جيل زد والميلينيوم يتجهون إلى ما يُطلق عليه جزر الأنالوج "لأن جزءًا صغيرًا جدًا من حياتهم يشعرون بأنه ملموس"

بينما تشتت التكنولوجيا، وت polarization، وت automatisation، لا يزال الناس يجدون ملاذًا في جزر تقليدية في بحر رقمي.

الفيديو الموصى به

يمتد الصامدون عبر فجوات الأجيال، موحدين الأحياء القديمة والمتوسطة العمر التي وُلدت في زمن قبل الإنترنت مع السكان الأصليين الرقميين الذين نشأوا في عصر الانتشار الواسع عبر الإنترنت.

هم يضعون أجهزتهم جانبًا لي绘ن، ويلون، ويحيك، ويلعبون ألعاب الطاولة. آخرون يخصصون وقتًا لإرسال بطاقات عيد ميلاد وتحيات مكتوبة بأيديهم. بعضهم يقود سيارات بناقل حركة يدوي بينما يحيط بهم سيارات ذاتية القيادة بشكل متزايد. وجمهور متزايد يتجه إلى الألبومات الفينيل، يعيد إحياء صيغة تقليدية كانت على وشك الموت قبل 20 عامًا.

توفر الملاذات التقليدية هروبًا نوستالجيا من أوقات مضطربة للأجيال المولودة بين 1946 و1980، يقول مارتن بيسبيلس، 57 عامًا، وهو مدير سابق في QVC أسس مؤخرًا شركة Retroactv التي تبيع بضائع موسيقى الروك من حقب الستينيات والسبعينيات.

“الماضي يمنح الراحة. الماضي معروف،” يقول بيسبيلس. “ويمكنك تحديده لأنك تتذكره بالطريقة التي تريدها.”

لكن الهروب التقليدي يجذب أيضًا أعضاء جيل الألفية وجيل Z، المولودين بين 1981 و2012 — شباب غارقين في ثقافة رقمية جعلت المعلومات والترفيه الفوري في متناول أيديهم.

على الرغم من تلك الراحة والرضا الفوري، فإن حتى الشباب الذين نشأوا على أحدث تقنيات التكنولوجيا يتوقون إلى أنشطة أكثر ملموسية وتأنياً وشخصية لا تتلاشى في زيف الرقمية، تقول باميلا بول، مؤلفة كتاب “100 شيء فقدناه بسبب الإنترنت.”

“الأجيال الشابة تشعر بحنين شبه حزين لأن جزءًا كبيرًا من حياتهم لا يشعر بالملموس،” تقول بول. “بدأوا يدركون كيف غيّر الإنترنت حياتهم، ويحاولون إحياء بيئات غير رقمية منخفضة التقنية كانت تعتبر أمرًا بديهيًا للأجيال السابقة.”

إليكم لمحات عن كيف أن الطرق القديمة أصبحت جديدة مرة أخرى.

استمرار إرسال تلك البطاقات

لقد كان الناس يتبادلون البطاقات لقرون. إنها طقس مهدد بالاندثار بسبب موجة الرسائل النصية والمنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي. بالإضافة إلى كونها أسرع وأسهل، أصبحت الاتصالات الرقمية أكثر اقتصادية مع ارتفاع تكلفة طابع البريد الأمريكي من 33 إلى 78 سنتًا خلال الـ25 سنة الماضية.

لكن التقليد لا يزال قائمًا بفضل أشخاص مثل ميغان إيفانز، التي أنشأت مجموعة على فيسبوك تسمى “حركات عشوائية من البطاقات” قبل عقد من الزمن عندما كانت تبلغ من العمر 21 عامًا، على أمل تعزيز والحفاظ على روابط إنسانية أكثر في عالم يزداد غير شخصي.

“أي شخص يمكنه إرسال رسالة نصية تقول ‘عيد ميلاد سعيد!’ لكن إرسال بطاقة هو طريقة أكثر قصدًا لإخبار شخص ما بأنك تهتم به،” تقول إيفانز، التي تعيش في ويكليف، أوهايو. “إنها شيء يلمسه المرسل بيده، وأنك ستحتفظ به في يدك.”

أكثر من 15000 شخص الآن جزء من مجموعة إيفانز على فيسبوك، بما في ذلك بيلي-جو ديتر، التي ترسل على الأقل 100 بطاقة شهريًا بمناسبة أعياد الميلاد والعطلات والمعالم الأخرى. “فن يوشك على الانقراض،” تسميه.

“هدفي هو محاولة جعل شخص واحد يبتسم كل يوم،” تقول ديتر، التي تعيش في إلسورث، مينيسوتا. “عندما تجلس وتضع القلم على الورق، يصبح شيئًا أكثر من مجرد شيء لذلك الشخص.”

فرادة ناقل الحركة اليدوي

قبل أن يأتي مستقبل التكنولوجيا راي كورزويل بمفهوم أطلق عليه “التفرد” لوصف رؤيته لاندماج الحواسيب مع الإنسان، كانت الطرق مليئة بسيارات ناقل الحركة اليدوي التي تعمل بالتنسيق مع الناس.

لكن السيارات ذات ناقل الحركة اليدوي تبدو في طريقها إلى الزوال مع تحول التكنولوجيا للسيارات إلى حواسيب على عجلات. أقل من 1% من السيارات الجديدة المباعة في الولايات المتحدة تحتوي على ناقل حركة يدوي، انخفاضًا من 35% في عام 1980، وفقًا لتحليل وكالة حماية البيئة الأمريكية.

لكن لا يزال هناك متشددون في ناقل الحركة اليدوي مثل براب وديجيف سوهي، الأخوان من جيل Z، الذين يقودون سيارات بناقل حركة يدوي إلى فصولهم في جامعة سان خوسيه ستيت على طرق وادي السيليكون المزدحمة بسيارات تيسلا. أصبحوا مفتونين بناقل الحركة اليدوي أثناء قيادتهم الافتراضية في ألعاب الفيديو عندما كانوا أطفالًا، وركوبهم في سيارات ذات ناقل يدوي كان يقوده والدهم وجدهم.

لذا عندما بلغوا سن القيادة، كان براب وديجيف مصممين على تعلم مهارة قليل من أقرانهم حتى يحاولوا: إتقان تفاصيل القابض الذي يتحكم في ناقل الحركة اليدوي، وهي عملية أدت إلى توقف جيب رانجلر موديل 1994 تمامًا، بينما علق السائقون الآخرون خلفهم بغضب.

“توقف خمس مرات في أول مرة له على الطريق،” يتذكر براب.

رغم أن التجربة لا تزال تثير قشعريرة لديجيف، إلا أنه يشعر أنها قادته إلى مكان أفضل.

“أنت أكثر حضورًا عندما تقود سيارة بناقل حركة يدوي. أنت ببساطة هناك للقيادة، ولا تفعل شيئًا آخر،” يقول ديجيف. “تفهم السيارة، وإذا لم تتعامل معها بشكل صحيح، فلن تتحرك.”

إعادة اكتشاف مزايا الفينيل

بدت نهاية صلاحية الفينيل حتمية في الثمانينيات عندما ظهرت الأقراص المدمجة. أدى ذلك إلى تدمير التسجيلات التقليدية التي بلغت ذروتها في عام 2006 عندما تم بيع 900,000 ألبوم فينيل، وفقًا لرابطة صناعة التسجيلات الأمريكية. كانت تلك نهاية صيغة بلغت ذروتها في عام 1977، عندما تم بيع 344 مليون ألبوم فينيل.

لكن الانخفاض المفاجئ عكس مساره، وأصبحت ألبومات الفينيل الآن سوقًا ناشئة. في العامين الماضيين، تم بيع حوالي 43 مليون ألبوم فينيل، على الرغم من الشعبية الواسعة لخدمات البث الموسيقي التي تتيح تشغيل أي أغنية لأي فنان في أي وقت.

ليست فقط أجيال الطفرة السكانية التي توسع مجموعاتها من الألبومات القديمة هي المحفز، بل إن الأجيال الشابة تتبنى الصوت الأجمل للفينيل أيضًا.

“أنا حقًا أحب الاستماع إلى ألبوم على فينيل من البداية إلى النهاية. أشعر وكأنني جالس مع الفنان،” يقول كارسون بيسبيلس، في العشرينات من عمره. “الفينيل يضيف هذا الثبات الذي يجعل الموسيقى أكثر صدقًا. أنت فقط مع الموسيقى، كما ينبغي أن تكون.”

كارسون هو ابن مارتن بيسبيلس، المدير السابق في QVC. قبل بضع سنوات، أعطاه مارتن بعض ألبوماته على فينيل، بما في ذلك ألبوم بوب مارلي “Taklin’ Blues”، وهو ألبوم تم تشغيله كثيرًا لدرجة أنه يتشقق ويصدر أصوات طقطقة مع الخدوش فيه.

“لا زلت أستمع إليه لأنني في كل مرة أفعل، أفكر في والدي،” يقول كارسون، الذي يعيش في ناشفيل، تينيسي.

بعد أن بدأ بحوالي 10 ألبومات على فينيل من والده، أصبح لديه الآن حوالي 100 ويخطط لمزيد من التوسع.

“الحقبة الرقمية الحالية للموسيقى رائعة أيضًا، لكن لا شيء يعادل الجانب الشخصي من الذهاب إلى متجر التسجيلات والتصفح بين مجموعة من الألبومات أثناء الحديث مع بعض الزبائن الآخرين لمعرفة ما يستمعون إليه،” يقول كارسون.

بول، مؤلفة الكتاب عن الأنشطة التقليدية التي ابتلعها الإنترنت، تقول إن قصة عودة موسيقى الفينيل تجعلها تفكر في جزء ثانٍ محتمل. “العودة إلى الإنسانية،” تقول، “قد تتحول إلى كتاب آخر.”