Integrasi Pembangunan Desa dan Web3: Jalan Penjelajahan DAO Nantan
Cerita tentang DAO Nantang masih berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, segalanya tetap berkembang. Komunitas mengeksplorasi kemajuan melalui trial and error, mencari kemungkinan baru dalam perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Chengdu, untuk mencoba memulai proyek baru, mencari titik pertemuan yang nyata antara "pembangunan desa dan Web3", membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Sementara itu, beberapa memilih untuk tetap di Nantang, mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", dengan mengorganisir para pemuda setempat untuk belajar tentang blockchain, kegiatan band, dan lainnya, terus menggali komunitas. Di satu sisi menjelajahi ke luar, di sisi lain berakar di lokal, dua jalur berjalan beriringan. Membuka jalan baru selalu sulit, tetapi seperti kata pepatah: "Pemikir pesimis seringkali benar, tetapi pemikir optimis terus melangkah maju." Para optimis di DAO Nantang sedang menulis jawaban mereka sendiri dengan tindakan.
Menarik lebih banyak talenta profesional
Sumber daya manusia adalah fondasi bagi perkembangan organisasi manapun. Cikey pernah merenungkan, bahwa pada awal pendirian南塘DAO, mereka belum mampu secara efektif menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3", ditambah lagi dengan kurangnya pengalaman anggota awal dalam pembangunan desa, komunitas mengalami banyak kesalahan dalam penjelajahan. Untungnya, komunitas sudah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, 南塘DAO berencana mengundang para ahli senior dari industri untuk membentuk "Tim Panduan Tata Kelola 南塘DAO", yang akan menyediakan mediasi profesional untuk sengketa internal dan memberikan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Dua Arah Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berulang kali berpartisipasi dalam kegiatan Web3 domestik dan internasional, serta melakukan presentasi di perguruan tinggi, yang tidak hanya meningkatkan kualitas profesional mereka, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan, anggota baru terus berdatangan, memberikan energi baru ke komunitas. Di antara mereka, ada yang mahir dalam kreasi seni, dapat menambah kreativitas untuk kegiatan budaya desa; ada yang ahli dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal 南塘DAO; dan ada yang memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, menyumbangkan kebijaksanaan untuk optimalisasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan 南塘DAO.
Menghadapi dunia, mengambil pengalaman
Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan desa? Bagaimana DAO dapat diterapkan bukan hanya menjadi isu di Nantang, tetapi juga tantangan bersama di seluruh dunia. Nantang DAO telah melakukan penelitian terhadap beberapa kasus DAO internasional, yang di antaranya memberikan wawasan yang erat kaitannya dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Sankoji di Jepang, dalam menghadapi tantangan rekonstruksi pasca-gempa bumi dan masalah penuaan populasi, meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi", dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk dari sini menarik lebih dari 1750 anggota global, mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan daerah. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau treasury on-chain, namun secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Sankoji memberikan inspirasi bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Sankoji lebih lanjut mengusulkan gagasan "revolusi tata kelola yang didorong oleh DAO ganda": dengan DAO Sankoji sebagai wadah, mewujudkan kolaborasi antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui keputusan voting Snapshot; pada saat yang sama menggunakan DAO Shihua sebagai platform, memfasilitasi kolaborasi lintas wilayah ( seperti Desa Chiyoye, Tianlongxia ), membangun "jaringan LocalDAO". Model ini memiliki kemiripan dengan jalur pengembangan Nantang DAO saat ini, dan seharusnya dapat memberikan referensi yang berharga.
Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO—sebuah organisasi otonomi terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Perkembangan ini dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek pendanaan tempat tinggal bagi kreator; 2021-2022, dengan berkembangnya DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, di mana komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik untuk komunitas jaringan, serta alat DAO lainnya; 2022-2023, seiring dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai memangkas tim DAO secara signifikan, dan fokus untuk menciptakan komunitas alami bagi para digital nomad serta membangun jaringan co-living global; awal tahun 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga," tim memutuskan untuk menjalin koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program akselerator tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun sebuah komunitas di mana orang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.
Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa ia lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, daripada sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan di platform X bahwa mereka membubarkan diri, memutuskan untuk menyerahkan dana DAO dan proyek komersial, dan beralih ke jaringan yang sepenuhnya dipimpin oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, mampu bertransformasi dengan cepat, dan mencari peluang bisnis pertumbuhan tinggi yang secara finansial layak dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang terpercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol arus kas yang ada. Jaringan yang dipimpin oleh komunitas paling cocok untuk bertindak sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara mandiri mengeksplorasi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling berharga." Bagi para praktisi DAO pembangunan pedesaan, bagaimana menemukan posisi DAO di komunitas pedesaan dan nilai apa yang bisa dibawa DAO ke komunitas lokal, tanpa diragukan lagi merupakan tantangan bersama yang dihadapi oleh seluruh dunia.
Mendalami lokal, mencari keunggulan
Sambil belajar dari pel先行者 global, bagaimana cara mengakar di tanah air harus didasarkan pada penelitian dan analisis mendalam tentang kondisi lokal. South Tang DAO perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya lokal seperti ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam untuk merumuskan tujuan dan rencana aksi yang praktis.
Desa Nantang terkenal dengan pengalaman sejarah dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keuntungan terbesar dari tanah ini. Meninjau sejarah Nantang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak-hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik penting dalam sejarahnya selalu beresonansi dengan konsep organisasi maju dalam lingkungan zaman yang besar—dari akhir 1990 hingga awal 2000, gerakan warga masyarakat muncul, gerakan pengacara hak asasi manusia dan gerakan lingkungan hidup mulai berkembang, warga dapat mempertahankan hak-hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Sementara itu, Nantang juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan pengorganisasian petani secara bertahap beralih dari mempertahankan hak ke pembangunan. Seperti yang dijelaskan oleh Yang Yunbiao: "Dulu kami mempertahankan hak dari sudut pandang yang konfrontatif, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk mempertahankan hak. "Kemudian, dalam proses pengorganisasian petani, mereka juga mengadopsi peradaban Barat, memperkenalkan aturan diskusi, dan mewujudkan lokalisasi konsep pemerintahan yang maju (, pada tahun 2008 ), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa berkembang pesat. Yang Yunbiao pernah menyatakan dalam dialog pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukan hanya revitalisasi industri atau organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat. "Kini, pendirian Nantang DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandakan percobaan terbaru dalam penggabungan etika lokal dan peradaban modern.
Dari organisasi perlindungan hak hingga aturan prosedur, dari koperasi hingga South Tang DAO, selama 30 tahun terakhir, South Tang telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa, terlepas dari seberapa inovatif bentuk organisasi, kuncinya adalah apakah itu fokus pada "koneksi antar manusia", dan apakah itu memenuhi kebutuhan mendasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah bahwa berbagai upaya yang telah dilakukan dan sedang berlangsung telah menghasilkan efek "koneksi" yang baik, setelah tinggal dan belajar bersama selama beberapa waktu, anggota DAO dan anggota koperasi mulai mengalami beberapa reaksi kimia yang indah. Saat melakukan penelitian lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda lokal secara aktif menggunakan aturan prosedur Robert ketika menghadapi masalah pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, melakukan negosiasi yang efisien melalui "usulan" dan "tinjauan ulang" serta mencapai konsensus pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda lokal, mereka mulai secara sukarela berkumpul untuk memikirkan bersama mengenai masalah-masalah seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, ketidakjelasan tanggung jawab, dan ketidakjelasan aturan dalam pekerjaan dan kehidupan sehari-hari mereka. Munculnya pemikiran kritis dan independen ini akan menjadi aset berharga untuk perkembangan masa depan South Tang. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas cara berpikir, merencanakan untuk membangun "ruang ketiga" untuk melayani digital nomads, guna menghubungkan kelompok pemuda yang lebih luas. Berdasarkan pemahaman kebutuhan masing-masing, mungkin melakukan hal-hal dengan cara saling menghormati akan menjadi sumber daya pendorong munculnya kemungkinan baru di tanah ini.
Ditulis di akhir
Meskipun ada konflik, prospek integrasi pembangunan desa dan Web3 dapat diharapkan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat menemukan konsensus melalui konflik, membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantang DAO, sambil mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3, harus lebih mendalami budaya desa dan kepentingan langsung warga desa, dengan fokus pada pemecahan kebutuhan dasar desa, agar teknologi digital baru benar-benar menyentuh jiwa masyarakat desa.
Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di desa?
Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bertemu: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan kebangkitan desa, sementara DAO merombak mekanisme kepercayaan dan kolaborasi dengan konsep teknologi yang terdesentralisasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai beririsan, menarik para praktisi Web3 yang terjun ke desa dan individu yang ingin mengadopsi teknologi baru. Namun, karena waktu interaksi yang singkat, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, persimpangan ini tidak terhindarkan dari gesekan, baik dari benturan logika otonomi terdesentralisasi dengan budaya kolektivisme desa, maupun dari penggabungan ide-ide luar dengan tradisi lokal.
Masalah inti di sini adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO menemukan ruang lingkup perannya dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Menggunakan praktik Nantan DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantan hanya merupakan rekreasi digital dari sistem poin pemerintahan desa tradisional ( seperti sistem kerja ), dan kegunaannya, kemudahan penggunaannya bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" yang ada (Alternative Currency); jika pemungutan suara berbasis token hanyalah transisi ke demokrasi langsung di platform digital Web3, namun secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, lalu seberapa banyak perubahan yang dapat kita harapkan dari "inovasi" organisasi yang disebut ini bagi masyarakat desa? Pertanyaan-pertanyaan ini meskipun menggunakan Nantan DAO sebagai wadah konkret, sebenarnya adalah pertanyaan universal untuk semua DAO pembangunan desa di masa depan atau organisasi serupa.
Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Desain organisasi tidak pernah sempurna, dan pertimbangan serta keputusan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan saling coexist, bukan saling menggantikan. Jika kita melihat desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi dalam sejarah, serta tahap perkembangan yang berbeda dari organisasi yang sama, berada di posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, dan menemukan bahwa menggunakan cara yang lebih terpusat lebih baik. Ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, tetapi seringkali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali akan didominasi oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada membangun jaringan komunitas setelah beroperasi untuk beberapa waktu, tampaknya juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang hidup adalah, Yayasan Uniswap pada suatu pemungutan suara, memutuskan untuk memberikan hadiah pertambangan likuiditas sebesar $165 juta untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, sementara entitas terpusat Uniswap Labs ( justru mendapat biaya dari depan.
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Eksplorasi DAO Nantang: Jalan Integrasi Pembangunan Desa dan Web3
Integrasi Pembangunan Desa dan Web3: Jalan Penjelajahan DAO Nantan
Cerita tentang DAO Nantang masih berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, segalanya tetap berkembang. Komunitas mengeksplorasi kemajuan melalui trial and error, mencari kemungkinan baru dalam perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Chengdu, untuk mencoba memulai proyek baru, mencari titik pertemuan yang nyata antara "pembangunan desa dan Web3", membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Sementara itu, beberapa memilih untuk tetap di Nantang, mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", dengan mengorganisir para pemuda setempat untuk belajar tentang blockchain, kegiatan band, dan lainnya, terus menggali komunitas. Di satu sisi menjelajahi ke luar, di sisi lain berakar di lokal, dua jalur berjalan beriringan. Membuka jalan baru selalu sulit, tetapi seperti kata pepatah: "Pemikir pesimis seringkali benar, tetapi pemikir optimis terus melangkah maju." Para optimis di DAO Nantang sedang menulis jawaban mereka sendiri dengan tindakan.
Menarik lebih banyak talenta profesional
Sumber daya manusia adalah fondasi bagi perkembangan organisasi manapun. Cikey pernah merenungkan, bahwa pada awal pendirian南塘DAO, mereka belum mampu secara efektif menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3", ditambah lagi dengan kurangnya pengalaman anggota awal dalam pembangunan desa, komunitas mengalami banyak kesalahan dalam penjelajahan. Untungnya, komunitas sudah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, 南塘DAO berencana mengundang para ahli senior dari industri untuk membentuk "Tim Panduan Tata Kelola 南塘DAO", yang akan menyediakan mediasi profesional untuk sengketa internal dan memberikan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Dua Arah Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berulang kali berpartisipasi dalam kegiatan Web3 domestik dan internasional, serta melakukan presentasi di perguruan tinggi, yang tidak hanya meningkatkan kualitas profesional mereka, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan, anggota baru terus berdatangan, memberikan energi baru ke komunitas. Di antara mereka, ada yang mahir dalam kreasi seni, dapat menambah kreativitas untuk kegiatan budaya desa; ada yang ahli dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal 南塘DAO; dan ada yang memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, menyumbangkan kebijaksanaan untuk optimalisasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan 南塘DAO.
Menghadapi dunia, mengambil pengalaman
Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan desa? Bagaimana DAO dapat diterapkan bukan hanya menjadi isu di Nantang, tetapi juga tantangan bersama di seluruh dunia. Nantang DAO telah melakukan penelitian terhadap beberapa kasus DAO internasional, yang di antaranya memberikan wawasan yang erat kaitannya dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Sankoji di Jepang, dalam menghadapi tantangan rekonstruksi pasca-gempa bumi dan masalah penuaan populasi, meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi", dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk dari sini menarik lebih dari 1750 anggota global, mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan daerah. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau treasury on-chain, namun secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Sankoji memberikan inspirasi bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Sankoji lebih lanjut mengusulkan gagasan "revolusi tata kelola yang didorong oleh DAO ganda": dengan DAO Sankoji sebagai wadah, mewujudkan kolaborasi antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui keputusan voting Snapshot; pada saat yang sama menggunakan DAO Shihua sebagai platform, memfasilitasi kolaborasi lintas wilayah ( seperti Desa Chiyoye, Tianlongxia ), membangun "jaringan LocalDAO". Model ini memiliki kemiripan dengan jalur pengembangan Nantang DAO saat ini, dan seharusnya dapat memberikan referensi yang berharga.
Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO—sebuah organisasi otonomi terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Perkembangan ini dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek pendanaan tempat tinggal bagi kreator; 2021-2022, dengan berkembangnya DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, di mana komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik untuk komunitas jaringan, serta alat DAO lainnya; 2022-2023, seiring dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai memangkas tim DAO secara signifikan, dan fokus untuk menciptakan komunitas alami bagi para digital nomad serta membangun jaringan co-living global; awal tahun 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga," tim memutuskan untuk menjalin koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program akselerator tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun sebuah komunitas di mana orang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.
Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa ia lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, daripada sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan di platform X bahwa mereka membubarkan diri, memutuskan untuk menyerahkan dana DAO dan proyek komersial, dan beralih ke jaringan yang sepenuhnya dipimpin oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, mampu bertransformasi dengan cepat, dan mencari peluang bisnis pertumbuhan tinggi yang secara finansial layak dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang terpercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol arus kas yang ada. Jaringan yang dipimpin oleh komunitas paling cocok untuk bertindak sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara mandiri mengeksplorasi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling berharga." Bagi para praktisi DAO pembangunan pedesaan, bagaimana menemukan posisi DAO di komunitas pedesaan dan nilai apa yang bisa dibawa DAO ke komunitas lokal, tanpa diragukan lagi merupakan tantangan bersama yang dihadapi oleh seluruh dunia.
Mendalami lokal, mencari keunggulan
Sambil belajar dari pel先行者 global, bagaimana cara mengakar di tanah air harus didasarkan pada penelitian dan analisis mendalam tentang kondisi lokal. South Tang DAO perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya lokal seperti ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam untuk merumuskan tujuan dan rencana aksi yang praktis.
Desa Nantang terkenal dengan pengalaman sejarah dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keuntungan terbesar dari tanah ini. Meninjau sejarah Nantang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak-hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik penting dalam sejarahnya selalu beresonansi dengan konsep organisasi maju dalam lingkungan zaman yang besar—dari akhir 1990 hingga awal 2000, gerakan warga masyarakat muncul, gerakan pengacara hak asasi manusia dan gerakan lingkungan hidup mulai berkembang, warga dapat mempertahankan hak-hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Sementara itu, Nantang juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan pengorganisasian petani secara bertahap beralih dari mempertahankan hak ke pembangunan. Seperti yang dijelaskan oleh Yang Yunbiao: "Dulu kami mempertahankan hak dari sudut pandang yang konfrontatif, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk mempertahankan hak. "Kemudian, dalam proses pengorganisasian petani, mereka juga mengadopsi peradaban Barat, memperkenalkan aturan diskusi, dan mewujudkan lokalisasi konsep pemerintahan yang maju (, pada tahun 2008 ), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa berkembang pesat. Yang Yunbiao pernah menyatakan dalam dialog pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukan hanya revitalisasi industri atau organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat. "Kini, pendirian Nantang DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandakan percobaan terbaru dalam penggabungan etika lokal dan peradaban modern.
Dari organisasi perlindungan hak hingga aturan prosedur, dari koperasi hingga South Tang DAO, selama 30 tahun terakhir, South Tang telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa, terlepas dari seberapa inovatif bentuk organisasi, kuncinya adalah apakah itu fokus pada "koneksi antar manusia", dan apakah itu memenuhi kebutuhan mendasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah bahwa berbagai upaya yang telah dilakukan dan sedang berlangsung telah menghasilkan efek "koneksi" yang baik, setelah tinggal dan belajar bersama selama beberapa waktu, anggota DAO dan anggota koperasi mulai mengalami beberapa reaksi kimia yang indah. Saat melakukan penelitian lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda lokal secara aktif menggunakan aturan prosedur Robert ketika menghadapi masalah pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, melakukan negosiasi yang efisien melalui "usulan" dan "tinjauan ulang" serta mencapai konsensus pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda lokal, mereka mulai secara sukarela berkumpul untuk memikirkan bersama mengenai masalah-masalah seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, ketidakjelasan tanggung jawab, dan ketidakjelasan aturan dalam pekerjaan dan kehidupan sehari-hari mereka. Munculnya pemikiran kritis dan independen ini akan menjadi aset berharga untuk perkembangan masa depan South Tang. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas cara berpikir, merencanakan untuk membangun "ruang ketiga" untuk melayani digital nomads, guna menghubungkan kelompok pemuda yang lebih luas. Berdasarkan pemahaman kebutuhan masing-masing, mungkin melakukan hal-hal dengan cara saling menghormati akan menjadi sumber daya pendorong munculnya kemungkinan baru di tanah ini.
Ditulis di akhir
Meskipun ada konflik, prospek integrasi pembangunan desa dan Web3 dapat diharapkan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat menemukan konsensus melalui konflik, membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantang DAO, sambil mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3, harus lebih mendalami budaya desa dan kepentingan langsung warga desa, dengan fokus pada pemecahan kebutuhan dasar desa, agar teknologi digital baru benar-benar menyentuh jiwa masyarakat desa.
Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di desa?
Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bertemu: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan kebangkitan desa, sementara DAO merombak mekanisme kepercayaan dan kolaborasi dengan konsep teknologi yang terdesentralisasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai beririsan, menarik para praktisi Web3 yang terjun ke desa dan individu yang ingin mengadopsi teknologi baru. Namun, karena waktu interaksi yang singkat, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, persimpangan ini tidak terhindarkan dari gesekan, baik dari benturan logika otonomi terdesentralisasi dengan budaya kolektivisme desa, maupun dari penggabungan ide-ide luar dengan tradisi lokal.
Masalah inti di sini adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO menemukan ruang lingkup perannya dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Menggunakan praktik Nantan DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantan hanya merupakan rekreasi digital dari sistem poin pemerintahan desa tradisional ( seperti sistem kerja ), dan kegunaannya, kemudahan penggunaannya bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" yang ada (Alternative Currency); jika pemungutan suara berbasis token hanyalah transisi ke demokrasi langsung di platform digital Web3, namun secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, lalu seberapa banyak perubahan yang dapat kita harapkan dari "inovasi" organisasi yang disebut ini bagi masyarakat desa? Pertanyaan-pertanyaan ini meskipun menggunakan Nantan DAO sebagai wadah konkret, sebenarnya adalah pertanyaan universal untuk semua DAO pembangunan desa di masa depan atau organisasi serupa.
Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Desain organisasi tidak pernah sempurna, dan pertimbangan serta keputusan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan saling coexist, bukan saling menggantikan. Jika kita melihat desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi dalam sejarah, serta tahap perkembangan yang berbeda dari organisasi yang sama, berada di posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, dan menemukan bahwa menggunakan cara yang lebih terpusat lebih baik. Ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, tetapi seringkali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali akan didominasi oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada membangun jaringan komunitas setelah beroperasi untuk beberapa waktu, tampaknya juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang hidup adalah, Yayasan Uniswap pada suatu pemungutan suara, memutuskan untuk memberikan hadiah pertambangan likuiditas sebesar $165 juta untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, sementara entitas terpusat Uniswap Labs ( justru mendapat biaya dari depan.