Desde el origen histórico del pueblo judío, se observa el conflicto israelí-palestino. Uno, el origen familiar del pueblo judío: de Abraham a Jacob Los antepasados de los judíos son los semitas, y su ancestro es considerado Abraham, quien aparece en el Antiguo Testamento de la Biblia y vivió en la ciudad de Ur en Mesopotamia. Abraham es conocido como "el padre de la fe" y es el ancestro común del judaísmo, el cristianismo y el islam. Abraham y el pacto con Dios: Solo creer en el único Dios verdadero, Jehová. Jehová le ordenó que dejara su hogar y se dirigiera a la "tierra prometida" de Canaán (que ahora es la región de Israel) y prometió que su descendencia se convertiría en una gran nación. Abraham tuvo dos hijos: Ismael e Isaac. Ismael es el primogénito, pero su madre es la sierva Agar. Ismael tuvo 12 hijos, convirtiéndose en el "antepasado de los pueblos árabes". El islam considera a Ismael como el "antepasado de los profetas". Isaac es el segundo hijo, pero su madre es Sara, la esposa legítima de Abraham. Como Sara dio a luz a Isaac cuando tenía casi 90 años, Isaac es conocido como el "hijo milagroso". Isaac también tuvo dos hijos: Esaú y Jacob, siendo Esaú el ancestro de los edomitas y Jacob el ancestro de los israelitas. Jacob tuvo 12 hijos, y el judaísmo considera a Jacob como su ancestro. La "tres generaciones de antepasados" del pueblo judío según el judaísmo son Abraham, Isaac y Jacob. 2. El éxodo de Moisés de Egipto: la ley de la nación y el despertar de la identidad Jacob tenía uno de sus hijos favoritos, José. Debido a que José nació de la vejez de Jacob, y José solía hablar mal de sus hermanos con su padre, a los hermanos no les gustaba, y Judá propuso vender a José a las caravanas ismaelitas que pasaban y que iban a Egipto, por lo que José finalmente fue vendido a Egipto. José en Egipto se volvió el visir al interpretar los sueños del faraón, estando así un lugar por debajo del faraón y por encima de todos los demás. Más tarde, con la llegada de un nuevo faraón en Egipto, José perdió su poder y fue perseguido políticamente. El hijo de José, Moisés, lideró a los judíos en Egipto para salir de allí. Durante este tiempo, Moisés estableció el núcleo del judaísmo, creando los "Cinco Libros de Moisés" y el esbozo del gobierno teocrático; los "Cinco Libros de Moisés" se convirtieron en la base de la ley del pueblo judío, formando un marco moral claro entre las promesas de Dios y las acciones humanas. Moisés nunca regresó a la «tierra prometida» de Canaán antes de morir, solo guió a su pueblo hasta el este del río Jordán, donde desde la llanura de Moab pudo ver de lejos Canaán. Después de la muerte de Moisés, Josué sucedió a Moisés y condujo a los judíos a través del río Jordán para conquistar Canaán, la "Tierra Prometida". Josué, a través de batallas clásicas como "la conquista de Jericó", dividió la tierra y se convirtió en una federación de 12 tribus unidas por la religión. En este período no había un poder central, solo líderes religiosos conocidos como "jueces". Tres, la primera construcción del reino: sistema estatal y centralización del templo. Con la amenaza de enemigos poderosos como los filisteos, las 12 confederaciones tribales de Judea comenzaron a pedir a los "jueces" que establecieran reyes, por lo que sucesivamente estuvieron Saúl de la tribu de Benjamín (unificando las tribus), David de la tribu de Judá (derrotando al gigante Goliat, unificando el norte y el sur, y estableciendo Jerusalén), y el hijo de David, Salomón (construyendo el Primer Templo). El Primer Templo fijó la "presencia de Dios", siendo un importante símbolo de la transición del judaísmo de una religión nómada a una religión urbana, y del avance de las tribus dispersas hacia una forma estatal. Después de la muerte de Salomón, el reino se dividió nuevamente en - el Reino del Norte de Israel (10 tribus), con capital en Samaria; el Reino del Sur de Judá (2 tribus), con capital en Jerusalén. La capital del Reino del Sur es Jerusalén, por lo que controlan el Templo. Las 10 tribus del reino del norte fueron destruidas por Asiria, las 2 tribus del reino del sur fueron destruidas por Babilonia, el templo también fue destruido, y la realeza y la élite fueron forzadas a ser trasladadas a Babilonia, un evento conocido como "el cautiverio babilónico". Cuatro, dispersión y división: el exilio después de la destrucción del Templo Durante los 70 años de exilio en Babilonia, los judíos no tenían país, ni templo, y solo podían mantener su identidad a través de la escritura y la ley: el "Pentateuco" es la forma primitiva de la "Biblia Hebrea", y sin templo establecieron "sinagogas" en diferentes lugares como centros para el estudio de la ley y la reunión. Después de que Jerusalén fue conquistada por Babilonia, más tarde fue conquistada por el Imperio Persa. El rey persa Ciro permitió a los judíos regresar a Jerusalén, por lo que los judíos reconstruyeron el Segundo Templo y establecieron una clase de escribas y un sistema de sumos sacerdotes, reemplazando a los reyes como líderes espirituales del pueblo judío. Más tarde, Alejandro conquistó el Medio Oriente, los judíos se vieron envueltos en la lucha entre la helenización y la tradición, y los judíos se dividieron en dos facciones: Tradicionalistas: se adhieren a la ley, al hebreo y al Templo de Jerusalén; Griego - habla griego y está dispuesto a integrarse en una cultura más amplia. Hasta la época de la dinastía seléucida helenística, la dinastía obligó a los judíos a adorar a Zeus y prohibió la observancia del Sabbath. Los judíos se rebelaron, la familia macabea logró restaurar el Templo de Jerusalén y estableció un breve "Reino Hasmoneo". Luego vino el poderoso Imperio Romano, el general romano Pompeyo ocupó Jerusalén, y el Imperio Romano gobernó a los judíos apoyando a títeres, como el rey Herodes. Durante este período, aunque el templo judío aún existía, la contradicción entre el poder religioso y el poder político se intensificaba. Las diferencias ideológicas también llevaron a la proliferación de facciones dentro del pueblo judío. En esta parte de la historia se puede ver que los judíos en realidad han sufrido durante mucho tiempo el dominio de otros pueblos, desde la destrucción del Reino del Norte por Asiria con las 10 tribus, la destrucción del Reino del Sur por Babilonia con las 2 tribus, hasta la ocupación de Jerusalén por el Imperio Persa, la antigua Grecia y el Imperio Romano. Los judíos prácticamente no tenían verdadera soberanía política, solo podían transmitir con dificultad la ley y la cultura judía bajo el dominio de los diferentes regímenes. Durante este tiempo, también apareció Jesús. Fue objeto de un doble ataque por parte del gobierno romano y del judaísmo de la época: el grupo de sacerdotes judíos consideraba que Jesús, al proclamarse "Mesías", representaba una amenaza para la autoridad del Templo, y lo entregaron a los romanos bajo la acusación de "blasfemia"; aunque el gobierno romano no estaba interesado en los asuntos judíos, consideró esto como un acto de rebelión política y crucificó a Jesús. Después de la muerte de Jesús, sus seguidores lentamente establecieron el cristianismo, separándose del judaísmo. 5. Dos mil años de diáspora: el gran antisemitismo en Europa En el año 70 d.C., el Segundo Templo fue destruido y los judíos comenzaron dos mil años de exilio. Este es el período más admirable del pueblo judío. Durante este tiempo, los judíos no tenían templo, ni nación, ni ejército, ni territorio, y estaban dispersos en Europa, Arabia, Persia, el norte de África y otros lugares. Y el cristianismo, que alguna vez fue considerado "herejía", se desarrolló hasta convertirse en una de las religiones más grandes del mundo; debido a la muerte de Jesús, el mundo cristiano impuso múltiples restricciones al judaísmo, considerando a los judíos como "asesinos de Dios", limitando su participación en el comercio y la educación superior. Los judíos han sido objeto de discriminación y persecución durante mucho tiempo (como en los edictos antijudíos de la Europa medieval y la masacre de "pogromos" en Rusia, entre otros). A pesar de esta situación, los judíos han destacado en los campos de las finanzas, la medicina, la filosofía y la tecnología. A principios del siglo XX, Europa contaba con cerca de 10 millones de judíos, distribuidos en países como Polonia, Rusia, Alemania y Austria. Ante la ola de nacionalismo, la inestabilidad económica y los conflictos culturales, los judíos se convirtieron en "chivos expiatorios". Alemania culpó a los judíos de la derrota en la guerra, el colapso económico y la inestabilidad del gobierno de Weimar, desatando una tormenta de antisemitismo. Los judíos fueron acusados de ser los manipuladores del capital financiero, los instigadores de la revolución bolchevique y traidores a Alemania; Hitler masacró a 6 millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial. En este contexto, al menos 2 millones de judíos huyeron a Estados Unidos. VI. La restauración del Estado de Israel: aliados de Estados Unidos en Oriente Medio El movimiento sionista judío, surgido a finales del siglo XIX, fue iniciado por el periodista judío austriaco Herzl, que abogó por la restauración de la patria y el establecimiento de un estado judío en Palestina (entonces parte del Imperio Otomano). Durante la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña emitió la "Declaración Balfour" apoyando el establecimiento de un "hogar nacional" para los judíos en Palestina. Al final de la Primera Guerra Mundial, Palestina fue ocupada por Gran Bretaña, y en este periodo ya había un número considerable de judíos que se habían trasladado de vuelta a Palestina. Durante la Segunda Guerra Mundial, los judíos que escaparon de Europa del Este a Estados Unidos, a través de su destacada influencia en la educación, la investigación y el sector financiero, lograron establecerse firmemente en Estados Unidos y se infiltraron profundamente en todos los ámbitos políticos y empresariales. Los judíos representan aproximadamente el 2% de la población total de EE. UU., pero tienen una proporción muy alta en áreas como la educación superior, la riqueza, los medios de comunicación y los think tanks. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el movimiento sionista alcanzó su punto máximo. En 1947, las Naciones Unidas propusieron un plan de partición que dividía Palestina en dos estados, uno judío y otro árabe. En 1948, los judíos proclamaron la fundación del Estado de Israel, realizando la nacionalización del nacionalismo judío. El entonces presidente de Estados Unidos, Harry Truman, fue el primero en anunciar el reconocimiento de la creación del Estado de Israel. Más tarde, durante la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética, Israel se convirtió en el bastión de Estados Unidos en su lucha contra la influencia soviética en el Medio Oriente, mientras que los países árabes (Egipto, Siria) eran en general pro-soviéticos. 7. El matón de Oriente Medio: la expansión territorial de Israel De acuerdo con la resolución 181 del Plan de Partición propuesto por las Naciones Unidas en 1947, el antiguo mandato británico de Palestina se dividió en dos estados: el estado judío ocuparía el 56.5% del territorio, y el estado árabe ocuparía el 43.5% del territorio, con Jerusalén como una ciudad administrada internacionalmente. Este plan de partición definitivamente no será aceptado ni por los países árabes ni por los palestinos, por lo que la guerra es inevitable. Después de varias guerras en Oriente Medio y múltiples negociaciones de paz, el área controlada por Israel ya supera con creces el mapa del plan de partición de la Resolución 181 de la ONU. Primera vez: Guerra de Independencia de Israel. En 1948, una coalición de cinco países, Egipto, Jordania, Siria, Líbano e Irak, se enfrentó a Israel. Como resultado, la tierra controlada por Israel se amplió del 56.5% asignado por las Naciones Unidas al 78%. Segunda vez: Guerra de los Seis Días. Del 5 al 10 de junio de 1967, Israel lanzó una guerra relámpago contra Egipto, Siria y Jordania, derrotando completamente a los ejércitos de los tres países en seis días. Después de la guerra, el área de Israel se duplicó directamente, controlando en la práctica toda la "histórica Palestina" y también muchas zonas adicionales. Tercera vez: Guerra del Yom Kipur. Del 6 al 25 de octubre de 1973, Egipto y Siria atacaron a Israel durante el Yom Kipur, pero luego Israel contraatacó con éxito, y el territorio controlado por Israel no aumentó ni disminuyó. Cuarta vez: Acuerdo de paz entre Egipto e Israel. En 1979, Israel firmó un acuerdo de paz con Egipto bajo la mediación de Estados Unidos, Israel devolvió toda la península del Sinaí a cambio del reconocimiento de Israel por parte de Egipto. Egipto se convirtió en el primer país árabe en reconocer a Israel y, por ello, fue expulsado temporalmente de la Liga de Estados Árabes. Quinta vez: anexión de Jerusalén Este. En 1980, Israel declaró a Jerusalén como "capital eterna e indivisible". Aún hay muchas guerras grandes y pequeñas por venir, pero de todos modos, el mapa controlado por Israel sigue expandiéndose. Ocho, conflicto Israel-Irán: El conflicto entre Israel e Irán no se origina en disputas fronterizas o en un odio histórico directo, sino que es un juego multidimensional profundamente arraigado en la religión, la geopolítica y la ideología. En los primeros años de la fundación de Israel, Irán todavía estaba bajo la "dinastía Pahlavi", siendo uno de los primeros países musulmanes en reconocer a Israel en la región de Oriente Medio. En ese momento, ambas partes eran aliados cercanos de Estados Unidos y temían el auge del nacionalismo árabe. En 1979, Irán experimentó la Revolución Islámica. Jomeini llegó al poder, derrocando al régimen pro-estadounidense y estableciendo la "República Islámica", un tipo de "teocracia". Irán comenzó a ser antiestadounidense y antiisraelí, considerando a Israel como un "régimen satánico", afirmando que Israel es un ocupante ilegal y apoyando la "sagrada resistencia" palestina. Entre Irán e Israel hay principalmente dos niveles de contradicciones: 1. Conflicto religioso Aquí debemos analizar desde las tres religiones y seis sectas que se derivan de Abraham. Incluyendo: judaísmo, islam (suníes, chiíes) y las tres sectas del cristianismo (ortodoxa, católica, protestante). Todos ellos creen: en un solo Dios (Dios); en uno o más profetas reveladores (Abraham, Moisés, etc.); y reconocen la importancia de la ciudad santa de Jerusalén. La diferencia entre ellos radica en las enormes discrepancias en su visión sobre el contenido revelado de Dios, el salvador (Jesucristo), los textos sagrados y la autoridad religiosa. El régimen iraní se basa en la teología de la "revolución islámica chiita" y considera a Israel como la fuente de la profanación, ya que el grupo de sacerdotes judíos condenó a muerte a Jesús por el pecado de profanación de lo divino. Israel, por otro lado, se fundamenta en el "judaísmo" y el "sionismo", enfatizando la soberanía sobre la "tierra prometida". Por lo tanto, el régimen iraní de la Guardia Revolucionaria Islámica chiita no puede ser aliado de Israel en términos de creencias religiosas. 2, Conflictos de seguridad Irán desarrolla un programa nuclear, y Israel considera que el programa nuclear de Irán representa una amenaza para su existencia nacional. Estados Unidos también se opone a que Irán tenga armas nucleares, ya que esto podría alterar el "equilibrio de poder regional" en el Medio Oriente. Irán ve a Israel como un agente de la fuerza estadounidense en el Medio Oriente, reprimiendo a las fuerzas islámicas con la intención de derrocar a los regímenes chiítas. Por lo tanto, Irán apoya a Hezbolá en Líbano, apoya a Hamas, la organización yihadista palestina (gobernante de la Franja de Gaza, Hamas es sunita), apoya al régimen de Assad en Siria, apoya a los hutíes en Yemen, en resumen, apoya a varios agentes para hacer frente a los agentes estadounidenses en el Medio Oriente, Israel. 9. Parasitismo: Los judíos se apoderaron de los Estados Unidos El capital judío ha logrado un control total sobre Estados Unidos a través de donaciones políticas, infiltraciones, matrimonios y cabildeo grupal; los anglosajones estadounidenses son prácticamente incapaces de resistir. Los judíos no se puede decir que no estén profundamente infiltrados en la política estadounidense. La esposa del actual presidente es judía, el ex presidente es el yerno de un judío, la madre del presidente anterior era judía, el secretario de Estado, el secretario del Tesoro, el vice secretario de Estado, el fiscal general, el secretario de Seguridad Nacional, el asesor de seguridad nacional, el vice director de la CIA, el director de inteligencia nacional... todos son judíos. Los judíos eran el alma económica de los Estados Unidos. La silla de la Fed ha sido monopolizada en gran medida por los judíos durante mucho tiempo, Greenspan, Yellen, Berknan...... Dictan la política financiera de Estados Unidos; El CEO de BlackRock, Larry Fink, el CEO de Goldman Sachs, Solomon, Soros, Warren Buffett, Samuel y otros gigantes financieros son todos judíos. Los judíos también monopolizan los medios de comunicación y las artes en Estados Unidos. El dueño de Disney es judío, el gran jefe de Warner Bros es judío, el dueño de Viacom es judío, la televisión ABC está controlada por judíos, NBC está controlada por judíos, el New York Times está controlado por una familia judía... Casi todos los medios de comunicación de clase mundial en Estados Unidos están controlados por judíos. A través de más de un siglo de operaciones, los judíos han completado básicamente la "toma" de Estados Unidos. En la gobernanza política, el capital judío apoya a los negros, latinos y a los anglosajones en la competencia; en el control de la opinión pública, el capital judío tiene en sus manos todos los periódicos, televisión, cine, internet y plataformas sociales de Estados Unidos, haciendo desaparecer cualquier voz que sea desfavorable para los judíos; en la penetración financiera, el capital judío controla la arteria económica de Estados Unidos, incluso los presidentes de Estados Unidos que no se alinean con ellos no pueden esperar una "política monetaria" favorable durante su mandato; en la geopolítica, Estados Unidos, al "apoyar incondicionalmente a Israel", ya está atrapado en la "trampa geopolítica" de Oriente Medio, que tiene un costo extremadamente alto; en la fe religiosa, los evangélicos cristianos creen que "el regreso de los judíos a la Tierra Santa = el preludio de la segunda venida de Jesús", por lo que apoyan firmemente a Israel. En el siglo XX, Alemania, debido a la derrota en la Primera Guerra Mundial, el "Tratado de Versalles" llevó a Alemania a cargar con enormes reparaciones de guerra, perder territorios, colapsar el espíritu nacional, la República de Weimar estaba en inestabilidad, la inflación era grave, la Gran Depresión global... Hitler desató un movimiento populista, afirmando que "los judíos controlan los bancos, los medios, el parlamento", los judíos eran los culpables de la decadencia del país, la explotación financiera y la corrupción cultural, los judíos "parasitaban" en Alemania, vaciando el país, iniciando un movimiento nacional organizado de "antisemitismo" — desde las "Leyes de Nuremberg" hasta la Noche de los Cristales Rotos, y luego al sistema de campos de concentración, poniendo en marcha un plan de exterminio total. Aunque Estados Unidos se dice que es un país de separación de poderes, hay un punto que no se puede negar: a través de un siglo de operaciones, los banqueros detrás de la Reserva Federal han vaciado a Estados Unidos, y el gobierno y el pueblo estadounidense han acumulado una enorme deuda. Si algún día Estados Unidos cayera en una situación similar a la de "Alemania después de la Primera Guerra Mundial", ¿los anglosajones también culparían a los judíos? "El desastre del carro delantero es una advertencia para el carro trasero; no olvidar los eventos pasados es una lección para los eventos futuros." — "Estrategias de los Estados Combatientes" Diez, puntos de anclaje y límites de la fe: una perspectiva de quienes no creen. La razón por la que la humanidad necesita tener fe es, en realidad, un ancla en el mundo espiritual. Puede ser: La fe en los dioses (religión); Fe en las leyes históricas (comunismo); La fe en la tecnología, la civilización y el progreso (modernismo); La creencia en ciertos conceptos abstractos (libertad, igualdad, democracia). Creo que muchas personas ya se han liberado de la creencia en un "dios", pero es difícil no creer en nada. Porque el núcleo de la fe es un mecanismo de interpretación que los humanos utilizan al enfrentar la incertidumbre, el sufrimiento, la muerte y el sentido de vacío. Si todos carecen de fe y solo hablan de utilidad y racionalidad: el amor se reduce a la eficiencia reproductiva, la familia se convierte en cooperación funcional, la moral se transforma en transacción, el heroísmo se convierte en arbitraje de riesgos, y la muerte es solo un apagado del sistema. Siento que la fe es un remedio para que la humanidad enfrente el nihilismo. Por ejemplo, en la cultura tibetana, el acto de "kora" alrededor del monte Kailash, antes pensaba que estos peregrinos gastaban mucho tiempo en dar la vuelta al monte, sin poder cuidar a sus padres, sin poder criar a sus hijos, y sin crear valor para la sociedad o para los demás, ¿cómo podrían limpiar sus karmas y obtener recompensas...? Pero la lógica religiosa puede ser simplemente una resistencia al "vacío de significado". Si esta persona sufre y se siente sola, y al hacer "kora" logra salir de la depresión, evitar el suicidio, dejar el odio y evitar un impacto negativo en la sociedad, eso también es un bien. Algunas acciones de fe que no benefician a otros pueden obtener recompensas simplemente por no hacer daño a los demás. Algunas religiones no utilizan el utilitarismo o el "valor social" como criterios de evaluación; la fe puede ser un apoyo para que la humanidad atraviese el dolor y el caos que no puede explicar. Antes, al ver esos videos de los peregrinos que "dan la vuelta a la montaña", no podía entender, ¿acaso la vida y el tiempo de estos peregrinos son tan baratos? Luego pensé, solo es porque soy un pragmático. Soy una persona sin fe. Intento ver muchos de los conflictos religiosos en la historia desde la perspectiva de un observador: entiendo que las creencias del judaísmo, el islam y el cristianismo son esencialmente las mismas, todas hablan de que la humanidad viene al mundo con pecado original, y que debemos tener una mentalidad de redención para hacer el bien y actuar correctamente. Esta fe puede, de hecho, normar el orden en el mundo, y nos puede convertir en mejores versiones de nosotros mismos. La fe, en manos de personas egoístas y conspiradoras, a menudo se convierte en una herramienta para destruir la paz y esclavizar a los seguidores. Porque la mayoría de los creyentes no entienden una verdad: la fe debería ser solo una restricción para uno mismo, y nunca debería usarse como restricción sobre los demás, incluso si alguna vez fue o todavía es un creyente. Porque la fe solo puede servir como una restricción moral propia, que es el límite superior del orden humano; solo la ley puede actuar como restricción sobre los demás, que es el límite inferior del orden humano. Las Cruzadas, la Batalla de Karbala, la Inquisición, los talibanes, el extremismo sij... todos han convertido la fe, que debería ser un ancla interna, en una herramienta de opresión externa. Si no se clarifican los límites entre fe y ley, es muy fácil caer en el "fanatismo de la guerra santa". Los judíos mantuvieron la sabiduría en el sufrimiento, transmitieron la fe en el exilio, y que no olviden la compasión en la revitalización.

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