Cuando estaba en la secundaria, en las clases de chino, solían hablar de la “utilidad inútil” de Laozi y Zhuangzi, y de la “involucración en el mundo” del confucianismo y la “retirada del mundo” del taoísmo.

Ahora, después de leer más a Zhuangzi, descubro que Zhuangzi está más “involucrado en el mundo” que Confucio. La benevolencia, la justicia y la moralidad son una filosofía de “lo que debe ser”, un marco para el mundo cambiante y objetivo; mientras que el camino del cielo es sobre la aleatoriedad, el cambio y lo absurdo, por lo que los sabios, en cambio, se mantienen en la debilidad, y así no son dañados por la fuerza.

Primero se cultiva uno mismo, luego se ayuda a los demás. Una historia en el mundo humano es suficiente para responder a todas las dudas de los intelectuales.

Saber que no se puede cambiar y aceptarlo como destino, el sufrimiento de la obsesión, resulta ser que la fiebre se quema a sí misma.