A partir da origem histórica dos judeus, veja o conflito entre Israel e Palestina.
1. A origem familiar do povo judeu: de Abraão a Jacó
Os ancestrais dos judeus são os semitas, e seu patriarca é considerado Abraão, que viveu na cidade de Ur, na Mesopotâmia, conforme descrito no Antigo Testamento. Abraão é conhecido como o "pai da fé" e é o ancestral comum do judaísmo, cristianismo e islamismo.
Abraão e Deus fazem uma aliança (Covenant): acreditar apenas no único Deus verdadeiro, Jeová. Jeová ordenou que ele deixasse sua terra natal e fosse para a "Terra Prometida" de Canaã (que é agora a região de Israel), e prometeu que seus descendentes se tornariam uma grande nação.
Abraão teve dois filhos: Ismael e Isaque.
Ismael é o primogénito, mas sua mãe é a serva Hagar. Ismael teve 12 filhos, tornando-se o "ancestral dos povos árabes". O Islão considera Ismael como "o pai dos profetas".
Isaque é o segundo filho, mas sua mãe é Sara, a esposa legítima de Abraão. Como Sara tinha quase 90 anos quando deu à luz Isaque, ele é chamado de "filho do milagre". Isaque também teve dois filhos - Esaú e Jacó, sendo Esaú o ancestral dos edomitas e Jacó o ancestral dos israelitas. Jacó teve 12 filhos, e o judaísmo considera Jacó como um ancestral.
A "trindade ancestral" dos judeus, segundo o judaísmo, é Abraão - Isaque - Jacó.
II. A saída do Egito de Moisés: a lei e o despertar da identidade nacional
Jacó tinha um filho que mais amava - José. Como José era o filho que Jacó teve na velhice, e frequentemente falava mal de seus irmãos para o pai, os irmãos não gostavam dele. Mais tarde, Judá sugeriu vender José a uma caravana de ismaelitas que estava passando, e essa caravana iria para o Egito, assim José acabou sendo vendido para o Egito.
José, no Egito, subiu ao cargo de primeiro-ministro ao interpretar os sonhos do faraó, ficando abaixo de uma única pessoa no Egito. Mais tarde, com a ascensão de um novo faraó, José perdeu poder e foi perseguido politicamente. O filho de José, Moisés, liderou os judeus no Egito na sua saída do país. Durante esse período, Moisés estabeleceu o núcleo do judaísmo, criando os "Cinco Livros de Moisés" e a forma inicial do governo teocrático — os "Cinco Livros de Moisés" tornaram-se a base da lei do povo judeu, formando uma estrutura moral clara entre as promessas de Deus e o comportamento humano.
Moisés, até à sua morte, nunca voltou à "terra prometida" de Canaã; ele apenas conduziu seu povo até o leste do rio Jordão, onde, nas planícies de Moabe, olhou de longe para Canaã.
Após a morte de Moisés, Josué herdou a liderança de Moisés, levando os judeus a atravessar o rio Jordão e começando a conquista da "Terra Prometida" Canaã.
Josué, através de batalhas clássicas como a "conquista de Jericó", dividiu a terra e tornou-se uma federação de 12 tribos unidas por laços religiosos. Neste período, não havia um governo central, apenas líderes religiosos conhecidos como "juízes".
Três, a primeira construção do reino: sistema estatal e centralização do templo
Com a ameaça de inimigos poderosos, como os filisteus, as 12 confederações tribais da Judéia começaram a pedir a "juízes" que estabelecessem reis, então havia sucessivamente Saul da tribo de Benjamim (unificando as tribos), Davi da tribo de Judá (derrotando o gigante Golias, unificando o norte e o sul e estabelecendo Jerusalém) e o filho de Davi, Salomão (construindo o Primeiro Templo).
O Primeiro Templo fixou a "presença de Deus", sendo um marco importante na transição do judaísmo de uma religião nômade para uma religião urbana, passando de tribos dispersas para a forma de um estado.
Após a morte de Salomão, o reino foi novamente dividido em - o Reino do Norte de Israel (10 tribos), com capital em Samaria; e o Reino do Sul de Judá (2 tribos), com capital em Jerusalém. A capital do Reino do Sul é Jerusalém, portanto, eles controlavam o Templo.
As dez tribos do Reino do Norte foram destruídas pelos assírios, enquanto as duas tribos do Reino do Sul foram destruídas pelos babilônios, o templo também foi destruído, e a realeza e as elites foram forçadas a se mudar para a Babilônia — conhecido historicamente como "Cativeiro da Babilônia".
Quatro, Diáspora e divisão: o exílio após a destruição do Templo
Durante os 70 anos de exílio na Babilônia, os judeus não tinham país, nem templo, e apenas podiam manter a identidade através da escrita e da lei - os "Cinco Livros de Moisés" são a forma primitiva da "Bíblia Hebraica", e sem templo, estabeleceram "sinagogas" em vários lugares como centros para o estudo da lei e para reuniões.
Depois que Jerusalém foi conquistada pelos babilônios, foi novamente conquistada pelo Império Persa. O rei persa Ciro permitiu que os judeus retornassem a Jerusalém, portanto, os judeus reconstruíram o Segundo Templo e estabeleceram a classe dos escribas e o sistema de sumos sacerdotes, substituindo os reis como líderes espirituais do povo judeu.
Mais tarde, Alexandre conquistou o Oriente Médio, os judeus se envolveram na disputa entre a helenização e a tradição, e os judeus se dividiram em duas facções:
Tradicionalistas - mantendo a lei, o hebraico, o Templo de Jerusalém; Grego - fala grego e está disposto a se integrar a uma cultura mais ampla.
Até o período da dinastia selêucida da helenização, a dinastia forçou os judeus a adorarem Zeus e proibiu o descanso no sábado. Os judeus se rebelaram, a família dos Macabeus restaurou com sucesso o Templo de Jerusalém e estabeleceu o breve "Reino Hasmoneu".
Então o poderoso Império Romano veio novamente, o general romano Pompeu capturou Jerusalém, e o Império Romano adotou o método de apoiar fantoches para governar os judeus, como o rei Herodes. Embora o templo judaico ainda existisse durante este período, as contradições entre teocracia e poder político estavam se tornando cada vez mais intensas. Diferenças ideológicas também levaram a fações dentro da comunidade judaica.
Nesta história, é evidente que os judeus sofreram longos períodos de dominação por outras etnias, desde a destruição do Reino do Norte pelos assírios com as 10 tribos, a destruição do Reino do Sul pelos babilônios com as 2 tribos, até a conquista de Jerusalém pelos impérios persa, grego antigo e romano. Os judeus basicamente não tinham verdadeira soberania política, e só podiam, sob o domínio de vários regimes, lutar para preservar a lei e a cultura judaicas.
Durante este período, Jesus também apareceu. Ele foi duplamente atacado pelo governo romano da época e pelo judaísmo - o grupo dos sacerdotes judeus considerava que a autoproclamação de Jesus como "Messias" representava uma ameaça à autoridade do Templo, e o entregou aos romanos sob a acusação de "blasfêmia"; o governo romano, embora não estivesse interessado nos assuntos judaicos, considerou Jesus um rebelde político e o crucificou. Após a morte de Jesus, seus seguidores lentamente estabeleceram o cristianismo, separando-se do judaísmo.
Cinco, Dispersão de dois mil anos: Grande anti-semitismo na Europa
No ano 70 d.C., o Segundo Templo foi destruído e os judeus começaram dois mil anos de exílio.
Este é o período mais admirável do povo judeu. Durante este período, os judeus não tinham templo, não tinham país, não tinham exército, não tinham território e estavam dispersos pela Europa, Arábia, Pérsia, Norte da África, entre outros lugares. E o que antes era considerado uma "heresia", o cristianismo, desenvolveu-se para se tornar uma das maiores religiões do mundo. Devido à morte de Jesus, o mundo cristão impôs múltiplas restrições ao judaísmo - tratando os judeus como "deicidas", restringindo sua participação em negócios e educação superior. Os judeus enfrentaram longa discriminação e perseguição (como os decretos anti-judaicos da Idade Média na Europa, os massacres de "pogroms" na Rússia, etc.). Nesse contexto, os judeus ainda se destacaram nas áreas de finanças, medicina, filosofia e tecnologia.
No início do século 20, havia quase 10 milhões de judeus na Europa, localizados na Polônia, Rússia, Alemanha, Áustria e outros países. Diante de uma onda de nacionalismo, turbulência econômica e conflitos culturais, os judeus se tornaram "bodes expiatórios", e a Alemanha desencadeou uma tempestade antissemita culpando os judeus pela derrota, colapso econômico e instabilidade do governo de Weimar. Os judeus foram acusados de serem os manipuladores do capital financeiro, os criadores da Revolução Bolchevique e os traidores da Alemanha, e Hitler massacrou 6 milhões de judeus durante a Segunda Guerra Mundial.
Nesse contexto, pelo menos 2 milhões de judeus fugiram para os Estados Unidos.
Seis, a restauração de Israel: aliados dos Estados Unidos no Oriente Médio
O movimento sionista dos judeus surgiu no final do século XIX, iniciado pelo jornalista judeu austríaco Theodor Herzl, que defendia a restauração da pátria dos judeus na Palestina (então parte do Império Otomano) e a criação de um estado.
Durante a Primeira Guerra Mundial, o Reino Unido emitiu a "Declaração Balfour" apoiando a criação de um "lar nacional" para os judeus na Palestina. No final da guerra, a Palestina foi ocupada pelo Reino Unido, e já havia muitos judeus que haviam migrado de volta para a Palestina.
Durante a Segunda Guerra Mundial, os judeus que fugiram da Europa Oriental para os Estados Unidos conseguiram estabelecer-se firmemente no país através da sua notável influência nas áreas da educação, pesquisa e finanças, além de estarem profundamente enraizados em vários setores da política e dos negócios americanos. Os judeus representam cerca de 2% da população total dos Estados Unidos, mas ocupam uma proporção extremamente alta em áreas como ensino superior, riqueza, mídia e think tanks.
No final da Segunda Guerra Mundial, o movimento sionista atingiu o auge. Em 1947, as Nações Unidas propuseram um plano de partição, dividindo a Palestina em dois países: um judaico e um árabe.
Em 1948, os judeus proclamaram a fundação do Estado de Israel, realizando a nacionalização do nacionalismo judaico. O então presidente dos Estados Unidos, Harry Truman, foi o primeiro a reconhecer a fundação de Israel. Mais tarde, durante a Guerra Fria entre os EUA e a URSS, Israel tornou-se a cabeça de ponte dos Estados Unidos no Oriente Médio contra a influência soviética, enquanto os países árabes (Egito, Síria) eram geralmente pró-soviéticos.
VII. O tirano do Oriente Médio: a expansão territorial de Israel
De acordo com a Resolução 181, proposta pela ONU em 1947, a antiga Palestina britânica foi dividida em dois estados - o Estado Judeu ocupando 56,5% da terra e o Estado Árabe ocupando 43,5% da terra, com Jerusalém sendo uma cidade administrada internacionalmente.
Este plano de divisão certamente não será aceito pelos países árabes e pelos palestinianos, portanto a guerra é inevitável. Após várias guerras no Médio Oriente e múltiplas negociações de paz, a área sob controle real de Israel já ultrapassa o território previsto no plano de divisão da Resolução 181 da ONU.
Primeira vez: Guerra de Independência de Israel. Em 1948, uma coalizão de cinco países - Egito, Jordânia, Síria, Líbano e Iraque - lutou contra Israel. Como resultado, o território controlado por Israel aumentou de 56,5% designado pela ONU para 78%.
A segunda vez: a Guerra dos Seis Dias. De 5 a 10 de junho de 1967, Israel lançou uma guerra relâmpago contra o Egito, Síria e Jordânia, derrotando completamente os exércitos dos três países em seis dias. Após a guerra, a área de Israel dobrou diretamente, controlando efetivamente toda a "Histórica Palestina" e ainda muitas áreas adicionais.
Terceira vez: Guerra do Yom Kipur. De 6 a 25 de outubro de 1973, o Egito e a Síria atacaram Israel durante o Yom Kipur, mas depois Israel contra-atacou com sucesso, e o território controlado por Israel não aumentou nem diminuiu.
A quarta vez: Acordo de paz entre o Egito e Israel. Em 1979, Israel assinou um acordo de paz com o Egito sob a mediação dos Estados Unidos, onde Israel devolveu toda a Península do Sinai em troca do reconhecimento de Israel pelo Egito. O Egito tornou-se o primeiro país árabe a reconhecer Israel, e por isso foi temporariamente expulso da Liga dos Estados Árabes.
A quinta vez: anexação de Jerusalém Oriental. Em 1980, Israel declarou Jerusalém como "a capital que nunca pode ser dividida".
Ainda haverá muitas guerras de diferentes tamanhos pela frente, de qualquer forma, o território controlado por Israel continua a se expandir.
Oito, Conflito Israel-Irã:
O conflito entre Israel e Irã não se origina de disputas de fronteira ou de um ódio histórico direto, mas é um jogo multidimensional enraizado em religião, geopolítica e ideologia.
No início da fundação de Israel, o Irã ainda estava sob a "Dinastia Pahlavi", sendo um dos primeiros países muçulmanos a reconhecer Israel na região do Oriente Médio. Naquela época, ambos eram aliados próximos dos Estados Unidos e estavam preocupados com a ascensão do nacionalismo árabe.
Em 1979, ocorreu a Revolução Islâmica no Irã. Khomeini subiu ao poder, derrubando o governo pró-americano e estabelecendo a "República Islâmica", um tipo de "regime teocrático". O Irã começou a se opor aos EUA e a Israel, considerando Israel como um "regime satânico", afirmando que Israel é um ocupante ilegal e apoiando a "sagrada resistência" palestina.
Existem principalmente 2 níveis de conflito entre o Irão e Israel:
1. Contradições religiosas
Temos que analisar isso a partir das três religiões e seis escolas derivadas de Abraão. Incluindo: Judaísmo, Islã (sunita, xiita), cristianismo (ortodoxo, católico, protestante).
Eles acreditam que: há apenas um Deus (o Senhor); há um ou mais profetas reveladores (como Abraão, Moisés, etc.); todos reconhecem a importância da Terra Santa, Jerusalém. As suas diferenças residem nas grandes divergências sobre o conteúdo das revelações divinas, o Salvador (Jesus), os textos sagrados e a autoridade religiosa.
O regime iraniano é baseado na teologia da "Revolução Islâmica Xiita", considerando Israel como a fonte da profanação, porque o grupo sacerdotal judaico profanou o nome de Deus e levou à morte de Jesus. Israel, por sua vez, é fundamentado no "Judaísmo" e no "Sionismo", enfatizando a soberania sobre a "Terra Prometida". Portanto, o regime iraniano da Guarda Revolucionária Islâmica Xiita não pode ser aliado de Israel em termos de crença religiosa.
2, Contradição de segurança
O Irão está a desenvolver um programa nuclear, e Israel acredita que o programa nuclear do Irão representa uma ameaça à sua sobrevivência nacional. Os Estados Unidos também se opõem certamente à posse de armas nucleares pelo Irão, uma vez que isso pode alterar o "equilíbrio de poder regional" no Médio Oriente.
O Irã vê Israel como um agente militar dos Estados Unidos no Oriente Médio, reprimindo as forças islâmicas e tentando derrubar regimes xiitas. Portanto, o Irã apoia o Hezbollah libanês, apoia o Hamas, organização islâmica de jihad na Palestina (governante da Faixa de Gaza, o Hamas é sunita), apoia o regime Assad na Síria e apoia os Houthis no Iémen, ou seja, apoia vários agentes para combater o agente dos Estados Unidos na região, Israel.
Nove, parasitas: os judeus tomam conta da América
O capital judaico, através de doações políticas, infiltração, casamentos e lobby de grupos, já completou o controle total sobre os Estados Unidos, e os anglo-saxões americanos são basicamente incapazes de resistir.
Os judeus têm uma penetração profunda na política americana. A esposa do atual presidente é judia, o ex-presidente é o genro de um judeu, a mãe do antecessor do ex-presidente era judia, o Secretário de Estado, o Ministro das Finanças, o Vice-Secretário de Estado, o Procurador-Geral, o Ministro da Segurança Interna, o Conselheiro de Segurança Nacional, o Vice-Diretor da CIA, o Diretor de Inteligência Nacional... todos são judeus.
Os judeus controlam a veia econômica dos Estados Unidos. O presidente da Reserva Federal é basicamente monopolizado por judeus há muito tempo, como Greenspan, Yellen, Bernanke... Eles influenciam a política financeira dos EUA; Larry Fink, CEO da BlackRock, David Solomon, CEO do Goldman Sachs, Soros, Buffett, Samuel, esses gigantes financeiros são todos judeus.
Os judeus também monopolizam a mídia e as artes nos Estados Unidos. O dono da Disney é judeu, o grande chefe da Warner é judeu, o chefe da Viacom é judeu, a ABC é controlada por judeus, a NBC é controlada por judeus, o New York Times é controlado por famílias judias... Quase toda a mídia de classe mundial nos Estados Unidos é controlada por judeus.
Através de mais de cem anos de operação, os judeus basicamente completaram a "tomada de controle" dos Estados Unidos. Na governança política, o capital judaico apoia a competição entre negros, latinos e brancos anglos; no controle da opinião pública, o capital judaico possui todos os jornais, televisão, cinema, internet e plataformas sociais dos EUA, fazendo com que todas as vozes desfavoráveis aos judeus desapareçam; na infiltração financeira, o capital judaico controla a veia econômica dos Estados Unidos, e mesmo o presidente dos Estados Unidos, se não seguir o que eles querem, não pode esperar ter uma "política monetária" favorável durante seu mandato; na geopolítica, os EUA, ao "apoiarem incondicionalmente Israel", já estão profundamente presos na "armadilha geopolítica" do Oriente Médio, que tem um custo muito alto; na fé religiosa, os evangélicos cristãos acreditam que "o retorno dos judeus à Terra Santa = sinal da segunda vinda de Jesus", e por isso, apoiam firmemente Israel.
A Alemanha do século XX, devido à derrota na Primeira Guerra Mundial, com o "Tratado de Versalhes" que fez com que a Alemanha suportasse enormes reparações de guerra, perdesse território, e com a moral nacional em colapso, a República de Weimar estava em turbulência, com uma inflação severa, a Grande Depressão global... Hitler iniciou um movimento populista, acreditando que "os judeus controlam os bancos, a mídia e o parlamento", considerando os judeus como os responsáveis pela decadência do país, pela exploração financeira e pela corrupção cultural. Ele alegou que os judeus "parasitavam" a Alemanha, esvaziando-a, e lançou uma campanha nacional organizada de "anti-semitismo" - desde as "Leis de Nuremberg" até a Noite de Cristal, e depois para o sistema de campos de concentração, iniciando um plano de extermínio em massa.
Embora se diga que os Estados Unidos são um país com separação de poderes, há uma coisa que tem de ser admitida - ao longo de cem anos de funcionamento, os banqueiros por detrás da Reserva Federal esvaziaram os Estados Unidos, e o governo e o povo norte-americanos foram sobrecarregados com enormes dívidas. Se um dia os Estados Unidos se encontrassem numa situação semelhante à da "Alemanha do pós-Primeira Guerra Mundial", os brancos de Onsa também culpariam os judeus?
"O que aconteceu com o carro da frente serve de exemplo para o carro de trás; o que não se esquece do passado serve de mestre para o futuro." — "Estratégias dos Estados Combatentes"
Dez, âncoras e limites da fé: a perspectiva de alguém sem crença.
A razão pela qual a humanidade precisa de crença é, na verdade, ter um ponto de ancoragem no mundo espiritual.
Pode ser:
Fé nos deuses (religião); A crença nas leis históricas (comunismo); A crença na tecnologia, na civilização e no progresso (modernismo); A crença em uma certa ideia abstrata (liberdade, igualdade, democracia).
Acredito que muitas pessoas já se libertaram da crença em "deuses", mas é difícil não acreditar em nada. Porque o núcleo da fé é um mecanismo de explicação que a humanidade utiliza ao enfrentar incertezas, sofrimentos, morte e o sentimento de vazio.
Se todos não tivessem fé, apenas falassem de utilidade e razão: o amor restaria apenas a eficiência reprodutiva, a família restaria apenas a cooperação funcional, a moral tornaria-se uma transação, o heroísmo tornaria-se arbitragem de risco, a morte seria apenas o desligamento do sistema.
Eu sinto que a fé é um remédio que a humanidade usa para combater o vazio. Por exemplo, na cultura tibetana, o ato de "circular o monte Kailash" me fazia pensar que esses peregrinos gastavam muito tempo fazendo isso, sem poder sustentar seus pais, sem poder cuidar de seus filhos, e sem criar valor para a sociedade ou para os outros. Por que deveriam conseguir limpar suas transgressões e obter recompensas? Mas a lógica religiosa pode ser apenas uma forma de resistência ao "vazio do significado". Se essa pessoa está sofrendo e se sentindo sozinha, e ao "circular o monte" consegue superar a depressão, evitar o suicídio, deixar de lado o ódio e evitar uma saída negativa para a sociedade, isso também é algo bom. Algumas práticas de fé não fazem coisas que beneficiam os outros, mas também podem obter recompensas por não fazer coisas que prejudicam os outros. Algumas religiões não utilizam o utilitarismo ou o "valor social" como critério de avaliação; a fé pode ser uma forma de apoiar a humanidade a enfrentar dores e confusões que não se conseguem explicar.
Antes, ao ver os vídeos dos peregrinos que "circum-navegam a montanha", não conseguia entender, será que a vida e o tempo desses peregrinos são tão baratos assim? Depois pensei, é apenas porque sou um utilitarista. Sou uma pessoa sem fé.
Eu tento olhar para muitos dos conflitos religiosos na história de uma perspectiva de espectador - entendo que as crenças do Judaísmo, do Islã e do Cristianismo são essencialmente as mesmas, todas falam que a humanidade vem ao mundo com o pecado original, e devemos ter uma mentalidade de redenção para fazer o bem e boas ações. Essa crença pode realmente normatizar a ordem no mundo, fazendo com que nos tornemos melhores.
A crença, nas mãos de pessoas egoístas e conspiradoras, muitas vezes se torna uma ferramenta para destruir a paz e escravizar os seguidores. Porque a maioria dos crentes não compreende uma verdade: a fé deve ser apenas uma restrição a si mesmo, e nunca deve ser usada como uma restrição aos outros, mesmo que tenham sido ou ainda sejam formalmente crentes. A crença deve servir apenas como uma limitação moral pessoal, sendo o limite superior da ordem humana; apenas a lei pode servir como uma limitação aos outros, sendo o limite inferior da ordem humana.
As Cruzadas, a Batalha de Karbala, a Inquisição, o Talibã, o Sikhismo extremo... todos são exemplos de como a fé se transforma de um ponto de ancoragem interno em uma arma de pressão externa. Se a fronteira entre a fé e a lei não for clara, pode facilmente levar ao "fanatismo jihadista".
Os judeus mantiveram a sabedoria na dor, transmitiram a fé no exílio, que não se esqueçam da compaixão na sua revitalização.
Ver original
Esta página pode conter conteúdo de terceiros, que é fornecido apenas para fins informativos (não para representações/garantias) e não deve ser considerada como um endosso de suas opiniões pela Gate nem como aconselhamento financeiro ou profissional. Consulte a Isenção de responsabilidade para obter detalhes.
A partir da origem histórica dos judeus, veja o conflito entre Israel e Palestina.
1. A origem familiar do povo judeu: de Abraão a Jacó
Os ancestrais dos judeus são os semitas, e seu patriarca é considerado Abraão, que viveu na cidade de Ur, na Mesopotâmia, conforme descrito no Antigo Testamento. Abraão é conhecido como o "pai da fé" e é o ancestral comum do judaísmo, cristianismo e islamismo.
Abraão e Deus fazem uma aliança (Covenant): acreditar apenas no único Deus verdadeiro, Jeová. Jeová ordenou que ele deixasse sua terra natal e fosse para a "Terra Prometida" de Canaã (que é agora a região de Israel), e prometeu que seus descendentes se tornariam uma grande nação.
Abraão teve dois filhos: Ismael e Isaque.
Ismael é o primogénito, mas sua mãe é a serva Hagar. Ismael teve 12 filhos, tornando-se o "ancestral dos povos árabes". O Islão considera Ismael como "o pai dos profetas".
Isaque é o segundo filho, mas sua mãe é Sara, a esposa legítima de Abraão. Como Sara tinha quase 90 anos quando deu à luz Isaque, ele é chamado de "filho do milagre". Isaque também teve dois filhos - Esaú e Jacó, sendo Esaú o ancestral dos edomitas e Jacó o ancestral dos israelitas. Jacó teve 12 filhos, e o judaísmo considera Jacó como um ancestral.
A "trindade ancestral" dos judeus, segundo o judaísmo, é Abraão - Isaque - Jacó.
II. A saída do Egito de Moisés: a lei e o despertar da identidade nacional
Jacó tinha um filho que mais amava - José. Como José era o filho que Jacó teve na velhice, e frequentemente falava mal de seus irmãos para o pai, os irmãos não gostavam dele. Mais tarde, Judá sugeriu vender José a uma caravana de ismaelitas que estava passando, e essa caravana iria para o Egito, assim José acabou sendo vendido para o Egito.
José, no Egito, subiu ao cargo de primeiro-ministro ao interpretar os sonhos do faraó, ficando abaixo de uma única pessoa no Egito. Mais tarde, com a ascensão de um novo faraó, José perdeu poder e foi perseguido politicamente. O filho de José, Moisés, liderou os judeus no Egito na sua saída do país. Durante esse período, Moisés estabeleceu o núcleo do judaísmo, criando os "Cinco Livros de Moisés" e a forma inicial do governo teocrático — os "Cinco Livros de Moisés" tornaram-se a base da lei do povo judeu, formando uma estrutura moral clara entre as promessas de Deus e o comportamento humano.
Moisés, até à sua morte, nunca voltou à "terra prometida" de Canaã; ele apenas conduziu seu povo até o leste do rio Jordão, onde, nas planícies de Moabe, olhou de longe para Canaã.
Após a morte de Moisés, Josué herdou a liderança de Moisés, levando os judeus a atravessar o rio Jordão e começando a conquista da "Terra Prometida" Canaã.
Josué, através de batalhas clássicas como a "conquista de Jericó", dividiu a terra e tornou-se uma federação de 12 tribos unidas por laços religiosos. Neste período, não havia um governo central, apenas líderes religiosos conhecidos como "juízes".
Três, a primeira construção do reino: sistema estatal e centralização do templo
Com a ameaça de inimigos poderosos, como os filisteus, as 12 confederações tribais da Judéia começaram a pedir a "juízes" que estabelecessem reis, então havia sucessivamente Saul da tribo de Benjamim (unificando as tribos), Davi da tribo de Judá (derrotando o gigante Golias, unificando o norte e o sul e estabelecendo Jerusalém) e o filho de Davi, Salomão (construindo o Primeiro Templo).
O Primeiro Templo fixou a "presença de Deus", sendo um marco importante na transição do judaísmo de uma religião nômade para uma religião urbana, passando de tribos dispersas para a forma de um estado.
Após a morte de Salomão, o reino foi novamente dividido em - o Reino do Norte de Israel (10 tribos), com capital em Samaria; e o Reino do Sul de Judá (2 tribos), com capital em Jerusalém. A capital do Reino do Sul é Jerusalém, portanto, eles controlavam o Templo.
As dez tribos do Reino do Norte foram destruídas pelos assírios, enquanto as duas tribos do Reino do Sul foram destruídas pelos babilônios, o templo também foi destruído, e a realeza e as elites foram forçadas a se mudar para a Babilônia — conhecido historicamente como "Cativeiro da Babilônia".
Quatro, Diáspora e divisão: o exílio após a destruição do Templo
Durante os 70 anos de exílio na Babilônia, os judeus não tinham país, nem templo, e apenas podiam manter a identidade através da escrita e da lei - os "Cinco Livros de Moisés" são a forma primitiva da "Bíblia Hebraica", e sem templo, estabeleceram "sinagogas" em vários lugares como centros para o estudo da lei e para reuniões.
Depois que Jerusalém foi conquistada pelos babilônios, foi novamente conquistada pelo Império Persa. O rei persa Ciro permitiu que os judeus retornassem a Jerusalém, portanto, os judeus reconstruíram o Segundo Templo e estabeleceram a classe dos escribas e o sistema de sumos sacerdotes, substituindo os reis como líderes espirituais do povo judeu.
Mais tarde, Alexandre conquistou o Oriente Médio, os judeus se envolveram na disputa entre a helenização e a tradição, e os judeus se dividiram em duas facções:
Tradicionalistas - mantendo a lei, o hebraico, o Templo de Jerusalém;
Grego - fala grego e está disposto a se integrar a uma cultura mais ampla.
Até o período da dinastia selêucida da helenização, a dinastia forçou os judeus a adorarem Zeus e proibiu o descanso no sábado. Os judeus se rebelaram, a família dos Macabeus restaurou com sucesso o Templo de Jerusalém e estabeleceu o breve "Reino Hasmoneu".
Então o poderoso Império Romano veio novamente, o general romano Pompeu capturou Jerusalém, e o Império Romano adotou o método de apoiar fantoches para governar os judeus, como o rei Herodes. Embora o templo judaico ainda existisse durante este período, as contradições entre teocracia e poder político estavam se tornando cada vez mais intensas. Diferenças ideológicas também levaram a fações dentro da comunidade judaica.
Nesta história, é evidente que os judeus sofreram longos períodos de dominação por outras etnias, desde a destruição do Reino do Norte pelos assírios com as 10 tribos, a destruição do Reino do Sul pelos babilônios com as 2 tribos, até a conquista de Jerusalém pelos impérios persa, grego antigo e romano. Os judeus basicamente não tinham verdadeira soberania política, e só podiam, sob o domínio de vários regimes, lutar para preservar a lei e a cultura judaicas.
Durante este período, Jesus também apareceu. Ele foi duplamente atacado pelo governo romano da época e pelo judaísmo - o grupo dos sacerdotes judeus considerava que a autoproclamação de Jesus como "Messias" representava uma ameaça à autoridade do Templo, e o entregou aos romanos sob a acusação de "blasfêmia"; o governo romano, embora não estivesse interessado nos assuntos judaicos, considerou Jesus um rebelde político e o crucificou. Após a morte de Jesus, seus seguidores lentamente estabeleceram o cristianismo, separando-se do judaísmo.
Cinco, Dispersão de dois mil anos: Grande anti-semitismo na Europa
No ano 70 d.C., o Segundo Templo foi destruído e os judeus começaram dois mil anos de exílio.
Este é o período mais admirável do povo judeu. Durante este período, os judeus não tinham templo, não tinham país, não tinham exército, não tinham território e estavam dispersos pela Europa, Arábia, Pérsia, Norte da África, entre outros lugares. E o que antes era considerado uma "heresia", o cristianismo, desenvolveu-se para se tornar uma das maiores religiões do mundo. Devido à morte de Jesus, o mundo cristão impôs múltiplas restrições ao judaísmo - tratando os judeus como "deicidas", restringindo sua participação em negócios e educação superior. Os judeus enfrentaram longa discriminação e perseguição (como os decretos anti-judaicos da Idade Média na Europa, os massacres de "pogroms" na Rússia, etc.). Nesse contexto, os judeus ainda se destacaram nas áreas de finanças, medicina, filosofia e tecnologia.
No início do século 20, havia quase 10 milhões de judeus na Europa, localizados na Polônia, Rússia, Alemanha, Áustria e outros países. Diante de uma onda de nacionalismo, turbulência econômica e conflitos culturais, os judeus se tornaram "bodes expiatórios", e a Alemanha desencadeou uma tempestade antissemita culpando os judeus pela derrota, colapso econômico e instabilidade do governo de Weimar. Os judeus foram acusados de serem os manipuladores do capital financeiro, os criadores da Revolução Bolchevique e os traidores da Alemanha, e Hitler massacrou 6 milhões de judeus durante a Segunda Guerra Mundial.
Nesse contexto, pelo menos 2 milhões de judeus fugiram para os Estados Unidos.
Seis, a restauração de Israel: aliados dos Estados Unidos no Oriente Médio
O movimento sionista dos judeus surgiu no final do século XIX, iniciado pelo jornalista judeu austríaco Theodor Herzl, que defendia a restauração da pátria dos judeus na Palestina (então parte do Império Otomano) e a criação de um estado.
Durante a Primeira Guerra Mundial, o Reino Unido emitiu a "Declaração Balfour" apoiando a criação de um "lar nacional" para os judeus na Palestina. No final da guerra, a Palestina foi ocupada pelo Reino Unido, e já havia muitos judeus que haviam migrado de volta para a Palestina.
Durante a Segunda Guerra Mundial, os judeus que fugiram da Europa Oriental para os Estados Unidos conseguiram estabelecer-se firmemente no país através da sua notável influência nas áreas da educação, pesquisa e finanças, além de estarem profundamente enraizados em vários setores da política e dos negócios americanos. Os judeus representam cerca de 2% da população total dos Estados Unidos, mas ocupam uma proporção extremamente alta em áreas como ensino superior, riqueza, mídia e think tanks.
No final da Segunda Guerra Mundial, o movimento sionista atingiu o auge. Em 1947, as Nações Unidas propuseram um plano de partição, dividindo a Palestina em dois países: um judaico e um árabe.
Em 1948, os judeus proclamaram a fundação do Estado de Israel, realizando a nacionalização do nacionalismo judaico. O então presidente dos Estados Unidos, Harry Truman, foi o primeiro a reconhecer a fundação de Israel. Mais tarde, durante a Guerra Fria entre os EUA e a URSS, Israel tornou-se a cabeça de ponte dos Estados Unidos no Oriente Médio contra a influência soviética, enquanto os países árabes (Egito, Síria) eram geralmente pró-soviéticos.
VII. O tirano do Oriente Médio: a expansão territorial de Israel
De acordo com a Resolução 181, proposta pela ONU em 1947, a antiga Palestina britânica foi dividida em dois estados - o Estado Judeu ocupando 56,5% da terra e o Estado Árabe ocupando 43,5% da terra, com Jerusalém sendo uma cidade administrada internacionalmente.
Este plano de divisão certamente não será aceito pelos países árabes e pelos palestinianos, portanto a guerra é inevitável. Após várias guerras no Médio Oriente e múltiplas negociações de paz, a área sob controle real de Israel já ultrapassa o território previsto no plano de divisão da Resolução 181 da ONU.
Primeira vez: Guerra de Independência de Israel. Em 1948, uma coalizão de cinco países - Egito, Jordânia, Síria, Líbano e Iraque - lutou contra Israel. Como resultado, o território controlado por Israel aumentou de 56,5% designado pela ONU para 78%.
A segunda vez: a Guerra dos Seis Dias. De 5 a 10 de junho de 1967, Israel lançou uma guerra relâmpago contra o Egito, Síria e Jordânia, derrotando completamente os exércitos dos três países em seis dias. Após a guerra, a área de Israel dobrou diretamente, controlando efetivamente toda a "Histórica Palestina" e ainda muitas áreas adicionais.
Terceira vez: Guerra do Yom Kipur. De 6 a 25 de outubro de 1973, o Egito e a Síria atacaram Israel durante o Yom Kipur, mas depois Israel contra-atacou com sucesso, e o território controlado por Israel não aumentou nem diminuiu.
A quarta vez: Acordo de paz entre o Egito e Israel. Em 1979, Israel assinou um acordo de paz com o Egito sob a mediação dos Estados Unidos, onde Israel devolveu toda a Península do Sinai em troca do reconhecimento de Israel pelo Egito. O Egito tornou-se o primeiro país árabe a reconhecer Israel, e por isso foi temporariamente expulso da Liga dos Estados Árabes.
A quinta vez: anexação de Jerusalém Oriental. Em 1980, Israel declarou Jerusalém como "a capital que nunca pode ser dividida".
Ainda haverá muitas guerras de diferentes tamanhos pela frente, de qualquer forma, o território controlado por Israel continua a se expandir.
Oito, Conflito Israel-Irã:
O conflito entre Israel e Irã não se origina de disputas de fronteira ou de um ódio histórico direto, mas é um jogo multidimensional enraizado em religião, geopolítica e ideologia.
No início da fundação de Israel, o Irã ainda estava sob a "Dinastia Pahlavi", sendo um dos primeiros países muçulmanos a reconhecer Israel na região do Oriente Médio. Naquela época, ambos eram aliados próximos dos Estados Unidos e estavam preocupados com a ascensão do nacionalismo árabe.
Em 1979, ocorreu a Revolução Islâmica no Irã. Khomeini subiu ao poder, derrubando o governo pró-americano e estabelecendo a "República Islâmica", um tipo de "regime teocrático". O Irã começou a se opor aos EUA e a Israel, considerando Israel como um "regime satânico", afirmando que Israel é um ocupante ilegal e apoiando a "sagrada resistência" palestina.
Existem principalmente 2 níveis de conflito entre o Irão e Israel:
1. Contradições religiosas
Temos que analisar isso a partir das três religiões e seis escolas derivadas de Abraão. Incluindo: Judaísmo, Islã (sunita, xiita), cristianismo (ortodoxo, católico, protestante).
Eles acreditam que: há apenas um Deus (o Senhor); há um ou mais profetas reveladores (como Abraão, Moisés, etc.); todos reconhecem a importância da Terra Santa, Jerusalém. As suas diferenças residem nas grandes divergências sobre o conteúdo das revelações divinas, o Salvador (Jesus), os textos sagrados e a autoridade religiosa.
O regime iraniano é baseado na teologia da "Revolução Islâmica Xiita", considerando Israel como a fonte da profanação, porque o grupo sacerdotal judaico profanou o nome de Deus e levou à morte de Jesus. Israel, por sua vez, é fundamentado no "Judaísmo" e no "Sionismo", enfatizando a soberania sobre a "Terra Prometida". Portanto, o regime iraniano da Guarda Revolucionária Islâmica Xiita não pode ser aliado de Israel em termos de crença religiosa.
2, Contradição de segurança
O Irão está a desenvolver um programa nuclear, e Israel acredita que o programa nuclear do Irão representa uma ameaça à sua sobrevivência nacional. Os Estados Unidos também se opõem certamente à posse de armas nucleares pelo Irão, uma vez que isso pode alterar o "equilíbrio de poder regional" no Médio Oriente.
O Irã vê Israel como um agente militar dos Estados Unidos no Oriente Médio, reprimindo as forças islâmicas e tentando derrubar regimes xiitas. Portanto, o Irã apoia o Hezbollah libanês, apoia o Hamas, organização islâmica de jihad na Palestina (governante da Faixa de Gaza, o Hamas é sunita), apoia o regime Assad na Síria e apoia os Houthis no Iémen, ou seja, apoia vários agentes para combater o agente dos Estados Unidos na região, Israel.
Nove, parasitas: os judeus tomam conta da América
O capital judaico, através de doações políticas, infiltração, casamentos e lobby de grupos, já completou o controle total sobre os Estados Unidos, e os anglo-saxões americanos são basicamente incapazes de resistir.
Os judeus têm uma penetração profunda na política americana. A esposa do atual presidente é judia, o ex-presidente é o genro de um judeu, a mãe do antecessor do ex-presidente era judia, o Secretário de Estado, o Ministro das Finanças, o Vice-Secretário de Estado, o Procurador-Geral, o Ministro da Segurança Interna, o Conselheiro de Segurança Nacional, o Vice-Diretor da CIA, o Diretor de Inteligência Nacional... todos são judeus.
Os judeus controlam a veia econômica dos Estados Unidos. O presidente da Reserva Federal é basicamente monopolizado por judeus há muito tempo, como Greenspan, Yellen, Bernanke... Eles influenciam a política financeira dos EUA; Larry Fink, CEO da BlackRock, David Solomon, CEO do Goldman Sachs, Soros, Buffett, Samuel, esses gigantes financeiros são todos judeus.
Os judeus também monopolizam a mídia e as artes nos Estados Unidos. O dono da Disney é judeu, o grande chefe da Warner é judeu, o chefe da Viacom é judeu, a ABC é controlada por judeus, a NBC é controlada por judeus, o New York Times é controlado por famílias judias... Quase toda a mídia de classe mundial nos Estados Unidos é controlada por judeus.
Através de mais de cem anos de operação, os judeus basicamente completaram a "tomada de controle" dos Estados Unidos. Na governança política, o capital judaico apoia a competição entre negros, latinos e brancos anglos; no controle da opinião pública, o capital judaico possui todos os jornais, televisão, cinema, internet e plataformas sociais dos EUA, fazendo com que todas as vozes desfavoráveis aos judeus desapareçam; na infiltração financeira, o capital judaico controla a veia econômica dos Estados Unidos, e mesmo o presidente dos Estados Unidos, se não seguir o que eles querem, não pode esperar ter uma "política monetária" favorável durante seu mandato; na geopolítica, os EUA, ao "apoiarem incondicionalmente Israel", já estão profundamente presos na "armadilha geopolítica" do Oriente Médio, que tem um custo muito alto; na fé religiosa, os evangélicos cristãos acreditam que "o retorno dos judeus à Terra Santa = sinal da segunda vinda de Jesus", e por isso, apoiam firmemente Israel.
A Alemanha do século XX, devido à derrota na Primeira Guerra Mundial, com o "Tratado de Versalhes" que fez com que a Alemanha suportasse enormes reparações de guerra, perdesse território, e com a moral nacional em colapso, a República de Weimar estava em turbulência, com uma inflação severa, a Grande Depressão global... Hitler iniciou um movimento populista, acreditando que "os judeus controlam os bancos, a mídia e o parlamento", considerando os judeus como os responsáveis pela decadência do país, pela exploração financeira e pela corrupção cultural. Ele alegou que os judeus "parasitavam" a Alemanha, esvaziando-a, e lançou uma campanha nacional organizada de "anti-semitismo" - desde as "Leis de Nuremberg" até a Noite de Cristal, e depois para o sistema de campos de concentração, iniciando um plano de extermínio em massa.
Embora se diga que os Estados Unidos são um país com separação de poderes, há uma coisa que tem de ser admitida - ao longo de cem anos de funcionamento, os banqueiros por detrás da Reserva Federal esvaziaram os Estados Unidos, e o governo e o povo norte-americanos foram sobrecarregados com enormes dívidas. Se um dia os Estados Unidos se encontrassem numa situação semelhante à da "Alemanha do pós-Primeira Guerra Mundial", os brancos de Onsa também culpariam os judeus?
"O que aconteceu com o carro da frente serve de exemplo para o carro de trás; o que não se esquece do passado serve de mestre para o futuro." — "Estratégias dos Estados Combatentes"
Dez, âncoras e limites da fé: a perspectiva de alguém sem crença.
A razão pela qual a humanidade precisa de crença é, na verdade, ter um ponto de ancoragem no mundo espiritual.
Pode ser:
Fé nos deuses (religião);
A crença nas leis históricas (comunismo);
A crença na tecnologia, na civilização e no progresso (modernismo);
A crença em uma certa ideia abstrata (liberdade, igualdade, democracia).
Acredito que muitas pessoas já se libertaram da crença em "deuses", mas é difícil não acreditar em nada. Porque o núcleo da fé é um mecanismo de explicação que a humanidade utiliza ao enfrentar incertezas, sofrimentos, morte e o sentimento de vazio.
Se todos não tivessem fé, apenas falassem de utilidade e razão: o amor restaria apenas a eficiência reprodutiva, a família restaria apenas a cooperação funcional, a moral tornaria-se uma transação, o heroísmo tornaria-se arbitragem de risco, a morte seria apenas o desligamento do sistema.
Eu sinto que a fé é um remédio que a humanidade usa para combater o vazio. Por exemplo, na cultura tibetana, o ato de "circular o monte Kailash" me fazia pensar que esses peregrinos gastavam muito tempo fazendo isso, sem poder sustentar seus pais, sem poder cuidar de seus filhos, e sem criar valor para a sociedade ou para os outros. Por que deveriam conseguir limpar suas transgressões e obter recompensas? Mas a lógica religiosa pode ser apenas uma forma de resistência ao "vazio do significado". Se essa pessoa está sofrendo e se sentindo sozinha, e ao "circular o monte" consegue superar a depressão, evitar o suicídio, deixar de lado o ódio e evitar uma saída negativa para a sociedade, isso também é algo bom. Algumas práticas de fé não fazem coisas que beneficiam os outros, mas também podem obter recompensas por não fazer coisas que prejudicam os outros. Algumas religiões não utilizam o utilitarismo ou o "valor social" como critério de avaliação; a fé pode ser uma forma de apoiar a humanidade a enfrentar dores e confusões que não se conseguem explicar.
Antes, ao ver os vídeos dos peregrinos que "circum-navegam a montanha", não conseguia entender, será que a vida e o tempo desses peregrinos são tão baratos assim? Depois pensei, é apenas porque sou um utilitarista. Sou uma pessoa sem fé.
Eu tento olhar para muitos dos conflitos religiosos na história de uma perspectiva de espectador - entendo que as crenças do Judaísmo, do Islã e do Cristianismo são essencialmente as mesmas, todas falam que a humanidade vem ao mundo com o pecado original, e devemos ter uma mentalidade de redenção para fazer o bem e boas ações. Essa crença pode realmente normatizar a ordem no mundo, fazendo com que nos tornemos melhores.
A crença, nas mãos de pessoas egoístas e conspiradoras, muitas vezes se torna uma ferramenta para destruir a paz e escravizar os seguidores. Porque a maioria dos crentes não compreende uma verdade: a fé deve ser apenas uma restrição a si mesmo, e nunca deve ser usada como uma restrição aos outros, mesmo que tenham sido ou ainda sejam formalmente crentes. A crença deve servir apenas como uma limitação moral pessoal, sendo o limite superior da ordem humana; apenas a lei pode servir como uma limitação aos outros, sendo o limite inferior da ordem humana.
As Cruzadas, a Batalha de Karbala, a Inquisição, o Talibã, o Sikhismo extremo... todos são exemplos de como a fé se transforma de um ponto de ancoragem interno em uma arma de pressão externa. Se a fronteira entre a fé e a lei não for clara, pode facilmente levar ao "fanatismo jihadista".
Os judeus mantiveram a sabedoria na dor, transmitiram a fé no exílio, que não se esqueçam da compaixão na sua revitalização.