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Gold
2025-06-14 02:19:36
#ZBCN#
般若波道心経 ハートスートラ
観自在菩薩が深い般若波羅蜜多を行うとき、五蘊がすべて空であることを照らし出し、すべての苦しみを渡る。
舎利子、色は空に異ならず、空は色に異ならず、色は即ち空、空は即ち色、受想行識もまた然り。
遺物はすべてのダルマの空虚さであり、ダルマは生まれることもなく、破壊されることもなく、汚れることもなく純粋になることもなく、増加することも減少することもない。 したがって、空気には色がなく、思考も知識も、目も、耳も鼻も、舌も、体も心も、色も、音も、香りも、触覚も、視覚も、意識も、無知も、無知も、老いも、老いも、苦しみも、知恵も、得るものもありません。
無所得の故に、菩提サットワは、般若波羅蜜多に依存して、心に障害がない;障害がない故に、恐怖がなく、倒錯した夢から遠く離れ、究極の涅槃に至る。
般若波蜜によれば、三界の仏陀は三つの菩薩を達成しました。
したがって、般若波羅蜜多は大神の呪文であり、大明の呪文であり、無上の呪文であり、無等の呪文であり、あらゆる苦を除くことができ、真実である。
したがって、般若波羅蜜のマントラを言うことは、マントラを言うことです:真実を明らかにし、真実を明らかにし、真実を明らかにし、サンガと菩薩の真実を明らかにしてください。
ZBCN
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観自在菩薩が深い般若波羅蜜多を行うとき、五蘊がすべて空であることを照らし出し、すべての苦しみを渡る。
舎利子、色は空に異ならず、空は色に異ならず、色は即ち空、空は即ち色、受想行識もまた然り。
遺物はすべてのダルマの空虚さであり、ダルマは生まれることもなく、破壊されることもなく、汚れることもなく純粋になることもなく、増加することも減少することもない。 したがって、空気には色がなく、思考も知識も、目も、耳も鼻も、舌も、体も心も、色も、音も、香りも、触覚も、視覚も、意識も、無知も、無知も、老いも、老いも、苦しみも、知恵も、得るものもありません。
無所得の故に、菩提サットワは、般若波羅蜜多に依存して、心に障害がない;障害がない故に、恐怖がなく、倒錯した夢から遠く離れ、究極の涅槃に至る。
般若波蜜によれば、三界の仏陀は三つの菩薩を達成しました。
したがって、般若波羅蜜多は大神の呪文であり、大明の呪文であり、無上の呪文であり、無等の呪文であり、あらゆる苦を除くことができ、真実である。
したがって、般若波羅蜜のマントラを言うことは、マントラを言うことです:真実を明らかにし、真実を明らかにし、真実を明らかにし、サンガと菩薩の真実を明らかにしてください。