Серия чтений Web3 (1): От культурных генов до мем-токенов
Тао Юаньминг однажды написал: «Хорошо читать книги, но не стремитесь к глубокому пониманию; когда у вас появится озарение, вы можете забыть о еде». Здесь «не стремитесь к глубокому пониманию» имеет значение, очень отличающееся от его современного толкования, что делает это подходящим вступлением к данной теме.
В эпоху интернета выделяется один любопытный паттерн: слова распространяются гораздо быстрее, чем фактическое понимание их людьми. К тому времени, когда определенные термины становятся широко популярными, их первоначальные значения часто размываются, изменяются или полностью трансформируются. "Мем" теперь часто сводится к картинкам с котами и собаками, "PUA" приравнивается к эмоциональной манипуляции, а "теория темного леса" небрежно используется для описания выживания сильнейших в криптокругах. На самом деле, каждая из этих идей имеет богатый контекст, который стоит пересмотреть.
Эта серия направлена на разбор таких терминов — исследование их происхождения и трансформаций — простым и увлекательным образом.
Возьмем, к примеру, «мем». В китайской интернет-культуре это почти синоним «мем-изображения», однако этот термин возник задолго до появления интернета. Впервые он был введен в 1976 году Ричардом Докинзом в книге «Эгоистичный ген», чтобы описать, как культурные идеи, обычаи и информация реплицируются и распространяются — подобно генам — через подражание. Я читал эту книгу вскоре после выхода китайского перевода почти двадцать пять лет назад. В своей сути мем не о юморе; он о репликации, передаче и эволюции. Само слово сочетает в себе греческое mimeme (подражание) с «геном», подчеркивая его биологическую аналогию.
Задолго до интернета мемом могла быть строка поэзии, мелодия, философская концепция или кинематографическая сцена. Например, стихотворение Су Дунпо: «Оглядываясь на безлюдное место, возвращаясь, нет ни ветра, ни дождя, ни солнечного света», выдержало испытание временем в течение тысячи лет — не благодаря генетическому наследию, а потому, что люди постоянно делились им и подражали ему. В этом смысле поэзия, научные теории и философии — все это мемы. Сильные мемы выживают и распространяются; слабые исчезают — культурное выживание самых приспособленных.
С появлением интернета репликация и эволюция происходят с молниеносной скоростью. Каждый общий пост, каждая вирусная фраза — это мем в движении: средство просто изменилось с устной передачи и печати на мгновенную, глобальную коммуникацию.
Этот динамика также способствует уникальному финансовому феномену в криптовалюте: мем-токены. Токены, такие как Dogecoin, Shiba Inu и Pepe, могут не иметь передовых технологий или сложных экономических моделей, но они процветают благодаря консенсусу сообщества и неустанному распространению культурных символов. Их цены могут колебаться крайне сильно, но их механизм роста отражает механизм классических мемов — видимость, подражание и обсуждение привлекают внимание и приток капитала.
Здесь мемы эволюционируют из культурных символов в финансовые активы. То, что воспроизводится, это не только юмор, но и рыночная стоимость и богатство. Тем не менее, как и биологические гены, как мемы, так и мемкоины сталкиваются с естественным отбором — не все выдержат испытание временем. Для инвесторов это означает, что энтузиазм должен сочетаться с осторожным суждением.
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
Серия чтений Web3 (1): От культурных генов до мем-токенов
Тао Юаньминг однажды написал: «Хорошо читать книги, но не стремитесь к глубокому пониманию; когда у вас появится озарение, вы можете забыть о еде». Здесь «не стремитесь к глубокому пониманию» имеет значение, очень отличающееся от его современного толкования, что делает это подходящим вступлением к данной теме.
В эпоху интернета выделяется один любопытный паттерн: слова распространяются гораздо быстрее, чем фактическое понимание их людьми. К тому времени, когда определенные термины становятся широко популярными, их первоначальные значения часто размываются, изменяются или полностью трансформируются. "Мем" теперь часто сводится к картинкам с котами и собаками, "PUA" приравнивается к эмоциональной манипуляции, а "теория темного леса" небрежно используется для описания выживания сильнейших в криптокругах. На самом деле, каждая из этих идей имеет богатый контекст, который стоит пересмотреть.
Эта серия направлена на разбор таких терминов — исследование их происхождения и трансформаций — простым и увлекательным образом.
Возьмем, к примеру, «мем». В китайской интернет-культуре это почти синоним «мем-изображения», однако этот термин возник задолго до появления интернета. Впервые он был введен в 1976 году Ричардом Докинзом в книге «Эгоистичный ген», чтобы описать, как культурные идеи, обычаи и информация реплицируются и распространяются — подобно генам — через подражание. Я читал эту книгу вскоре после выхода китайского перевода почти двадцать пять лет назад. В своей сути мем не о юморе; он о репликации, передаче и эволюции. Само слово сочетает в себе греческое mimeme (подражание) с «геном», подчеркивая его биологическую аналогию.
Задолго до интернета мемом могла быть строка поэзии, мелодия, философская концепция или кинематографическая сцена. Например, стихотворение Су Дунпо: «Оглядываясь на безлюдное место, возвращаясь, нет ни ветра, ни дождя, ни солнечного света», выдержало испытание временем в течение тысячи лет — не благодаря генетическому наследию, а потому, что люди постоянно делились им и подражали ему. В этом смысле поэзия, научные теории и философии — все это мемы. Сильные мемы выживают и распространяются; слабые исчезают — культурное выживание самых приспособленных.
С появлением интернета репликация и эволюция происходят с молниеносной скоростью. Каждый общий пост, каждая вирусная фраза — это мем в движении: средство просто изменилось с устной передачи и печати на мгновенную, глобальную коммуникацию.
Этот динамика также способствует уникальному финансовому феномену в криптовалюте: мем-токены. Токены, такие как Dogecoin, Shiba Inu и Pepe, могут не иметь передовых технологий или сложных экономических моделей, но они процветают благодаря консенсусу сообщества и неустанному распространению культурных символов. Их цены могут колебаться крайне сильно, но их механизм роста отражает механизм классических мемов — видимость, подражание и обсуждение привлекают внимание и приток капитала.
Здесь мемы эволюционируют из культурных символов в финансовые активы. То, что воспроизводится, это не только юмор, но и рыночная стоимость и богатство. Тем не менее, как и биологические гены, как мемы, так и мемкоины сталкиваются с естественным отбором — не все выдержат испытание временем. Для инвесторов это означает, что энтузиазм должен сочетаться с осторожным суждением.