Zhuangzi disait : « Entre le talent et l’absence de talent, il y a une ressemblance mais ce n’est pas la même chose, c’est pourquoi il n’échappe pas à la surcharge. Quant à ceux qui chevauchent la voie morale et flottent librement, ce n’est pas la même chose, sans louange ni critique, un dragon, un serpent, évoluant avec le temps, sans jamais se fixer ; un haut et un bas, en harmonie comme mesure, flottant parmi les ancêtres de toutes choses, sans s’attacher aux choses, comment pourraient-ils être encombrés ? Ce sont là les lois de Shennong et de l’Empereur Jaune. Quant à la nature de toutes choses et à la transmission des relations humaines, ce n’est pas la même chose. L’un se rassemble puis se sépare, la réussite mène à la destruction ; la simplicité est réprimée, la grandeur suscite la critique, l’action entraîne la perte, la sagesse mène à la ruse, l’incompétent trompe, comment pourrait-on s’y attacher ? Hélas ! Les disciples aspirent à cela, n’est-ce pas le lieu de la moralité ? »

Dans le monde humain, les personnes talentueuses sont exploitées, celles sans talent sont trompées, les honnêtes sont calomniés, les nobles sont critiqués. Cela a toujours été ainsi, n’est-ce pas ?

Que ce soit dans la « sphère des monnaies » ou dans le « monde financier », toutes les situations de la vie humaine ne sont que l’incarnation ultime de la nature humaine. Certains se montrent intelligents, alors d’autres leur en veulent ; certains perdent de l’argent, alors d’autres les insultent. Ceux qui gagnent de l’argent se croient supérieurs, traitant les autres comme des insectes, attribuant leur chance et leur pratique à leur propre intelligence ; ceux qui perdent de l’argent sont à la fois faibles et arrogants, faisant le lèche-bied de ceux qui réussissent, ou méprisant tout le monde, dénigrant tout ce qui dépasse leur propre niveau.

Ce qu’on appelle la voie du sage, c’est traiter l’industrie, l’argent et les moyens comme des outils, sans se soucier des louanges ou des critiques des autres, admirant ou envieux. Si quelqu’un possède vraiment du talent et des opportunités, comment pourrait-il se rouler dans la boue pour quelques impuretés, ou se réjouir ou s’énerver à cause des paroles des autres, se retrouver piégé dans leur louange ou leur blâme ?

Un arbre inutile, une oie capable de chanter, j’ai tout expérimenté. Les sages m’utilisent, les personnes distinguées m’aident, les forts m’insultent, les incompétents m’envient, les méchants me nuisent. En quelques années seulement, j’ai vécu tant de choses. Je ne me glorifie pas de ma beauté, je préserve ma vie avec la sagesse, et j’apprends peu à peu la moralité du Livre des Mutations.

Quand viendra le vent et la tempête, s’élancer droit vers le ciel, frapper l’eau à trois mille, en intérieur comme en extérieur, distinguant l’honneur et la déshonneur.

Avant cela, il faut encore compter quelques années dans le monde humain, puis se promener librement.