Catatan DAO Nantan (Bagian Kedua)

menemukan jalan keluar

Kisah DAO Nantang masih berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, segalanya tetap berkembang secara alami dan terus muncul. Komunitas menjelajahi jalan maju melalui trial and error, menggali kemungkinan baru dalam pencarian perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Distrik Pujiang, Kota Chengdu, untuk mencoba memulai proyek baru, berusaha menemukan titik pertemuan yang sebenarnya antara "pembangunan desa dan Web3", membangun "DAO Kewirausahaan Pedesaan". Sementara itu, seseorang memilih untuk tetap di Nantang, mengajukan inisiatif "menghidupi hidup dengan baik", melalui organisasi pemuda setempat untuk melakukan pembelajaran bersama tentang blockchain, kegiatan band, dan lainnya, terus mengembangkan komunitas. Satu pihak menjelajahi luar, satu pihak berakar di lokal, dua jalur berjalan beriringan tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh kesulitan, tetapi seperti kata pepatah: "Pessimis sering benar, optimis terus maju." Para optimis dari DAO Nantang, sedang menuliskan jawaban mereka sendiri melalui tindakan.

Menarik lebih banyak talenta profesional

Sumber daya manusia adalah batu fondasi bagi perkembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenungkan bahwa pada awal pendirian, Nantang DAO tidak berhasil menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah lagi anggota awal umumnya kurang memiliki pengalaman dalam pembangunan desa yang matang, sehingga komunitas telah mengalami banyak jalan berliku dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, Nantang DAO berencana mengundang para ahli senior di industri untuk membentuk "Tim Panduan Tata Kelola Nantang DAO", yang akan memberikan mediasi profesional untuk sengketa internal dan memberikan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Bilateral Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berpartisipasi dalam berbagai kegiatan Web3 domestik dan internasional, serta melakukan presentasi di perguruan tinggi, yang tidak hanya meningkatkan kompetensi profesional mereka sendiri tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan adalah anggota baru terus berdatangan, memberikan energi baru bagi komunitas. Di antara mereka, ada yang ahli dalam kreasi seni, dapat menambah kreativitas dalam kegiatan budaya desa; ada yang mahir dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal Nantang DAO; dan ada juga yang berprestasi dalam bidang penelitian organisasi, berkontribusi dengan kebijaksanaan untuk optimasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan Nantang DAO.

Menghadapi dunia, mengambil pengalaman

Apa kebutuhan sebenarnya dari pedesaan? Bisakah Web3 menyuntikkan momentum baru ke dalam pembangunan pedesaan? Cara mengimplementasikan DAO tidak hanya menjadi topik bagi Nantang, tetapi juga tantangan umum bagi dunia. Nantang DAO telah menyelidiki sejumlah kasus DAO internasional, banyak di antaranya terkait erat dengan konstruksi pedesaan. Misalnya, sebagai tanggapan atas rekonstruksi pasca gempa bumi dan populasi yang menua, Desa Yamakoshi Jepang meluncurkan "Nishikigoi NFT" dengan spesialisasi lokal "koi" sebagai intinya, dan menganggap pemegang NFT sebagai "penduduk desa digital". Komunitas DAO yang dihasilkan telah menarik lebih dari 1.750 anggota dari seluruh dunia untuk mengumpulkan dana guna mendukung pembangunan berkelanjutan di wilayah tersebut. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen DAO khas seperti kontrak pintar atau brankas on-chain, model ini memecahkan masalah lokal. Pengalaman Desa Shanguzhi cukup menginspirasi bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Desa Shanguzhi lebih lanjut mengemukakan gagasan "revolusi tata kelola yang digerakkan oleh DAO dua lapis": menggunakan Valley Zhi DAO sebagai pembawa untuk mewujudkan tata kelola bersama penduduk desa fisik dan penduduk desa digital, dan membuat keputusan melalui pemungutan suara Snapshot; Pada saat yang sama, worldtalk DAO digunakan sebagai platform untuk mempromosikan kolaborasi lintas daerah (seperti Desa Shiiba dan Ngarai Tenryu) untuk membangun "jaringan LocalDAO". Model ini mirip dengan jalur pengembangan Nantang DAO saat ini, dan harus dapat memberikan referensi yang berharga untuk itu.

Kasus relevan lainnya adalah CabinDAO - sebuah organisasi otonom terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Perkembangan mereka dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal bagi pencipta; 2021-2022, seiring dengan berkembangnya DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, di mana komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan alat DAO seperti sistem paspor on-chain dan fisik untuk komunitas jaringan; 2022-2023, dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai mengurangi tim DAO secara signifikan dan fokus pada pembangunan komunitas alami untuk para digital nomad serta membangun jaringan co-living global; awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan Program Akselerator Tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun komunitas yang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.

Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi yang berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa mereka lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan di platform X bahwa mereka dibubarkan, memutuskan untuk menyerahkan pendanaan DAO dan proyek komersial, serta beralih ke jaringan yang sepenuhnya digerakkan oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang terfokus, yang mampu bertransformasi dengan cepat, mencari peluang bisnis pertumbuhan cepat yang secara finansial layak dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol arus kas yang sudah ada. Jaringan yang digerakkan oleh komunitas paling cocok untuk bertindak sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk menjelajahi jalur yang berdekatan secara mandiri, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling bernilai." Bagi para praktisi pembangunan desa DAO, bagaimana menemukan posisi DAO dalam komunitas pedesaan, dan apa nilai yang dapat diberikan DAO kepada komunitas lokal, tentu merupakan tantangan bersama yang dihadapi seluruh dunia.

Menyelami lokal, mencari keunggulan

Saat belajar dari pel先行者 global, bagaimana cara menjalin akar lokal harus didasarkan pada penelitian dan analisis mendalam terhadap kenyataan setempat. DAO Nantang perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam setempat untuk merumuskan tujuan dan program aksi yang dapat dilaksanakan.

Desa Nancang dikenal karena pengalaman sejarahnya dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keunggulan terbesar dari tanah ini. Melihat kembali sejarah Nancang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak-hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik sejarah pentingnya selalu beresonansi dengan konsep organisasi maju di lingkungan zaman besar - dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan warga masyarakat berkembang pesat, gerakan pengacara hak dan gerakan lingkungan mulai muncul, warga dapat mempertahankan hak-hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Nancang juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi warga desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan pengorganisasian petani secara bertahap beralih dari mempertahankan hak-hak menjadi pembangunan. Seperti yang dinyatakan oleh Yang Yunbiao: "Sebelumnya, kami mempertahankan hak-hak dari sudut pandang yang bersikap antagonis, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah mempertahankan hak-hak melalui pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa." Kemudian, dalam proses pengorganisasian petani, ia juga mengadopsi peradaban Barat, memperkenalkan aturan musyawarah, dan mewujudkan lokalitas dari konsep pemerintahan yang maju (tahun 2008), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa mengalami kemajuan yang pesat. Yang Yunbiao pernah menunjukkan dalam diskusi pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukan sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nancang DAO meneruskan tradisi inovasi terorganisir, menandai upaya terbaru dalam menggabungkan etika lokal dengan peradaban modern.

Dari organisasi perlindungan hak hingga aturan rapat, dari koperasi hingga DAO Nantang, selama 30 tahun terakhir, Nantang telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa, terlepas dari inovasi bentuk organisasi, kuncinya adalah apakah fokus pada "hubungan antar manusia", apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar petani setempat. Yang menggembirakan adalah bahwa berbagai upaya yang telah dilakukan dan sedang berlangsung telah menciptakan efek "hubungan" yang baik, anggota DAO dan anggota koperasi, setelah tinggal dan belajar bersama selama beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang menakjubkan sedang terjadi secara diam-diam. Saat melakukan penelitian lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda setempat, saat menghadapi tantangan pembagian tugas dalam memasak bersama, secara proaktif menggunakan aturan rapat Robert, bernegosiasi secara efisien melalui "usulan" dan "revisi" untuk mencapai konsensus pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda setempat, mereka mulai secara sukarela berkumpul untuk memikirkan masalah dalam pekerjaan dan kehidupan setempat, seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, kurangnya kejelasan tanggung jawab, dan kurangnya kepastian aturan. Pemikiran independen dan semangat kritis yang mulai muncul ini akan menjadi aset berharga bagi perkembangan masa depan Nantang. Di sisi lain, koperasi juga memperluas pemikirannya, merencanakan untuk membuat "ruang ketiga" yang melayani para pekerja digital, untuk menghubungkan kelompok pemuda yang lebih luas. Berdasarkan pemahaman akan kebutuhan satu sama lain, melakukan pekerjaan dengan cara yang saling menghormati mungkin akan menjadi sumber energi untuk melahirkan kemungkinan baru di tanah ini.

Ditulis di akhir

Meskipun ada konflik, prospek integrasi pembangunan desa dan Web3 bisa diharapkan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat mencapai konsensus melalui konflik, membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantung DAO, sambil mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3, juga perlu berakar pada budaya pedesaan dan kepentingan langsung warga desa, dengan fokus pada penyelesaian kebutuhan paling mendasar di desa, agar teknologi digital baru benar-benar menyentuh jiwa masyarakat pedesaan.

Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di pedesaan?

Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan untuk merevitalisasi desa, sementara DAO menggunakan konsep teknologi desentralisasi untuk membangun kembali kepercayaan dan mekanisme kolaborasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai bersinggungan, menarik para profesional Web3 yang terjun ke desa dan individu pembangunan desa yang ingin mengadopsi teknologi baru. Namun, karena waktu interaksi yang singkat, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, pertemuan ini tidak terhindarkan mengalami gesekan, baik benturan logika otonomi desentralisasi dengan budaya kolektivisme desa, maupun penyelarasan antara ide-ide luar dengan tradisi lokal.

Pertanyaan yang paling mendasar adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO menemukan ruang lingkup perannya dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Mengambil praktik Nantung DAO sebagai contoh, jika penerbitan kedelai Nantung hanyalah replikasi digital dari sistem poin pemerintahan desa tradisional (seperti sistem poin kerja), dan jika kegunaan serta kemudahan penggunaannya bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" yang sudah ada; jika pemungutan suara berbasis token hanya mengalihkan demokrasi langsung ke platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, seberapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari "inovasi" organisasi yang disebut ini bagi masyarakat desa? Meskipun pertanyaan ini menggunakan Nantung DAO sebagai wadah konkret, sebenarnya ini adalah tantangan umum untuk semua DAO pembangunan desa di masa depan atau organisasi serupa.

Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Setiap desain organisasi tidak sempurna, dan pertimbangan serta keputusan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan saling coexist daripada saling menggantikan. Jika kita melihat desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi dalam sejarah, serta berbagai tahap perkembangan dari organisasi yang sama, berada pada posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin melakukan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa cara yang lebih terpusat ternyata lebih baik. Ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, tetapi sering kali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali dikuasai oleh segelintir orang. Beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi dalam waktu tertentu, merasa seolah-olah juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang mencolok adalah, pada suatu pemungutan suara, Yayasan Uniswap memutuskan untuk memberikan hadiah pertambangan likuiditas sebesar 165 juta USD untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa.