Bagi banyak orang di dunia kripto, daya tariknya sulit dijelaskan secara murni dengan alasan rasional. Ini bukan hanya tentang uang, dan bukan sekadar tentang teknologi. Daya tariknya sering terasa emosional, bahkan intuitif, seolah sesuatu yang akrab telah muncul kembali dalam bentuk baru.
Ringkasan
Crypto adalah respons budaya, bukan sekadar teknologi — seperti rave, muncul di “celah” yang ditinggalkan oleh kepercayaan yang memudar, institusi yang kaku, dan kecemasan sosial, menawarkan partisipasi di mana legitimasi terasa hilang.
Keduanya memusatkan kembali identitas pada partisipasi, bukan status — rave melalui kehadiran fisik, crypto melalui jaringan dan pseudonimitas; Anda termasuk dengan menunjukkan kehadiran, bukan melalui kredensial.
Nilai mengikuti komunitas, bukan sebaliknya — dalam kedua gerakan, makna, loyalitas, dan akhirnya utilitas muncul hanya setelah orang mulai bereksperimen bersama di tepi-tepi.
Rasa akrab itu bukan kebetulan. Crypto menempati posisi budaya yang sangat mirip dengan peran yang dimainkan rave di akhir abad kedua puluh. Keduanya muncul bukan sebagai reaksi langsung terhadap kelangkaan atau inovasi, tetapi sebagai respons terhadap ketidaknyamanan struktural yang lebih dalam.
Sistem yang mundur
Pada tahun 1990-an, rave berakar di sisa-sisa fisik masyarakat industri. Pabrik yang ditinggalkan, gudang, dan ruang perifer menjadi titik kumpul sementara bagi orang-orang yang menavigasi gegar otak deindustrialisasi. Tempat-tempat ini ditinggalkan oleh tatanan ekonomi yang berlaku.
Pada tahun 2020-an, crypto muncul dalam jenis kekosongan yang berbeda. Ia menempati celah kredibilitas yang diciptakan oleh kepercayaan yang memudar terhadap sistem moneter, keuangan yang semakin abstrak, dan institusi yang terasa jauh dari pengalaman sehari-hari. Di mana sistem tradisional mundur atau kehilangan legitimasi, sistem alternatif mulai terbentuk.
Dalam kedua kasus, gerakan ini tidak muncul di pusat kekuasaan, tetapi di tepinya.
Rave dan crypto beroperasi di domain yang berbeda, namun strukturnya menunjukkan kemiripan yang mencolok. Rave ada di ruang fisik, diorganisasi berdasarkan kehadiran bersama. Crypto ada di ruang digital terdistribusi, dikordinasikan melalui jaringan daripada lokasi. Rave melawan struktur kerja yang kaku dan mobilitas sosial yang terbatas. Crypto menantang perantara moneter, pengawasan, dan konsentrasi kendali keuangan.
Informasi menyebar secara berbeda, tetapi mengikuti logika yang sama. Rave mengandalkan radio bajakan, selebaran, dan dari mulut ke mulut. Crypto menyebar melalui platform pesan, forum daring, dan jejaring sosial. Alatnya berubah, tetapi ketergantungan pada saluran informal tetap ada.
Nilai berbeda dalam bahasa tetapi tidak dalam dorongan. Rave mengartikulasikan etika melalui ide seperti perdamaian, cinta, persatuan, dan rasa hormat. Crypto mengungkapkan skeptisisme lebih secara teknis, melalui prinsip seperti verifikasi daripada kepercayaan. Satu bersifat sensorik dan berwujud. Yang lain abstrak dan komputasional. Keduanya mencerminkan keinginan untuk mengatur ulang partisipasi dengan syarat-syarat baru.
Kembalinya kecemasan struktural
Kondisi sosial yang melahirkan rave tidak hilang. Mereka muncul kembali dalam bentuk yang berbeda.
Dunia saat ini tampak maju secara teknologi, tetapi semakin tidak stabil di bawah permukaannya. Ketidakpastian ekonomi menjadi hal yang biasa. Jalur karier tradisional terasa rapuh. Kepemilikan rumah semakin jauh dari jangkauan. Kepercayaan terhadap institusi terus memudar.
Pada saat yang sama, perubahan teknologi mempercepat lebih cepat daripada sistem sosial dapat menyerapnya. Internet mengubah komunikasi. Blockchain mengonfigurasi ulang konsep nilai. Kecerdasan buatan kini membentuk ulang tenaga kerja itu sendiri. Kemajuan terlihat di mana-mana. Keamanan tidak.
Kombinasi kemajuan teknologi yang cepat dan kecemasan sosial yang terus-menerus secara historis menciptakan tanah subur bagi sistem alternatif. Crypto muncul dalam lingkungan yang tepat ini.
Salah satu ciri khas budaya rave awal adalah penangguhan identitas sementara. Di lantai dansa, penanda seperti pendidikan, penghasilan, dan latar belakang sosial kehilangan relevansi langsung. Partisipasi lebih penting daripada kredensial.
Dinamis serupa muncul di crypto. Identitas pseudonim dan budaya berbasis avatar mengurangi bobot sinyal status tradisional. Kontribusi, aktivitas, dan kehadiran sering kali lebih penting daripada latar belakang formal. Dalam kedua kasus, identitas menjadi sesuatu yang dilakukan daripada diberikan.
Crypto sebagai respons budaya
Crypto sering digambarkan terutama sebagai inovasi keuangan. Namun makna yang lebih dalam adalah budaya.
Seperti rave awal, ia menawarkan kerangka alternatif untuk partisipasi, sistem paralel yang beroperasi berdampingan dengan struktur yang sudah mapan. Banyak orang tidak masuk ke crypto hanya karena sistem yang ada tidak efisien. Mereka tertarik karena sistem tersebut semakin terasa tidak dapat diakses, tidak transparan, atau tidak sesuai dengan kenyataan hidup mereka.
Crypto tidak menjanjikan kepastian. Ia menjanjikan partisipasi.
Budaya rave awal bersifat terdesentralisasi, bukan karena ingin menantang otoritas, tetapi karena tidak ada otoritas yang dapat dirujuk. Tidak ada institusi yang memberikan legitimasi, tidak ada penyelenggara pusat, dan tidak ada izin formal.
Crypto mengikuti pola serupa. Desentralisasi ini kurang sebagai sikap ideologis daripada respons praktis terhadap ketidakadaan perantara terpercaya. Keduanya tumbuh karena memungkinkan partisipasi tanpa persetujuan sebelumnya. Keterbukaan itu lebih penting daripada filosofi yang dinyatakan.
Dalam rave dan crypto, komunitas muncul sebelum utilitas. Raver awal tidak berkumpul dengan visi skala, monetisasi, atau hasil jangka panjang yang jelas. Peserta awal crypto juga terlibat tanpa sepenuhnya memahami apa yang mungkin menjadi sistem tersebut. Orang tetap tinggal karena mereka mengenali satu sama lain, berbagi rasa menjadi awal atau tidak sejalan dengan arus utama, dan menemukan makna dalam eksperimen kolektif.
Nilai mengikuti partisipasi, bukan sebaliknya.
Partisipasi sebagai identitas
Dalam sistem arus utama, identitas sering diberikan melalui peran dan metrik. Dalam rave dan crypto, identitas dibentuk melalui tindakan. Anda muncul. Anda berkontribusi. Anda berpartisipasi.
Tidak ada audiens tanpa peserta, dan tidak ada jaringan tanpa node aktif. Inilah sebabnya kedua budaya ini menghasilkan loyalitas yang intens, bahkan ketika mereka tampak kacau, tidak efisien, atau sulit dijelaskan dari luar.
Baik rave maupun crypto tidak menawarkan kebebasan secara abstrak. Mereka menawarkan sesuatu yang lebih praktis: kebebasan untuk mengatur, bereksperimen, dan gagal tanpa izin.
Mereka cenderung menarik mereka yang tidak cocok secara rapi ke dalam kategori yang ada. Pembuat, orang luar, dan mereka yang merasakan bahwa sistem berfungsi, hanya tidak untuk mereka.
Seperti rave, crypto akhirnya memasuki fase komersialisasi. Modal mengalir masuk. Skala meningkat. Biaya naik. Narasi menjadi keras. Beberapa peserta awal mundur saat adopsi massal mulai berlangsung.
Ini bukan bukti kegagalan. Ini adalah trajektori dari gerakan budaya yang sukses. Pertanyaan yang lebih relevan adalah apa yang akan terjadi selanjutnya.
Mengapa paralel ini penting
Memahami kesamaan antara rave dan crypto bukan tentang estetika atau pemberontakan. Ini tentang mengenali pola berulang dalam perilaku sosial.
Ketika sistem menjadi kaku atau kehilangan legitimasi, orang tidak selalu menghadapi mereka secara langsung. Lebih sering, mereka membangun alternatif yang berdekatan. Sistem ini mulai sebagai eksperimen, provisional, dan didorong komunitas. Seiring waktu, mereka bisa saja menghilang, beradaptasi, atau menjadi institusional.
Crypto terasa seperti rave di tahun 1990-an karena menempati ruang psikologis yang sama: awal, tidak pasti, komunal, dan penuh kontradiksi. Ia masih memutuskan apa yang ingin menjadi.
Bentuknya berbeda. Risikonya berbeda. Mediunya berbeda. Tetapi dorongan dasarnya konsisten. Ketika struktur yang ada gagal menawarkan akses, kepercayaan, atau visi masa depan yang kredibel, orang membangun sistem paralel dan saling menemukan di dalamnya.
Wildwood
Wildwood adalah Kontributor Utama di RaveDAO.
Lihat Asli
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Crypto terasa seperti rave di tahun 1990-an | Opini
Bagi banyak orang di dunia kripto, daya tariknya sulit dijelaskan secara murni dengan alasan rasional. Ini bukan hanya tentang uang, dan bukan sekadar tentang teknologi. Daya tariknya sering terasa emosional, bahkan intuitif, seolah sesuatu yang akrab telah muncul kembali dalam bentuk baru.
Ringkasan
Rasa akrab itu bukan kebetulan. Crypto menempati posisi budaya yang sangat mirip dengan peran yang dimainkan rave di akhir abad kedua puluh. Keduanya muncul bukan sebagai reaksi langsung terhadap kelangkaan atau inovasi, tetapi sebagai respons terhadap ketidaknyamanan struktural yang lebih dalam.
Sistem yang mundur
Pada tahun 1990-an, rave berakar di sisa-sisa fisik masyarakat industri. Pabrik yang ditinggalkan, gudang, dan ruang perifer menjadi titik kumpul sementara bagi orang-orang yang menavigasi gegar otak deindustrialisasi. Tempat-tempat ini ditinggalkan oleh tatanan ekonomi yang berlaku.
Pada tahun 2020-an, crypto muncul dalam jenis kekosongan yang berbeda. Ia menempati celah kredibilitas yang diciptakan oleh kepercayaan yang memudar terhadap sistem moneter, keuangan yang semakin abstrak, dan institusi yang terasa jauh dari pengalaman sehari-hari. Di mana sistem tradisional mundur atau kehilangan legitimasi, sistem alternatif mulai terbentuk.
Dalam kedua kasus, gerakan ini tidak muncul di pusat kekuasaan, tetapi di tepinya.
Rave dan crypto beroperasi di domain yang berbeda, namun strukturnya menunjukkan kemiripan yang mencolok. Rave ada di ruang fisik, diorganisasi berdasarkan kehadiran bersama. Crypto ada di ruang digital terdistribusi, dikordinasikan melalui jaringan daripada lokasi. Rave melawan struktur kerja yang kaku dan mobilitas sosial yang terbatas. Crypto menantang perantara moneter, pengawasan, dan konsentrasi kendali keuangan.
Informasi menyebar secara berbeda, tetapi mengikuti logika yang sama. Rave mengandalkan radio bajakan, selebaran, dan dari mulut ke mulut. Crypto menyebar melalui platform pesan, forum daring, dan jejaring sosial. Alatnya berubah, tetapi ketergantungan pada saluran informal tetap ada.
Nilai berbeda dalam bahasa tetapi tidak dalam dorongan. Rave mengartikulasikan etika melalui ide seperti perdamaian, cinta, persatuan, dan rasa hormat. Crypto mengungkapkan skeptisisme lebih secara teknis, melalui prinsip seperti verifikasi daripada kepercayaan. Satu bersifat sensorik dan berwujud. Yang lain abstrak dan komputasional. Keduanya mencerminkan keinginan untuk mengatur ulang partisipasi dengan syarat-syarat baru.
Kembalinya kecemasan struktural
Kondisi sosial yang melahirkan rave tidak hilang. Mereka muncul kembali dalam bentuk yang berbeda.
Dunia saat ini tampak maju secara teknologi, tetapi semakin tidak stabil di bawah permukaannya. Ketidakpastian ekonomi menjadi hal yang biasa. Jalur karier tradisional terasa rapuh. Kepemilikan rumah semakin jauh dari jangkauan. Kepercayaan terhadap institusi terus memudar.
Pada saat yang sama, perubahan teknologi mempercepat lebih cepat daripada sistem sosial dapat menyerapnya. Internet mengubah komunikasi. Blockchain mengonfigurasi ulang konsep nilai. Kecerdasan buatan kini membentuk ulang tenaga kerja itu sendiri. Kemajuan terlihat di mana-mana. Keamanan tidak.
Kombinasi kemajuan teknologi yang cepat dan kecemasan sosial yang terus-menerus secara historis menciptakan tanah subur bagi sistem alternatif. Crypto muncul dalam lingkungan yang tepat ini.
Salah satu ciri khas budaya rave awal adalah penangguhan identitas sementara. Di lantai dansa, penanda seperti pendidikan, penghasilan, dan latar belakang sosial kehilangan relevansi langsung. Partisipasi lebih penting daripada kredensial.
Dinamis serupa muncul di crypto. Identitas pseudonim dan budaya berbasis avatar mengurangi bobot sinyal status tradisional. Kontribusi, aktivitas, dan kehadiran sering kali lebih penting daripada latar belakang formal. Dalam kedua kasus, identitas menjadi sesuatu yang dilakukan daripada diberikan.
Crypto sebagai respons budaya
Crypto sering digambarkan terutama sebagai inovasi keuangan. Namun makna yang lebih dalam adalah budaya.
Seperti rave awal, ia menawarkan kerangka alternatif untuk partisipasi, sistem paralel yang beroperasi berdampingan dengan struktur yang sudah mapan. Banyak orang tidak masuk ke crypto hanya karena sistem yang ada tidak efisien. Mereka tertarik karena sistem tersebut semakin terasa tidak dapat diakses, tidak transparan, atau tidak sesuai dengan kenyataan hidup mereka.
Crypto tidak menjanjikan kepastian. Ia menjanjikan partisipasi.
Budaya rave awal bersifat terdesentralisasi, bukan karena ingin menantang otoritas, tetapi karena tidak ada otoritas yang dapat dirujuk. Tidak ada institusi yang memberikan legitimasi, tidak ada penyelenggara pusat, dan tidak ada izin formal.
Crypto mengikuti pola serupa. Desentralisasi ini kurang sebagai sikap ideologis daripada respons praktis terhadap ketidakadaan perantara terpercaya. Keduanya tumbuh karena memungkinkan partisipasi tanpa persetujuan sebelumnya. Keterbukaan itu lebih penting daripada filosofi yang dinyatakan.
Dalam rave dan crypto, komunitas muncul sebelum utilitas. Raver awal tidak berkumpul dengan visi skala, monetisasi, atau hasil jangka panjang yang jelas. Peserta awal crypto juga terlibat tanpa sepenuhnya memahami apa yang mungkin menjadi sistem tersebut. Orang tetap tinggal karena mereka mengenali satu sama lain, berbagi rasa menjadi awal atau tidak sejalan dengan arus utama, dan menemukan makna dalam eksperimen kolektif.
Nilai mengikuti partisipasi, bukan sebaliknya.
Partisipasi sebagai identitas
Dalam sistem arus utama, identitas sering diberikan melalui peran dan metrik. Dalam rave dan crypto, identitas dibentuk melalui tindakan. Anda muncul. Anda berkontribusi. Anda berpartisipasi.
Tidak ada audiens tanpa peserta, dan tidak ada jaringan tanpa node aktif. Inilah sebabnya kedua budaya ini menghasilkan loyalitas yang intens, bahkan ketika mereka tampak kacau, tidak efisien, atau sulit dijelaskan dari luar.
Baik rave maupun crypto tidak menawarkan kebebasan secara abstrak. Mereka menawarkan sesuatu yang lebih praktis: kebebasan untuk mengatur, bereksperimen, dan gagal tanpa izin.
Mereka cenderung menarik mereka yang tidak cocok secara rapi ke dalam kategori yang ada. Pembuat, orang luar, dan mereka yang merasakan bahwa sistem berfungsi, hanya tidak untuk mereka.
Seperti rave, crypto akhirnya memasuki fase komersialisasi. Modal mengalir masuk. Skala meningkat. Biaya naik. Narasi menjadi keras. Beberapa peserta awal mundur saat adopsi massal mulai berlangsung.
Ini bukan bukti kegagalan. Ini adalah trajektori dari gerakan budaya yang sukses. Pertanyaan yang lebih relevan adalah apa yang akan terjadi selanjutnya.
Mengapa paralel ini penting
Memahami kesamaan antara rave dan crypto bukan tentang estetika atau pemberontakan. Ini tentang mengenali pola berulang dalam perilaku sosial.
Ketika sistem menjadi kaku atau kehilangan legitimasi, orang tidak selalu menghadapi mereka secara langsung. Lebih sering, mereka membangun alternatif yang berdekatan. Sistem ini mulai sebagai eksperimen, provisional, dan didorong komunitas. Seiring waktu, mereka bisa saja menghilang, beradaptasi, atau menjadi institusional.
Crypto terasa seperti rave di tahun 1990-an karena menempati ruang psikologis yang sama: awal, tidak pasti, komunal, dan penuh kontradiksi. Ia masih memutuskan apa yang ingin menjadi.
Bentuknya berbeda. Risikonya berbeda. Mediunya berbeda. Tetapi dorongan dasarnya konsisten. Ketika struktur yang ada gagal menawarkan akses, kepercayaan, atau visi masa depan yang kredibel, orang membangun sistem paralel dan saling menemukan di dalamnya.
Wildwood
Wildwood adalah Kontributor Utama di RaveDAO.