Reflexões sobre o Dia do Trabalho: Contradições do modo de produção capitalista e a resposta individual

O Dia Internacional do Trabalhador está prestes a chegar. Esta festividade tem origem na grande greve de trabalhadores em Chicago, em 1886, que lutaram pela jornada de trabalho de 8 horas. A cada ano, nesta época, há sempre alguns economistas que pedem a revogação das leis laborais e a implementação de um sistema de contratação completamente livre.

No entanto, a teoria econômica e os economistas têm uma posição. Mesmo que tentem esconder a sua posição, assim que expressam uma opinião, expõem a sua tendência. As opiniões desses economistas tendem a favorecer os capitalistas ou os proprietários de empresas, podendo-se dizer que servem aos interesses dos capitalistas.

Na verdade, a argumentação a favor da eliminação da proteção ao trabalho é problemática. A história mostra que foi o excesso de horas de trabalho e a superprodução que impulsionaram os capitalistas a explorar mercados externos, levando às guerras coloniais globais dos séculos XVII a XIX.

A produção humana pode ser simplesmente dividida em três fases: autossuficiência, satisfação das necessidades dos outros e produção para lucro. A terceira fase, ou seja, o modo de produção capitalista, caracteriza-se pelo desinteresse nas necessidades reais, buscando a ampliação contínua da produção para perseguir o lucro. Este modelo inevitablemente levará a excessos de produção, saturação do mercado, e, por consequência, provocará conflitos comerciais e guerras.

O modo de produção capitalista transformou o ser humano em uma ferramenta de busca pelo lucro. A pessoa deixou de ser o objetivo, tornando-se um meio para a valorização do dinheiro. Os trabalhadores são forçados a trabalhar horas extras, queimando sua vida, apenas para gerar mais lucro para os empregadores.

Diante dessa situação, como as pessoas comuns devem reagir? A chave está em sair do pensamento de competição interna e pensar sobre o problema a partir de um nível mais elevado. Uma vez que a produção capitalista leva inevitavelmente à superprodução e à desvalorização, a escolha prudente é manter ativos verdadeiramente escassos.

Na atual fase histórica, a liberdade financeira razoável pode ser alcançada através do trabalho moderado em troca de liberdade a longo prazo. Ao mesmo tempo, também é possível aproveitar as falhas inerentes à produção capitalista para transformar o valor excedente em acumulação de ativos escassos.

Em suma, face a um ambiente económico complexo, é crucial manter uma percepção clara e um julgamento racional. Ao perseguir o desenvolvimento pessoal, também é importante estar atento às armadilhas do imposto sobre o QI que se disfarçam sob a bandeira da liberdade financeira.