная реакция» всех на слова Виталика на самом деле является неким спектаклем?
Robert: В какой-то степени да. Особенно те, кто не участвует в строительных проектах, у них не так много реальных дел, и они могут только создавать обсуждения вокруг этих спорных тем. Мы уже привыкли к такой ситуации.
Haseeb: Действительно, тем, кто по-настоящему занимается предпринимательством, нужно беспокоиться о гораздо большем. Виталик опубликовал в Farcaster пост, который «немного неуместен», это вообще не большая проблема. Если тебя ежедневно беспокоят такие мелочи, значит, у тебя есть много более важных дел, которые ты не делаешь.
Оценка и понимание высказывания Виталика «верен идеалам, не угождая рынку»
Haseeb: С личной точки зрения, я на самом деле очень уважаю последовательность Виталика. Это не проявление того, что он недавно поменял свою позицию, он всегда был «миссионерским» типом человека. С момента создания Эфириума для него это был идеалистический проект с идеологией, и до сих пор так.
Многие люди разочарованы им, потому что они надеялись, что он станет более похожим на «предпринимателя» или «политика». Но Виталик не стал, как Обама, шаг за шагом из организатора сообщества в Чикаго, став лидером Демократической партии, а затем президентом США. Многие скажут: «Смотрите, сейчас он говорит совершенно не так, как раньше». А Виталик, наоборот — он никогда не стал «президентом Эфириума», и никогда не отказывался от своих ранних убеждений из-за успеха проекта. Он также не удалил свои старые блог-посты и не стал капитаном заправочной станции Эфириума, «чемпионом ETH №1», который только и думал бы о том, как поднять цену.
Многие другие люди в экосистеме Ethereum изменились после того, как проект был успешным, но Виталик этого не сделал. Я уважаю его постоянство. Он сказал бы это пять лет назад, он сказал бы это сейчас, и, вероятно, он сказал бы это снова через пять лет. Он настаивал на том, что Ethereum должен служить конкретной идее, а не «тому, что вы хотите заработать».
Я думаю, что это похоже на то, как президент страны говорит: «Я считаю, что казино вредны для общества, и мы должны сократить их количество». Вы можете возразить, что лотереи и казино приносят правительству огромные доходы. Но он скажет: «Я знаю, но я все равно считаю это плохим». У него есть право так думать и право это выражать. Я уважаю это.
Хасиб: В общем, я понимаю, почему некоторые недовольны выступлениями Виталика, но я думаю, что это в основном исходит из «непонимания». Они воспринимают Виталика как CEO Ethereum, а не как мыслителя, движимого идеями.
На мой взгляд, он больше похож на Джеффри Хинтона в криптоиндустрии ("отца" искусственного интеллекта). Он является источником идей, но вам не нужно воспринимать его слова как закон, и не обязательно получать его одобрение.
Посмотри на те проекты, которые поддержал Виталик в своих твитах, многие из них не добились особого успеха. Его слова не означают, что он может определить направление рынка. Виталик есть Виталик, он может говорить все, что хочет, я всегда буду его уважать — но это не означает, что я должен доверять ему определение направления моего продукта, и это не означает, что ты должен так делать.
Tom: Мне очень понравился ответ на твит от Bingie, он сказал: «Я уверен, что Тим Бернерс-Ли (отец Всемирной паутины) тоже не является большим поклонником Pornhub. Ничего страшного, что Виталик не любит Pump.fun, это тоже не важно.»
Haseeb: Да, это идеальное резюме по этому вопросу. Виталик является «старейшиной» криптоиндустрии, ему не нужно любить ваш проект, и если он не любит его, это не означает, что вы не сможете выжить.
Содержание носит исключительно справочный характер и не является предложением или офертой. Консультации по инвестициям, налогообложению или юридическим вопросам не предоставляются. Более подробную информацию о рисках см. в разделе «Дисклеймер».
Существует ли "мораль в блокчейне"? Конфликт идеализма Виталика и свободной экономики L1
В этом выпуске «The Chopping Block» рассматриваются спорные высказывания Виталика, который публично критикует проекты, такие как Pump.fun, на Farcaster, что вызывает конфликт ценностей и общественные потрясения в сообществе Ethereum, а также в экосистемах Solana и Base. Четыре гостя — Хасиб (управляющий партнер Dragonfly), Том (эксперт DeFi), Роберт (основатель Superstate) и Тарун (основатель и CEO Gauntlet) — ведут дискуссию о том, что важнее: соответствие продуктового рынка (PMF) или моральные оценки. Они обсуждают с различных точек зрения, таких как техническая нейтральность, свобода на блокчейне, философия управления L1 и эволюция нарратива Ethereum, имеет ли Виталик право проводить «моральный суд» над Web3-приложениями и как сообщество понимает напряженность между ролью основателя и духом отрасли. В процессе критики и созвучия программа также переопределяет уникальную позицию Виталика в криптоиндустрии: идеалы не колеблются, а позиция не угождает.
Виталик опубликовал статью с критикой моральных дебатов, вызванных Pump.fun
Haseeb: Давайте поговорим о том, что недавно произошло в сообществе Ethereum. Снова в кругу Ethereum разгорелся спор. В последнее время Фонд Ethereum пережил немало кадровых изменений.
Причиной этого события стал пост Vitalik в Farcaster (то есть «Cast», опубликованный на платформе Farcaster). Vitalik в этом посте критикует некоторые L1 блокчейны за отсутствие моральной позиции, то есть «отсутствие философской основы», не понимая, зачем они строят L1 цепочку, и не имея четкой идеи о том, какие приложения им следует разрабатывать и какую роль блокчейн должен играть в мире.
Он привел пример, сказав: предположим, что C++ — это язык программирования, созданный авторитарными, расистскими, фашистскими элементами, станет ли он от этого хуже? Возможно, нет, потому что C++ — универсальный язык, который не легко поддается идеологическому загрязнению. Но Ethereum L1 не такой; если вы совершенно не верите в децентрализацию, вы не станете продвигать легкие клиенты, уровень доступности данных, абстракцию учетных записей или тратить десять лет на продвижение перехода на PoS.
Он также отметил, что 80% приложений на Ethereum имеют специальное назначение, и то, какое приложение вы создаете, в значительной степени зависит от того, какую роль вы считаете, что Ethereum должен играть в этом мире. Поэтому в этом отношении очень важно иметь правильное представление.
Haseeb: Затем он привел так называемые примеры «хорошего» и «плохого» — хорошими являются Railgun, Farcaster, Polymarket, Signald; плохими — Pump.fun, Terra и FTX. Именно этот отрывок вызвал резкие споры в сообществе Ethereum и среди «не-эфириумских» групп. Люди начали задаваться вопросом: Виталик сейчас устанавливает «нравственные стандарты» для всей отрасли? Тарун, каково твое мнение?
Tarun: Прежде всего, я хотел бы сказать, что это противостояние на самом деле не совсем «Эфириум против не-Эфириума», а скорее три лагеря, которые высказываются: Эфириум, Solana и Base. Удивительно, но Base и Solana оказались на одной стороне в этом вопросе, выступая против Виталика, который наклеил «негативную» метку на Pump.fun.
Например, Джесси Поллак (ключевая фигура Base) считает, что Pump.fun на самом деле представляет собой рынок ставок, который объединяет интернет-контент и экономику внимания; такой подход широко принимается в их экосистеме, и продукты, такие как Zora, действуют по аналогичной логике.
В сообществе Solana более распространенной ценностью является "либерализм": хочешь играть — играй, даже если это азартные игры, если ты готов нести риски, это твой выбор. В сообществе Ethereum обычно больше акцентируется на "этической позиции" приложений — например, если ты собираешься создавать инструменты для защиты конфиденциальности (как Railgun) или децентрализованные предсказательные рынки (как Polymarket).
Хасиб: Хорошим примером, который привел Виталик, являются Polymarket и Farcaster, верно?
Тарун: Да. Но я особенно хочу сказать, что он упомянул Railgun, я проверил данные на блокчейне, количество пользователей на самом деле очень мало. Я просто хочу спросить, почему такое приложение может считаться «этическим эталоном»? Не является ли эта оценка также результатом выборочного предвзятости?
Том: Пользователей Railgun мало, возможно, есть и некоторые «внешние причины».
Конфликт ценностей между сообществами Ethereum и Solana в отношении «приемлемых приложений»
Тарун: Да, за этим, конечно, стоят внешние факторы, но я хочу указать на то, что текущая ситуация немного напоминает «Священное слово королевства» — что-то вроде того, что сказал Виталик, как будто провозгласил правильный путь. Проблема в том, что на этот раз даже разработчики приложений L2 в экосистеме Ethereum и деятели DeFi открыто критикуют его, что говорит о том, что его слова даже внутри Ethereum не пользуются популярностью.
Я думаю, что многие разработчики приложений на Ethereum также признают, что Pump.fun может иметь определенный «эксплуататорский» характер, но в то же время он действительно привнес новые модели взаимодействия, и людям просто хочется его использовать. Внутри Ethereum на самом деле существует глубокая линия разногласий — некоторые считают, что приложение, если оно может вызвать негативные внешние эффекты для L1, должно быть отвергнуто, но в мире Solana эта точка зрения совершенно не работает, и все больше склоняются к тому, чтобы «позволить рынку выбирать сам».
Haseeb: Ты думаешь, что он будет оценивать Satoshi Dice того времени по тем же стандартам?
Тарун: Хороший вопрос. Satoshi Dice — это одно из первых азартных приложений на биткойне, пользователи могут играть на BTC напрямую. Я думаю, что мнение Виталиков изменилось. Судя по тому, как я наблюдаю за ним последние десять лет, мне кажется, что раньше он, возможно, не был так негативно настроен к этому, но сейчас его позиция явно стала более строгой.
Но я считаю, что самым интересным в этот раз является то, что многие разработчики в экосистеме Ethereum, которые никогда бы не стали публично критиковать Виталика, на этот раз коллективно высказались против. Это говорит о том, что эта линия «моральной критики» действительно задела многих.
Хасиб: Том, как ты думаешь?
Том: Мое мнение заключается в том, что Виталик всегда не очень хорошо «выбирает приложения». Некоторые приложения, которые ему нравятся, обычно не очень удобны. Хотя я понимаю его поддержку Polymarket, он раньше также любил Augur. Я думаю, что в его сути есть одержимость предсказательными рынками, а не способность судить о конкретных продуктах.
Для меня это немного похоже на "кому это интересно". Даже если Виталик давно выразил эту точку зрения, это не изменит технологический курс Ethereum или Solana. Solana не была разработана для поддержки Pump.fun, и Ethereum не создан для того, чтобы остановить его. Эти вещи больше похожи на результат "естественной эволюции экосистемы", а не на продукт субъективного воздействия разработчиков.
Разные блокчейны имеют разную атмосферу, что в основном связано с тем, что люди с различными ценностями привлекаются разными экосистемами, а не из-за различий в базовых функциях. В конечном счете, это больше похоже на эффект культурного сосредоточения, а не на определяемые технологическими характеристиками.
Имеет ли Виталик право проводить «моральный суд» над приложениями на блокчейне?
Хасиб: Антоли (соучредитель Solana) ответил на этот спор следующим образом: «Когда у вас нет соответствия продукта рынку (PMF), вы начинаете заниматься политикой.» Это его комментарий ко всему событию.
Тарун: Однако я думаю, что обратное также верно: иногда, когда у вас есть слишком сильное соответствие между продуктом и рынком, также может возникнуть "политика". Вы можете взглянуть на хедж-фонд Bridgewater и Facebook, те места, которые достигли крайнего успеха, в конечном итоге неизбежно сталкиваются с внутренними конфликтами, разработкой политик и борьбой за власть. Поэтому я считаю, что слова Анатолия звучат несколько односторонне, в реальности обе ситуации могут привести к "политизации".
Tom: Я тоже считаю это довольно ироничным. Сначала Solana кричала «давайте перенесем NASDAQ на блокчейн», а теперь это стало «ты просто цепочка мем-коинов». Затем сообщество начало говорить: «Теперь ты позиционируешь себя как мем-криптовалюта, не смей меняться, пока не умрешь». Если ты не хочешь больше играть эту роль, другие скажут, что ты больше не важен. Это мне напоминает того робота из «Рика и Морти», который создан только для того, чтобы передавать масло — «вот твоя миссия».
Хасиб: Роберт, что ты думаешь об этом?
Роберт: Как разработчик приложений, мне на самом деле совершенно не важно, какова «философия» Ethereum, Solana, Arbitrum или любой другой цепи. Меня интересует: что я могу сделать на этой цепи? Какие есть DeFi приложения? Какова пропускная способность? Высоки ли транзакционные издержки? Хорошо ли интегрирована экосистема?
Что касается морального суда, то для меня это совершенно не важно, и я не слишком обращал внимание на то, что сказал Виталик. Я считаю, что это дело само по себе не столь актуально, даже можно сказать, что оно не имеет значения.
Haseeb: Так ты думаешь, что «избыточная реакция» всех на слова Виталика на самом деле является неким спектаклем?
Robert: В какой-то степени да. Особенно те, кто не участвует в строительных проектах, у них не так много реальных дел, и они могут только создавать обсуждения вокруг этих спорных тем. Мы уже привыкли к такой ситуации.
Haseeb: Действительно, тем, кто по-настоящему занимается предпринимательством, нужно беспокоиться о гораздо большем. Виталик опубликовал в Farcaster пост, который «немного неуместен», это вообще не большая проблема. Если тебя ежедневно беспокоят такие мелочи, значит, у тебя есть много более важных дел, которые ты не делаешь.
Оценка и понимание высказывания Виталика «верен идеалам, не угождая рынку»
Haseeb: С личной точки зрения, я на самом деле очень уважаю последовательность Виталика. Это не проявление того, что он недавно поменял свою позицию, он всегда был «миссионерским» типом человека. С момента создания Эфириума для него это был идеалистический проект с идеологией, и до сих пор так.
Многие люди разочарованы им, потому что они надеялись, что он станет более похожим на «предпринимателя» или «политика». Но Виталик не стал, как Обама, шаг за шагом из организатора сообщества в Чикаго, став лидером Демократической партии, а затем президентом США. Многие скажут: «Смотрите, сейчас он говорит совершенно не так, как раньше». А Виталик, наоборот — он никогда не стал «президентом Эфириума», и никогда не отказывался от своих ранних убеждений из-за успеха проекта. Он также не удалил свои старые блог-посты и не стал капитаном заправочной станции Эфириума, «чемпионом ETH №1», который только и думал бы о том, как поднять цену.
Многие другие люди в экосистеме Ethereum изменились после того, как проект был успешным, но Виталик этого не сделал. Я уважаю его постоянство. Он сказал бы это пять лет назад, он сказал бы это сейчас, и, вероятно, он сказал бы это снова через пять лет. Он настаивал на том, что Ethereum должен служить конкретной идее, а не «тому, что вы хотите заработать».
Я думаю, что это похоже на то, как президент страны говорит: «Я считаю, что казино вредны для общества, и мы должны сократить их количество». Вы можете возразить, что лотереи и казино приносят правительству огромные доходы. Но он скажет: «Я знаю, но я все равно считаю это плохим». У него есть право так думать и право это выражать. Я уважаю это.
Хасиб: В общем, я понимаю, почему некоторые недовольны выступлениями Виталика, но я думаю, что это в основном исходит из «непонимания». Они воспринимают Виталика как CEO Ethereum, а не как мыслителя, движимого идеями.
На мой взгляд, он больше похож на Джеффри Хинтона в криптоиндустрии ("отца" искусственного интеллекта). Он является источником идей, но вам не нужно воспринимать его слова как закон, и не обязательно получать его одобрение.
Посмотри на те проекты, которые поддержал Виталик в своих твитах, многие из них не добились особого успеха. Его слова не означают, что он может определить направление рынка. Виталик есть Виталик, он может говорить все, что хочет, я всегда буду его уважать — но это не означает, что я должен доверять ему определение направления моего продукта, и это не означает, что ты должен так делать.
Tom: Мне очень понравился ответ на твит от Bingie, он сказал: «Я уверен, что Тим Бернерс-Ли (отец Всемирной паутины) тоже не является большим поклонником Pornhub. Ничего страшного, что Виталик не любит Pump.fun, это тоже не важно.»
Haseeb: Да, это идеальное резюме по этому вопросу. Виталик является «старейшиной» криптоиндустрии, ему не нужно любить ваш проект, и если он не любит его, это не означает, что вы не сможете выжить.
Исходная ссылка
：