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Nantang DAO Practice Exploration: Challenges and Opportunities for the Integration of Rural Construction and Web3
#ナンタンDAOクロニクル(パートII)
道を切り開く
南塘DAOの物語はまだ続いています。多くの課題に直面しながらも、すべては絶えず発展しています。コミュニティは試行錯誤を通じて前進し、変革の中で新しい可能性を探っています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを開始し、「地方建設とWeb3」の真の交差点を見つけ出そうとしています。「農村起業DAO」を構築するためです。同時に、南塘に留まることを選んだ人々は、「日々を良く過ごす」という提案をし、地元の若者たちを組織してブロックチェーンの共学やバンド活動などを行い、コミュニティを深く掘り下げています。一方は外に探索し、一方は地元に根を下ろし、二つの道が並行して発展しています。新しい道を切り開くことは常に困難に満ちていますが、あの言葉のように:「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進している。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き記しています。
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より多くの専門人材を吸収する
人材はどの組織の発展の基石です。Cikeyは、南塘DAO設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったことを反省し、加えて初期メンバーが一般的に成熟した農村建設の経験を欠いていたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしました。幸いなことに、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善措置を講じました。現在、南塘DAOは業界のベテラン専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を結成し、内部の論争に専門的な調停を提供し、四半期ごとの戦略的方向性に対して体系的な提案を出すことを計画しています。さらに、「農村建設Web3双方向啓発プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3活動に参加し、大学で講演を行っており、自身の専門的素養を高めるだけでなく、Web3と農村建設に情熱を持つより多くの専門家を引き付けています。この双方向の相互作用は人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と加わり、コミュニティに新しい活力を注入しています。彼らの中には、芸術創作に秀でており、農村文化活動に創造性を加える人がいます。また、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外コミュニケーションをサポートする人もいます。さらに、組織研究の分野で顕著な成果を上げている人もおり、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新しいメンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を開いています。
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世界に向けて、経験を吸収する
農村の真のニーズとは何か?Web3は農村の発展に新たな活力を注入できるのか?DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦でもある。南塘DAOは、いくつかの国際的なDAOの事例を調査しており、その中には農村の建設に密接に関連する示唆が多く含まれている。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や人口高齢化の問題に対処するために、地元の特産品「錦鯉」を核とした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFTの保有者を「デジタル村民」と見なしている。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を調達している。このモデルは、スマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を使用していないにもかかわらず、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富んでいる。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案した。これは、山谷志DAOを媒介として、実体村民とデジタル村民の共同統治を実現し、Snapshot投票で意思決定を行うものである。同時に、世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力(例えば、椎葉村、天龍峡)を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。これは南塘DAOの現在の発展パスと共通する点があり、貴重な参考を提供できるはずである。
別の関連事例はCabinDAOです - コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自治組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています:2020-2021年のクリエイター時代に"Creator Cabins"を設立し、クリエイターの駐在プロジェクトに資金提供を行いました;2021-2022年、DAOが盛況を迎える中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体パスポートシステムなどのDAOツールを開発しました;2022-2023年には暗号市場の動乱に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然コミュニティを構築し、グローバルな共生ネットワークを形成することに注力しました;2024年初めから、チームのキーワードは"家庭コミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定し、隣人アクセラレーションプログラムを立ち上げ、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティを構築することを提案しました。
参考すべき点と反省すべき点は、数年の継続的な探索を経て、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、ゆるやかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えるようになったことです。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ駆動のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、およびコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました:"リスクキャピタルに支えられたスタートアップは、小規模で集中したチームに最適であり、迅速に変革し、短期間で財務的に実行可能な急成長のビジネス機会を探すことができる。DAOは、既存のキャッシュフロープロトコルからエコシステムの助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最適です。コミュニティ駆動のネットワークは、多くの人々が独立して隣接する道を探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築できるように、ゆるやかな接続組織として機能するのに最適です。"地域に根ざしたDAOの実践者にとって、どのようにして農村コミュニティの中でDAOの位置付けを見出し、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は何かということは、間違いなく世界中が直面している共通のテーマです。
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地元に入り込み、優位性を探す
グローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのように地元に根ざすかは、現地の実情に基づいて深く調査し分析する必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地および自然環境などの資源を包括的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。
南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られ、この土地の最大の強みは社会の関心です。南塘の歴史を振り返ると、民主主義と権利への渇望は決して止まらなかったことがわかります。その重要な歴史的な節目は常に大時代環境における先進的な組織理念と共鳴しています - 1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まりました。市民は法的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができました。そして南塘でも農民の権利を守るための抗争が始まり、基層選挙を推進し、村民自治を実施しました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から建設へと移行しました。杨云标が述べたように:"以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化建設、村の自治の建設を通じて権利を守ることでした。"その後、彼は農民の組織化の過程で西洋の文明を参考にし、議事規則を導入して先進的な統治理念の現地化を実現しました(2008年)。この段階で村の経済文化事業は迅速に発展しました。杨云标はかつて地域づくりの対話の中で指摘しました:"農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず'人の振興'に戻らなければならず、人が笑顔と尊厳を持って生きるためにはどうすればよいかを考える必要があります。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を継承し、郷土倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。
権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、南塘は過去30年間でさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形式がどれほど革新的であっても、重要なのは"人のつながり"に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決することにあることを認識する必要があります。嬉しいことに、過去と現在のさまざまな試みは、すでに良好な"つながり"の効果を生んでいます。DAOメンバーと協同組合メンバーが一緒に住み、一緒に学ぶ中で、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者が集団で料理をする際の分担の難題に直面したとき、ロバートの議事規則を積極的に活用し、"動議"と"再議"を通じて効率的に協議し、分担の合意を形成しているのを観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に集まり、地域の仕事や生活における意思決定の透明性が不足していること、責任と権限が不明確であること、ルールが不明確であることなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判的精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの"第三の場所"を構築する計画を進めています。お互いのニーズを理解する基盤の上で、お互いを尊重する方法で物事を進めることが、この土地で新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。
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最後に書いておく
対立が存在するにもかかわらず、地方再生とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを磨き出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進するだけでなく、地方の文化的土壌や村民の切実な利益に根ざし、農村の最も基本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が本当に農村社会の魂に触れるようにする必要がある。
DAOの地方における探求についてどう思いますか?
農村建設とDAOは、まるで元々接触している二つの円のようです:農村建設は、復興する農村の実践と情熱を担っており、DAOは分散型の技術理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交差し始め、農村に身を投じるWeb3の専門家と新技術を取り入れたい農村建設の人々を引き付けています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内部では摩擦が避けられません。分散型自治の論理と農村の集団主義文化の衝突がある一方、外来の理念と地元の伝統の調和も見られます。
その中で最も核心的な問題は、DAOという新しい組織形式が、どのようにして自らの役割範囲と能力の限界を農村ガバナンス構造の中で見出すかということです。南塘DAOの実践を例に取ると、南塘豆の発行が単なる伝統的な農村ガバナンスのポイントシステム(例えば、労働ポイント制度)のデジタル化コピーに過ぎない場合、その利用可能性や使いやすさは、他の既存の"代替通貨"を超えることができないかもしれません。また、トークンに基づく投票が単にWeb3デジタルプラットフォームにおける直接民主主義に置き換わったとしても、村民が実質的に民主的な意思決定プロセスから排除されるならば、私たちはこのいわゆる組織の"革新"が農村社会にもたらす変化をどれだけ期待できるでしょうか?これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体としているが、実際には未来のすべての農村建設DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけです。
さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認めなければなりません。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対応する鍵です。異なる組織形態はそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係であり、相互に代替するものではありません。分散化と自治の程度をスペクトルと見なすならば、歴史的なさまざまな組織や、同じ組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置に存在しています。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識の欠如から生じており、ビジネスプロジェクトを行おうとすると、やはり比較的中央集権的な方法がより良いことがわかりました。DAOの方法で資金を分配しようとしますが、往々にしてほとんどの人は受益者ではなく、経済的利益は少数の人に独占されることが多いです。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営が一定期間経過した後、DAOの位置を見つけられないようです。生き生きとした例として、Uniswap財団が投票でUniswap v4とUnichainに1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部で怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が資金を出さなければならず、Uniswap Labs (の中央集権的実体)がフロントエンド手数料から数百万ドルを稼いでいるのか疑問を呈しました。