Di balik keruntuhan sistem: Mengapa etika bersama sedang runtuh, sementara teknologi tidak dapat menyelamatkan kita

Manusia belum pernah benar-benar melepaskan diri dari satu masalah mendasar: ketika konsensus menghilang, semua kemajuan akan berbalik menjadi bumerang.

Dari algoritma individu ke dilema kolektif

Di balik setiap keputusan perilaku seseorang, tersembunyi sebuah “program dasar”—yang kita sebut sebagai prinsip. Prinsip-prinsip ini bukanlah konsep abstrak, melainkan mekanisme konkret yang membentuk pilihan kita. Mereka menentukan apakah kita bersedia berkompromi saat menghadapi konflik ekstrem; menentukan prioritas kita terhadap uang, kekuasaan, dan kelangsungan hidup.

Yang menarik, ketika kita meninjau sejarah peradaban manusia, kita akan menemukan sebuah homomorfisme yang mencengangkan: Tak peduli seberapa jauh wilayahnya, seberapa berbeda budayanya, semua masyarakat berkembang secara independen dengan kerangka etika yang serupa.

Mengapa? Karena mereka semua berusaha menyelesaikan masalah yang sama: bagaimana menggunakan sistem tidak resmi untuk membatasi perilaku individu, sehingga menurunkan biaya kolaborasi sosial. Agama, etika, adat—hal-hal yang tampaknya mistis ini, pada dasarnya adalah sebuah mekanisme insentif, yang bertujuan mengarahkan individu untuk mengejar sistem yang optimal, bukan sekadar memaksimalkan diri sendiri.

Baik dan jahat bukanlah topik moral, melainkan masalah ekonomi

Kesalahan umum yang sering kita lakukan adalah mengartikan baik dan jahat sebagai lawan dari benar dan salah. Padahal dari sudut pandang efisiensi sistem:

“Baik” = perilaku yang mampu meningkatkan total output sosial (eksternalitas positif)
“Jahat” = perilaku yang merugikan kepentingan secara keseluruhan, menciptakan kerugian sosial (eksternalitas negatif)

Ini bukan penilaian nilai, melainkan penilaian efisiensi. Ketika seseorang mengadopsi strategi “memberi lebih banyak daripada meminta”, biaya bagi pemberi bantuan biasanya jauh lebih rendah daripada peningkatan manfaat bagi penerima. Bentuk saling menguntungkan ini dalam teori permainan dikenal sebagai: konfigurasi win-win. Ia mampu menciptakan pertumbuhan nilai non-zero-sum, dan merupakan prasyarat penting untuk menjaga kelangsungan operasi masyarakat yang kompleks.

Kualitas modal manusia, pada akhirnya, bergantung pada satu ciri: apakah individu memiliki kecenderungan psikologis untuk berkomitmen dan mewujudkan manfaat kolektif secara maksimal. Integritas, pengendalian diri, keberanian—kualitas-kualitas ini bukanlah perbedaan budaya, melainkan pilihan teknologi. Semua masyarakat yang berhasil memilih untuk memuliakannya.

Apa yang terjadi saat sistem sinyal gagal

Inilah krisis sesungguhnya.

Dalam masyarakat kontemporer, konsensus tentang baik dan jahat sedang mengalami dekonstruksi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Sebagai penggantinya, muncul egoisme mentah: penjarahan uang dan kekuasaan secara mutlak menjadi “prinsip” baru. Lebih menakutkan lagi, nilai-nilai ini sudah meresap ke dalam produk budaya kita—kita tidak lagi memiliki panutan yang memiliki daya moral.

Apa akibatnya? Ketika anak-anak tumbuh dalam lingkungan tanpa motivasi yang benar, tingkat narkoba, kekerasan, dan bunuh diri meningkat, kesenjangan kaya-miskin melebar. Ini bukan hanya gejala keruntuhan prinsip sosial, tetapi juga faktor penguatnya.

Ironisnya, sejarah berulang kali mengajarkan hal ini kepada kita. Banyak penganut agama yang mengabaikan semangat kerjasama dalam doktrin mereka demi merebut kekuasaan atau keuntungan pribadi. Saat mereka meninggalkan kepercayaan agama dan takhayul, mereka juga keliru menghakimi norma sosial yang bermanfaat, meninggalkan kekosongan sistem. Tidak ada yang mengisi kekosongan ini.

Teknologi bukanlah penyelamat

Ada sebuah ilusi umum: selama teknologi berkembang cukup cepat, masalah sosial akan otomatis terselesaikan.

Namun kenyataan sejarah lebih kejam: Teknologi sendiri adalah alat netral—yang dapat memperbesar manfaat maupun kerusakan. Dari senjata nuklir ke media sosial, dari derivatif ke kecerdasan buatan—teknologi tidak pernah menghapus konflik, ia hanya mengubah bentuk dan skala konflik tersebut.

Pertumbuhan produktivitas secara eksponensial tidak membawa evolusi moral. Sebaliknya, saat kekuatan teknologi tidak seimbang, ia menjadi alat penindasan.

Mengapa masih ada harapan

Di sinilah titik baliknya.

Meskipun kita menghadapi keruntuhan sistem prinsip secara menyeluruh, kita juga memiliki kotak alat paling kuat dalam sejarah. Jika kita mampu menyusun kembali jaringan prinsip “saling menguntungkan”—bukan berdasarkan asumsi supernatural, melainkan berdasarkan efisiensi dan stabilitas sistem—kita memiliki kekuatan untuk membongkar semua krisis sistemik.

Kuncinya: menyadari bahwa pemisahan antara optimal individu dan optimal sistem adalah akar dari semua masalah. “Spiritualitas” yang sesungguhnya bukanlah pengalaman mistis, melainkan kesadaran individu bahwa dirinya adalah bagian dari sistem keseluruhan, dan menyesuaikan struktur insentif berdasarkan hal tersebut.

Masyarakat saat ini tidak membutuhkan kembali ke agama tradisional, melainkan mengambil pelajaran dari sana—nilai-nilai etika yang melintasi ribuan tahun, komitmen terhadap saling menguntungkan, dan penghormatan terhadap kesejahteraan kolektif.

Ini bukan pilihan, melainkan infrastruktur dasar agar masyarakat yang kompleks dapat beroperasi secara stabil.

Penutup

Jika algoritma dasar menentukan nasib individu, maka konsensus menentukan trajektori masyarakat. Ketika kita kehilangan dasar-dasar tentang apa itu baik dan jahat, kemajuan teknologi justru menjadi alat mempercepat keruntuhan sosial.

Membangun kembali dialog antara etika dan semangat religius bukan untuk menghidupkan kembali doktrin tertentu, melainkan untuk mengembalikan sistem operasi sosial yang sangat efisien yang pernah kita miliki. Kali ini, kita perlu mengungkapkannya dengan bahasa ekonomi.