L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout évolue encore naturellement et de manière continue. La communauté avance en explorant par essais et erreurs, découvrant de nouvelles possibilités dans sa quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3", et construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester localement à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collaboratif en blockchain et des événements de groupe pour les jeunes locaux, approfondissant ainsi le travail communautaire. D'un côté, ils explorent l'extérieur, de l'autre, ils s'enracinent localement, les deux chemins coexistent harmonieusement. Ouvrir de nouvelles voies est toujours plein de difficultés, mais comme le dit ce proverbe : "Les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
Attirer davantage de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création. De plus, les membres fondateurs manquaient généralement d'une expérience mature en construction rurale, ce qui a conduit la communauté à emprunter plusieurs chemins détournés dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts chevronnés du secteur pour constituer le "Groupe de conseil sur la gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les disputes internes et de proposer des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'initiation bilatérale à la construction rurale Web3", les membres de la communauté ont participé à plusieurs activités Web3 nationales et internationales, et se sont rendus dans des établissements d'enseignement supérieur pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leur expertise professionnelle, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de constater que de nouveaux membres rejoignent continuellement la communauté, lui insufflant une nouvelle vitalité. Parmi eux, certains sont doués pour la création artistique, ajoutant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont experts en promotion de marque, apportant un soutien à la communication externe du DAO de Nantang ; et d'autres encore se distinguent dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres n'apportent pas seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.
Ouvert sur le monde, tirant des leçons
Quels sont les véritables besoins des zones rurales ? Web3 peut-il injecter une nouvelle dynamique dans le développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais aussi un défi commun à l'échelle mondiale. Nantang DAO a mené des recherches sur plusieurs cas de DAO internationaux, dont certains fournissent des éclaircissements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et au problème du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur le produit local "Koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO qui en résulte a attiré plus de 1750 membres du monde entier, collectant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres de fonds sur la chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi offre une grande inspiration à Nantang DAO. Récemment, Yamakoshi a proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance pilotée par des DAO à double niveau" : en utilisant le DAO de Yamagoshi comme support, pour réaliser la co-gouvernance des habitants physiques et numériques à travers des décisions de vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO de Shihua comme plateforme pour promouvoir la collaboration interrégionale (comme le village de Shiiwa et le canyon de Tianlong), afin de construire un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le parcours de développement actuel de Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques grâce à la collaboration communautaire et à l'innovation technologique. Son parcours de développement est divisé en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement de "Creator Cabins" en tant que projet de résidence financé pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase de prestataire de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en chaîne et physiques destinés aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; début 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, initiant le programme d'accélération de quartier (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où les amis vivent à proximité et éduquent ensemble des enfants.
Il est intéressant et révélateur de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin considère qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner les financements DAO et les projets de commercialisation, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles de startups, DAO et réseaux communautaires : "Les startups soutenues par des capital-risqueurs conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités de croissance commerciale à fort taux de rentabilité à court terme. Les DAO conviennent le mieux en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des financements écosystémiques à partir de protocoles générant des flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires conviennent le mieux pour agir en tant qu'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des voies adjacentes et de construire ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de développement rural, comment trouver la place des DAO dans les communautés rurales et quelle valeur les DAO peuvent-elles apporter aux communautés locales est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir le marché local, rechercher les avantages
En apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit être basé sur des recherches et analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources économiques, humaines, culturelles, politiques, sociales, géographiques et environnementales locales afin d'établir des objectifs et un plan d'action réalisables.
Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En revisitant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants ont toujours résonné avec les concepts d'organisation avancés dans un contexte de grande époque - de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont émergé, les mouvements d'avocats pour les droits et les mouvements écologiques ont commencé à se développer, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser la lutte pour les droits des agriculteurs, à promouvoir les élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué d'une défense des droits vers un développement constructif. Comme l'a dit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'une manière conflictuelle, après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et le développement de l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des agriculteurs, il a emprunté des éléments de la civilisation occidentale, en introduisant des règles de délibération, réalisant ainsi la localité des concepts avancés de gouvernance (en 2008), et à cette étape, l'économie et la culture du village ont connu un développement rapide. Yang Yunbiao a souligné dans un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation de l'industrie ou de l'organisation, mais elle doit revenir à la 'revitalisation des personnes', il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et avec dignité." Aujourd'hui, la création du Nantang DAO perpétue la tradition d'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale et la civilisation moderne.
De l'organisation de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, Nantang a essayé différentes manières de gouvernance démocratique au cours des 30 dernières années. Cependant, il est important de réaliser que peu importe à quel point la forme organisationnelle est innovante, le point clé est de se concentrer sur "la connexion humaine" et de répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "connexion". Après avoir cohabité et co-appris pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de la coopérative vivent ensemble, et certaines réactions chimiques merveilleuses se produisent silencieusement. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face à la difficulté de la répartition des tâches pour cuisiner en groupe, utilisaient activement les règles de procédure de Robert, en négociant efficacement par le biais de "propositions" et de "revues" pour établir un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de transparence insuffisante dans les décisions, de responsabilité et de pouvoir peu clairs, et de règles peu définies dans les affaires locales telles que le travail et la vie. Cette émergence de la pensée critique et de l'indépendance sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons et planifie de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. Sur la base de la reconnaissance des besoins de chacun, faire les choses d'une manière respectueuse mutuellement pourrait être la source d'énergie pour engendrer de nouvelles possibilités sur cette terre.
écrit à la fin
Malgré les conflits, l'intégration de la construction rurale et du Web3 offre des perspectives prometteuses. Après un temps et des pratiques éprouvés, les deux parties devraient être en mesure de forger un consensus à travers les conflits, formant un mode de gouvernance qui équilibre l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le Nantang DAO, tout en promouvant les technologies et les modes de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.
Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les villages ?
La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la revitalisation des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration avec des idées techniques décentralisées. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser de nouvelles technologies. Cependant, en raison du temps d'exposition limité et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne peut éviter les frictions, tant sur la collision entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale que sur l'ajustement entre des idées extérieures et des traditions locales.
La question la plus fondamentale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang. Si l'émission de haricots de Nantang n'est qu'une réplique numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et que son utilité, sa facilité d'utilisation, et même sa capacité à dépasser d'autres "monnaies alternatives" sont difficiles à réaliser ; si le vote basé sur un jeton ne représente qu'une démocratie directe sur une plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus décisionnel démocratique, quelle transformation pouvons-nous réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle dans la société rurale ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles interrogent en réalité l'ensemble des DAO de développement rural ou d'organisations similaires à l'avenir.
De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Les différentes formes organisationnelles ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les diverses organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs des DAO proviennent d'un manque de compréhension suffisante de ce problème, désirant réaliser des projets commerciaux, ils découvrent qu'il est préférable d'utiliser une approche plus centralisée. Ils souhaitent répartir les fonds de manière DAO, mais souvent la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et les gains économiques sont souvent monopolisés par quelques-uns. Et certains DAO qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires découvrent après un certain temps qu'ils ont du mal à trouver leur place au sein du DAO. Un exemple vivant est celui de la fondation Uniswap qui, lors d'un vote, a décidé d'allouer 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidités pour Uniswap v4 et Unichain, suscitant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi le DAO...
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GasFeeVictim
· Il y a 19h
Toucher les pierres pour construire une blockchain publique ?
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LayerHopper
· Il y a 19h
Un modèle d'essais et d'erreurs multiples.
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MrRightClick
· Il y a 19h
Regarder le spectacle sans se soucier des problèmes, apprécions ce moment.
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HodlBeliever
· Il y a 19h
D'un point de vue du Retour sur Investissement, la création d'une DAO rurale est extrêmement difficile.
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GraphGuru
· Il y a 19h
Encore une fois, il s'agit de la Décentralisation de la construction rurale... voyons combien de temps cela peut durer.
Exploration de la fusion entre la construction rurale et le Web3 de Nantang DAO à la recherche de nouveaux modèles de gouvernance.
Chroniques du DAO de Nantan (Partie 2)
a ouvert un chemin
L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout évolue encore naturellement et de manière continue. La communauté avance en explorant par essais et erreurs, découvrant de nouvelles possibilités dans sa quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3", et construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester localement à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collaboratif en blockchain et des événements de groupe pour les jeunes locaux, approfondissant ainsi le travail communautaire. D'un côté, ils explorent l'extérieur, de l'autre, ils s'enracinent localement, les deux chemins coexistent harmonieusement. Ouvrir de nouvelles voies est toujours plein de difficultés, mais comme le dit ce proverbe : "Les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
Attirer davantage de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création. De plus, les membres fondateurs manquaient généralement d'une expérience mature en construction rurale, ce qui a conduit la communauté à emprunter plusieurs chemins détournés dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts chevronnés du secteur pour constituer le "Groupe de conseil sur la gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les disputes internes et de proposer des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'initiation bilatérale à la construction rurale Web3", les membres de la communauté ont participé à plusieurs activités Web3 nationales et internationales, et se sont rendus dans des établissements d'enseignement supérieur pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leur expertise professionnelle, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de constater que de nouveaux membres rejoignent continuellement la communauté, lui insufflant une nouvelle vitalité. Parmi eux, certains sont doués pour la création artistique, ajoutant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont experts en promotion de marque, apportant un soutien à la communication externe du DAO de Nantang ; et d'autres encore se distinguent dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres n'apportent pas seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.
Ouvert sur le monde, tirant des leçons
Quels sont les véritables besoins des zones rurales ? Web3 peut-il injecter une nouvelle dynamique dans le développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais aussi un défi commun à l'échelle mondiale. Nantang DAO a mené des recherches sur plusieurs cas de DAO internationaux, dont certains fournissent des éclaircissements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et au problème du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur le produit local "Koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO qui en résulte a attiré plus de 1750 membres du monde entier, collectant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres de fonds sur la chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi offre une grande inspiration à Nantang DAO. Récemment, Yamakoshi a proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance pilotée par des DAO à double niveau" : en utilisant le DAO de Yamagoshi comme support, pour réaliser la co-gouvernance des habitants physiques et numériques à travers des décisions de vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO de Shihua comme plateforme pour promouvoir la collaboration interrégionale (comme le village de Shiiwa et le canyon de Tianlong), afin de construire un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le parcours de développement actuel de Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques grâce à la collaboration communautaire et à l'innovation technologique. Son parcours de développement est divisé en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement de "Creator Cabins" en tant que projet de résidence financé pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase de prestataire de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en chaîne et physiques destinés aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; début 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, initiant le programme d'accélération de quartier (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où les amis vivent à proximité et éduquent ensemble des enfants.
Il est intéressant et révélateur de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin considère qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner les financements DAO et les projets de commercialisation, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles de startups, DAO et réseaux communautaires : "Les startups soutenues par des capital-risqueurs conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités de croissance commerciale à fort taux de rentabilité à court terme. Les DAO conviennent le mieux en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des financements écosystémiques à partir de protocoles générant des flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires conviennent le mieux pour agir en tant qu'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des voies adjacentes et de construire ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de développement rural, comment trouver la place des DAO dans les communautés rurales et quelle valeur les DAO peuvent-elles apporter aux communautés locales est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir le marché local, rechercher les avantages
En apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit être basé sur des recherches et analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources économiques, humaines, culturelles, politiques, sociales, géographiques et environnementales locales afin d'établir des objectifs et un plan d'action réalisables.
Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En revisitant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants ont toujours résonné avec les concepts d'organisation avancés dans un contexte de grande époque - de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont émergé, les mouvements d'avocats pour les droits et les mouvements écologiques ont commencé à se développer, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser la lutte pour les droits des agriculteurs, à promouvoir les élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué d'une défense des droits vers un développement constructif. Comme l'a dit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'une manière conflictuelle, après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et le développement de l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des agriculteurs, il a emprunté des éléments de la civilisation occidentale, en introduisant des règles de délibération, réalisant ainsi la localité des concepts avancés de gouvernance (en 2008), et à cette étape, l'économie et la culture du village ont connu un développement rapide. Yang Yunbiao a souligné dans un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation de l'industrie ou de l'organisation, mais elle doit revenir à la 'revitalisation des personnes', il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et avec dignité." Aujourd'hui, la création du Nantang DAO perpétue la tradition d'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale et la civilisation moderne.
De l'organisation de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, Nantang a essayé différentes manières de gouvernance démocratique au cours des 30 dernières années. Cependant, il est important de réaliser que peu importe à quel point la forme organisationnelle est innovante, le point clé est de se concentrer sur "la connexion humaine" et de répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "connexion". Après avoir cohabité et co-appris pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de la coopérative vivent ensemble, et certaines réactions chimiques merveilleuses se produisent silencieusement. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face à la difficulté de la répartition des tâches pour cuisiner en groupe, utilisaient activement les règles de procédure de Robert, en négociant efficacement par le biais de "propositions" et de "revues" pour établir un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de transparence insuffisante dans les décisions, de responsabilité et de pouvoir peu clairs, et de règles peu définies dans les affaires locales telles que le travail et la vie. Cette émergence de la pensée critique et de l'indépendance sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons et planifie de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. Sur la base de la reconnaissance des besoins de chacun, faire les choses d'une manière respectueuse mutuellement pourrait être la source d'énergie pour engendrer de nouvelles possibilités sur cette terre.
écrit à la fin
Malgré les conflits, l'intégration de la construction rurale et du Web3 offre des perspectives prometteuses. Après un temps et des pratiques éprouvés, les deux parties devraient être en mesure de forger un consensus à travers les conflits, formant un mode de gouvernance qui équilibre l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le Nantang DAO, tout en promouvant les technologies et les modes de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.
Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les villages ?
La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la revitalisation des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration avec des idées techniques décentralisées. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser de nouvelles technologies. Cependant, en raison du temps d'exposition limité et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne peut éviter les frictions, tant sur la collision entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale que sur l'ajustement entre des idées extérieures et des traditions locales.
La question la plus fondamentale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang. Si l'émission de haricots de Nantang n'est qu'une réplique numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et que son utilité, sa facilité d'utilisation, et même sa capacité à dépasser d'autres "monnaies alternatives" sont difficiles à réaliser ; si le vote basé sur un jeton ne représente qu'une démocratie directe sur une plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus décisionnel démocratique, quelle transformation pouvons-nous réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle dans la société rurale ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles interrogent en réalité l'ensemble des DAO de développement rural ou d'organisations similaires à l'avenir.
De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Les différentes formes organisationnelles ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les diverses organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs des DAO proviennent d'un manque de compréhension suffisante de ce problème, désirant réaliser des projets commerciaux, ils découvrent qu'il est préférable d'utiliser une approche plus centralisée. Ils souhaitent répartir les fonds de manière DAO, mais souvent la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et les gains économiques sont souvent monopolisés par quelques-uns. Et certains DAO qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires découvrent après un certain temps qu'ils ont du mal à trouver leur place au sein du DAO. Un exemple vivant est celui de la fondation Uniswap qui, lors d'un vote, a décidé d'allouer 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidités pour Uniswap v4 et Unichain, suscitant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi le DAO...